|
|||
|
نقد الرجال
تأليف
الرجالي المحقق السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي من اعلام القرن الحادي عشر الجزء الرابع
تحقيق
مؤسسة آل البيت ( عليهم السّلام ) لإحياء التراث (2)
(3)
بسم الله الرحمن الرحيم
(4)
(5)
4070 / 1 ـ غالب بن سهل الكلبي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1) (2). 4071 / 2 ـ غالب بن عبد الله : أبو عاصم الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4072 / 3 ـ غالب بن عبيدالله العقيلي : الجزري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4073 / 4 ـ غالب بن عثمان الهمداني : الشاعر ، كان زيديا ، وروى عن الصادق ( عليه السّلام ) ، ذكر له أحاديث مجموعة ، رجال النجاشي (5). غالب بن عثمان الهمداني ، وهو المشاعري الشاعر ، كوفي ، أسند عنه ، يكنّى أبا سلمة ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 1 ـ رجال الشيخ : 267 / 5. 2 ـ الأمير الفاضل غازي بن أحمد بن أبي منصور الساماني ، زاهد ، ورع ، فقيه ، له تصانيف ، وقد قرأ على شيخنا أبي جعفر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 142 / 332. 3 ـ رجال الشيخ : 267 / 6. 4 ـ رجال الشيخ : 267 / 3 5 ـ رجال النجاشي : 305 / 836. 6 ـ رجال الشيخ : 267 / 2 ، وفي بعض نسخه بدل المشاعري : المشعاري. (6)
4074 / 5 ـ غالب بن عثمان (1) المنقري :
مولى ، كوفي ، سمال ـ بمعنى كحال ـ وقيل : إنّه مولى آل أعين ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، ثقة ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، رجال النجاشي (2). له كتاب ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، الفهرست (3). من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). وقال عند ذكر أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) : غالب بن عثمان ، واقفي (5). والظاهر أنّه المنقري كما يظهر من الخلاصة أيضاًً (6). ثمّ قال : لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) : (7). وذكره ابن داود في البابين ولم يوثّقه (8). وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة ( قدّس سرّه ) (9). 4075 / 6 ـ غالب بن الهذيل : أبو الهذيل الشاعر الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب ( الباقر ) (10) 1 ـ له كتاب ، أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد. ورواه ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ). 2 ـ رجال النجاشي : 305 / 835. 3 ـ الفهرست : 123 / 562. 4 ـ رجال الشيخ : 267 / 4. 5 ـ رجال الشيخ : 341 / 1. 6 ـ الخلاصة : 246 / 2 ، وفيها بدل المنقري : المقري. 7 ـ رجال الشيخ : 435 / 1. 8 ـ رجال ابن داود : 150 / 1183 ، 265 / 386. 9 ـ الخلاصة : 246 / 2. 10 ـ رجال الشيخ : 142 / 2. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). (7)
والصادق (1) ( عليه السّلام ) رجال الشيخ.
4076 / 1 ـ غريز بن مقاتل المدني : مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). 4077 / 1 ـ غريف بن الوضاح (3) الجعفي : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4078 / 1 ـ غسان بن غيلان الأسدي : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4079 / 2 ـ غسان بن مالك بن أعين : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 4080 / 1 ـ غورك بن أبي الحصرم : أبو عبد الله الحضرمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7) (8). 4081 / 2 ـ غورك بن راشد الثعلبي : كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (9). 1 ـ رجال الشيخ : 267 / 1. 2 ـ رجال الشيخ : 268 / 14 ، وفيه : غر بن مقاتل ... 3 ـ في نسخة ( ت ) : الرضّاع. 4 ـ رجال الشيخ : 268 / 15. 5 ـ رجال الشيخ : 267 / 8. 6 ـ رجال الشيخ : 267 / 7. 7 ـ رجال الشيخ : 268 / 12 ، وفيه : الحصرمي الكوفي ، أسند عنه. 8 ـ غورك بن أبي الحضر الكوفي الخرار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 268 / 11 ، وفيه : ابن أبي الخضر الكوفي الخزّاز. 9 ـ رجال الشيخ : 268 / 13 ، وفيه : التغلبي. (8)
4082 / 1 ـ غياث ين إبراهيم التميمي :
الأسدي ، بصري ، سكن الكوفة ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، له كتاب (1) ، روى عنه : إسماعيل بن أبان بن إسحاق الوراق ، رجال النجاشي (2). له كتاب (3) روى عنه : محمّد بن يحيى الخرّاز وزيدان بن عمرو والحسن بن علي اللؤلؤي ، الفهرست (4). غياث بن إبراهيم ، أبو محمّد التميمي الأسدي (5) ، بتري ، من أصحاب الباقر (6) والصادق (7) والكاظم ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ. ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) : إنّ غياث بن إبراهيم ، روى عنه : محمّد بن يحيى الخرّاز (8). وذكره ابن داود من غير توثيق (9). وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي 1 ـ يرويه جماعة ، منهم إسماعيل ، ( م ت ). 2 ـ رجال النجاشي : 305 / 833 ، وفيه بدل الأسدي : الاسيدي. 3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن يحيى الخرّاز ، عنه. ورواه حميد ، عن الحسن ( الحسين خ ل ) بن علي اللؤلؤي ، عنه. وله كتاب ، أخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن الحسين بن حمدان ، عن علي بن إبراهيم ومعلى ، عن زيدان بن عمر ، عنه ، ست ، ( م ت ). 4 ـ الفهرست : 123 / 560 ، وفيه بدل الخرّاز : الخزّاز ، وفيه أيضاًً بدل زيدان بن عمرو : زيد بن عمر. 5 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 6 ـ رجال الشيخ : 142 / 1. 7 ـ رجال الشيخ : 268 / 16 ، وفيه بدل الأسدي : الأسيدي ، وفيه أيضاًً : وروى عن أبي الحسن ( عليه السّلام ). 8 ـ رجال الشيخ : 435 / 2 ، وفيه : الخزّاز. 9 ـ رجال ابن داود : 265 / 387. (9)
والعلامة ( قدّس سرّه ) في الخلاصة (1).
4083 / 2 ـ غياث بن كلوب (2) بن فيهس : له كتاب ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، رجال النجاشي (3). البجلي ، له كتاب (4) عن إسحاق بن عمّار ، روى عنه : الحسن بن موسى الخشّاب ، الفهرست (5). روى عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (6). وفي رجال ابن داود في موضع فيهس : قيس ، وقال : إنّه م (7). وكأنه 1 ـ الخلاصة : 245 / 1. 2 ـ وأمّا العدالة في ترجيح الخبرين على الآخر فيه أنّ يكون الراوي معتقدا للحق مستبصرا ، ثقة في دينه ، متحرز من الكذب ، غير متهم فيما يرويه ، فأما إذا كان مخالفا في الاعتقاد لأصل المذهب وروى مع ذلك عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) نظر فيما يرويه ، فإن كان هناك بالطرق الموثوق ما يخالفه وجب إطراح خبره ، وإنّ لم يكن هناك ما يوجب إطراح خبره ويكون هناك ما يوافقه وجب العمل به ، وإنّ لم يكن من الفرقة المحقة خبر يوافق ذلك ولا يخالفه ولا يعرف له قول فيه وجب أيضاًً العمل به لمّا روي عن الصادق ( عليه السّلام ) أنّه قال : إذا نزلت بكم حادثه لا تجدون حكمها فيما رووا عنا ، فانظروا إلى ما رووه عن علي ( عليه السّلام ) فاعملوا به. ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح ابن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا ( عليهم السّلام ) ولم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه ، عدّة ، ( م ت ). عدّة الاُصول 1 : 379. 3 ـ رجال النجاشي : 305 / 834. 4 ـ أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عنه ، عن إسحاق بن عمّار ، ست ، ( م ت ). 5 ـ الفهرست : 123 / 561. 6 ـ رجال الشيخ : 435 / 3. 7 ـ رجال ابن داود : 150 / 1184 ، وفيه : غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ، ( جش جخ ) ... (10)
اشتبه عليه ، والصواب كما نقلناه.
4084 / 1 ـ غيلان بن جامع المحاربي : أبو عبد الله الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1). 4085 / 2 ـ غيلان بن عثمان المزني : أبو سلمة الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). 1 ـ رجال الشيخ : 267 / 9. 2 ـ رجال الشيخ : 268 / 10. (11)
4086 / 1 ـ فارس بن حاتم بن ماهويه :
القزويني ، نزيل العسكر ، قلّما روى الحديث إلّا شاذاً ، له كتب ، رجال النجاشي (1). غال ملعون ، من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). فسد مذهبه ، وقتله بعض أصحاب أبي محمّد ( عليه السّلام ) بالعسكر ، لا يلتفت إلى حديثه ، وله كتب كلّها تخليط ، رجال ابن الغضائري (3). وذكر الكشّي روايات كثيرةً تدل على لعنه وكذبه (4). وذكره ابن داود في البابين (5). ولم أجد وجهاً صالحا لذكره في باب الثقات. 4087 / 2 ـ فارس بن سليمان : أبو شجاع الأرجاني ، شيخ من أصحابنا ، كثير الأدب والحديث ، صحب يحيى بن زكريا النرماشيري (6) ومحمّد بن بحر الرهني وأخذ عنهما ، له كتاب ، رجال النجاشي (7). 1 ـ رجال النجاشي : 310 / 848. 2 ـ رجال الشيخ : 390 / 3. 3 ـ مجمع الرجال 5 : 11. 4 ـ رجال الكشّي : 522 / 1003 ـ 1011. 5 ـ رجال ابن داود : 150 / 1185 ، 265 / 388. 6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الترماشيري. 7 ـ رجال النجاشي : 310 / 849. (12)
4088 / 1 ـ الفاكه بن سعد (1) :
قتل بصفين ، من أصحاب علي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). وفي رجال ابن داود : الفاكهة (3) ، وهو سهو. 4089 / 1 ـ فائد الجمّال الكوفي : من أصحاب الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ (4) (5). 4090 / 2 ـ فائد الخياط : كوفي ، قال ابن فضّال : روى عن الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، له كتاب يرويه عثمان بن عيسى ، رجال النجاشي (6). من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 4091 / 1 ـ فتح بن يزيد : أبو عبد الله الجرجاني ، صاحب المسائل ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (8). له كتاب (9) ، روى عنه : المختار بن بلال ، الفهرست (10). 1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : سعيد ، وفي هامشيهما : سعد ( خ ل ) ، وفي هامش نسخة ( ش ) : سعيد ( خ ل ). 2 ـ رجال الشيخ : 79 / 2. 3 ـ رجال ابن داود : 150 / 1187. 4 ـ رجال الشيخ : 270 / 31 ، وفيه : روى عنهما ( عليهما السلام ). 5 ـ فائدة الخثعمي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 270 / 33. 6 ـ رجال النجاشي : 311 / 852 ، وفيه : الحنّاط. 7 ـ رجال الشيخ : 270 / 32 ، وفيه : الحنّاط. 8 ـ رجال النجاشي : 311 / 853. 9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن المختار بن بلال بن المختار ، عنه ، ست ، ( م ت ). 10 ـ الفهرست : 126 / 573 ، وفيه : محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن المختار ... (13)
صاحب المسائل لأبي الحسن ( عليه السّلام ) ، واختلفوا أيهم هو الرضا ( عليه السّلام ) أم الثالث ، والرجل مجهول ، والاسناد إليه مدخول ، رجال ابن الغضائري (1).
وروايته في التهذيب في مبحث المتعة عن الرضا ( عليه السّلام ) تدل على أنّ أبا الحسن هذا هو الرضا ( عليه السّلام ) (2). وَذِكْرُ الشيخ إيّاه في باب رجال الهادي ( عليه السّلام ) (3) ( يدل على أنّه الهادي ( عليه السّلام ) (4) (5). 4092 / 1 ـ الفرّاء النحوي : سيجيء بعنوان : معاذ بن مسلم (6). 4093 / 1 ـ فرات بن أحنف العبدي : أبو محمّد ، يرمى بالغلوّ والتفريط في القول (7) ، من أصحاب علي بن الحسين (8) والباقر (9) والصادق (10) ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ. كوفي ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهم السّلام ) كما زعموا ، غال ، كذاب ، لا يرتفع به ولا يذكره ، رجال ابن الغضائري (11). 1 ـ مجمع الرجال 5 : 12. 2 ـ التهذيب 7 : 269 / 1156. 3 ـ رجال الشيخ : 390 / 2. 4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ). 5 ـ السيد شمس السادة فخراور بن محمّد بن فخراور القمّي ، فاضل ، ثقة ، شاهدته ، وله كتب ، ب ، ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 144 / 335. 6 ـ سيأتي برقم : 5318 / 8. 7 ـ الهلالي ، أبو محمّد ، أسند عنه ، ( م ت ). 8 ـ رجال الشيخ : 119 / 1. 9 ـ رجال الشيخ : 143 / 6. 10 ـ رجال الشيخ : 270 / 39. 11 ـ مجمع الرجال 5 : 13 ، وفيه بدل ولا يذكره : ولا بذكره. (14)
قال العقيقي : إنّه كان زاهداً رافضاً للدنيا. ثمّ قال عن بعض مشايخه من أهل الكوفة : إنّه كان يقول إنّ في محمّد شيئاً من القديم ، الخلاصة (1) (2).
4094 / 2 ـ فرات بن عمرو : يكنى أبا بشر ، من أصحاب علي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4095 / 1 ـ الفراس بن جعدة بن زهير : من أصحاب الحسين ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4096 / 1 ـ فرج السندي : له كتاب ، روى عنه : أحمد بن رياح ، رجال النجاشي (5) (6). 4097 / 1 ـ الفرزدق الشاعر : يكنى أبا فراس ، من أصحاب علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ (7). ومادح علي بن الحسين ( عليهما السلام ) في وجه هشام حتّى حبسه ، وقصته مشهورة ذكرها الكشّي أيضاًً (8). 1 ـ الخلاصة : 247 / 1. 2 ـ ونقل العلّامة في صه عن الشيخ رحمه الله : أنّه يرمى بالغلوّ والتفويض في القول ، والصواب والتفريط في القول كما نقلناه ، ( منه قده ). الخلاصة : 247 / 1. 3 ـ رجال الشيخ : 79 / 1. 4 ـ رجال الشيخ : 104 / 1. 5 ـ رجال النجاشي : 312 / 854 ، وفيه : رباح. 6 ـ الفرج مولى علي بن يقطين ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 342 / 3. 7 ـ رجال الشيخ : 119 / 3. 8 ـ رجال الكشّي : 129 / 207. (15)
4098 / 1 ـ فرقد (1) الحجّام الكوفي :
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). 4099 / 1 ـ فضّال بن المنذر الكوفي : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4100 / 2 ـ فضّال بن المنهال الطائي (4) : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4101 / 1 ـ فضالة بن الأسود الجهني : كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 4102 / 2 ـ فضالة بن أيّوب الأزدي : عربي ، صميم ، سكن الأهواز روى عن موسى بن جعفر ( عليه السّلام ) ، وكان ثقة في حديثه مستقيماً في دينه ، له كتاب الصلاة ، قال لي أبو الحسن البغدادي السوراني (7) البزّاز : قال لنا الحسين بن يزيد (8) ( السوراني : كل شيء يراه الحسين بن سعيد ) (9) عن فضالة فهو غلط إنّما هو الحسين عن 1 ـ كأنه أبو داود بن فرقد ، تشعر بعض العبارات في داود أنّ أباه ثقة ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 158 / 418 ترجمة داود بن فرقد. 2 ـ رجال الشيخ : 270 / 40. 3 ـ رجال الشيخ : 270 / 36. 4 ـ المهنّا الطائي ، ( خ ل ) ، ( م ت ). 5 ـ رجال الشيخ : 270 / 37 ، وفيه : ابن المهنّا. 6 ـ رجال الشيخ : 270 / 41. 7 ـ في نسخة ( م ) : السورائي. 8 ـ في نسخة ( م ) : سعيد. 9 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ). |
|||
|
