المكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال ـ الجزء الرابع ::: 16 ـ 30

(16)

أخيه الحسن عن فضالة ، وكان يقول : إنّ الحسين بن سعيد لم يلق فضالة ، وإنّ أخاه الحسن تفرّد بفضالة دون الحسين. ورأيت جماعة تروي بأسانيد مختلفة الطرق ⁽¹⁾ : والحسين ⁽²⁾ بن سعيد عن فضالة ، والله أعلم ، وكذلك زرعة بن محمّد الحضرمي.
    وله كتاب نوادر ، روى عنه ⁽³⁾ : مهزيار ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.
    له كتاب ⁽⁵⁾ ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست ⁽⁶⁾.
    ثقة ، من أصحاب الكاظم ⁽⁷⁾ والرضا ⁽⁸⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.
    ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة : إنّ فضالة بن أيّوب ، روى عنه : الحسين بن سعيد ⁽⁹⁾.
    وقال الكشّي : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن فضالة بن أيّوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة : عثمان بن عيسى ⁽¹⁰⁾.
    وذكره ابن داود من غير توثيق ⁽¹¹⁾. والوجه غير ظاهر.

1 ـ في نسخة ( م ) : الطريق.
2 ـ في نسخة ( ت ) : عن الحسين.
3 ـ محمّد بن الحسن بن مهزيار ، عن أبيه ، عن أبيه ، جش ، ( م ت ).
4 ـ رجال النجاشي : 310 / 850 ، وفيه : السورائي في الموضعين.
5 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).
6 ـ الفهرست : 126 / 571.
7 ـ رجال الشيخ : 342 / 1.
8 ـ رجال الشيخ : 363 / 1.
9 ـ رجال الشيخ : 436 / 4.
10 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050 ، وفي بعض نسخه بدل مكان فضالة : مكان ابن فضّال.
11 ـ رجال ابن داود : 151 / 1191.

(17)

    4103 / 3 ـ فضالة بن العبيد :
    من أصحاب الرسول ( صلّى الله عليه واله ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    4104 / 1 ـ الفضل بن أبي قرّة ⁽²⁾ التميمي :
    السمندي ، بلد من آذربايجان ، انتقل إلى أرمنية ⁽³⁾ ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، لم يكن بذاك ، له كتاب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : شريف بن سابق ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ⁽⁶⁾ ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.
    ثمّ قال : روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ⁽⁸⁾.
    وقال ابن الغضائري : أبو محمّد ، ضعيف ⁽⁹⁾.
    وذكره ابن داود في البابين ⁽¹⁰⁾ ⁽¹¹⁾.

    4105 / 2 ـ الفضل بن إسماعيل الكندي :
    رجل من أصحابنا ثقة قليل الحديث : له كتاب روى عنه : محمّد

1 ـ رجال الشيخ : 45 / 2.
2 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عن الفضل بن أبي قرّة ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 125 / 567.
3 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : أرمينية.
4 ـ يرويه جماعة ، منهم شريف ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 308 / 842 ، وفيه : السهندي.
6 ـ التفليسي ، ( م ت ).
7 ـ رجال الشيخ : 269 / 12.
8 ـ رجال الشيخ : 436 / 3.
9 ـ مجمع الرجال 5 : 18.
10 ـ رجال ابن داود : 151 / 1192 ، 266 / 391.
11 ـ الفضل أبو الربيع النميري الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 269 / 9.

(18)

ابن علي بن أيّوب رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست ⁽³⁾.

    4106 / 3 ـ الفضل بن الحارث :
    من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.
    وقال الكشّي : حدّثني أحمد بن كلثوم ⁽⁵⁾ قال : حدّثني إسحاق بن محمّد البصري قال : حدّثني الفضل بن الحارث قال : كنت بسر من رأى وقت خروج سيدي أبي الحسن ( عليه السّلام ) ، فرأينا أبا محمّد ( عليه السّلام ) ماشياً قد شقّ ثيابه ، فجعلت أتعجّب من جلالته وما هو له أهل ومن شدة اللون والأدمة ، واشفق عليه من التعب ، فلمّا كان الليل رأيته ( عليه السّلام ) في منامي ، فقال : اللون الذي تعجّبت منه اختبار من الله لخلقه بخيرته كيف يشاء وانّها لعبرة في الأبصار ⁽⁶⁾ لا يقع فيه على المختبر ذمّ ، ولسنا كالناس فيبعث كما يبعثون ⁽⁷⁾ ، نسأل الله الثبات ونتفكّر ⁽⁸⁾ في خلق الله فإنّ فيه منسقاً ⁽⁹⁾ ، واعلم أنّ كلامنا في النوم مثل كلامنا في اليقظة.
    قال أبو عمرو : فدلّ هذا الخبر على أنّ الفضل يؤتمن في القول ، والله

1 ـ رجال النجاشي : 306 / 838.
2 ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 125 / 565.
4 ـ رجال الشيخ : 401 / 1.
5 ـ في المصدر : أحمد بن علي بن كلثوم.
6 ـ في المصدر : لعبرة ُلاُولي الألباب.
7 ـ في المصدر : فنتعب كما يتعبون.
8 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : تسأل الله الثبات وتتفكّر.
9 ـ في المصدر : متسعا ، متبعا ( خ ل ).

(19)

أعلم ⁽¹⁾.
    وقال العلّامة في الخلاصة : ليس في هذا الحديث عندي دلالة على مدح أو جرح ، فنحن في روايته من المتوقّفين ⁽²⁾.
    وذكره ابن داود مرّة في باب الثقات وقال :
     لم كش ، ممدوح ⁽³⁾. ثمّ ذكره في باب الضعفاء وقال : د جخ ، مجهول الحال ⁽⁴⁾ ، انتهى. وفيه نظر من وجوه.

    4107 / 4 ـ الفضل بن الحسن بن الفضل ⁽⁵⁾ :
    أمين الدين أبو علي الطبرسي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، من أجلّاء هذه الطائفة ؛ له تصانيف حسنة ، منها : كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، والوسيط في التفسير أربع مجلدات ، والوجيز مجلدة. انتقل رحمه الله من المشهد المقدّس الرضوي على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، رضي الله عنه وأرضاه ⁽⁶⁾.

1 ـ رجال الكشّي : 574 / 1087.
2 ـ الخلاصة : 246 / 3.
3 ـ رجال ابن داود : 151 / 1194.
4 ـ رجال ابن داود : 266 / 392.
5 ـ الشيخ الأمام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، له تصانيف ، منها : مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، الوسيط في التفسير أربع مجلدات ، الوجيز مجلدة ، إعلام الورى بأعلام الهدى مجلدان ، تاج المواليد ، الاداب الدينية للخزانة المعينية ، غنية العابد ومنية الزاهد ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 144 / 336.
6 ـ السيد ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن الحسين بن أبي الرضا عبيدالله بن

(20)

    4108 / 5 ـ الفضل بن خالد :
    سيجيء مع محمّد بن خالد البرقي ⁽¹⁾.

    4109 / 6 ـ الفضل بن الربيع :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    4110 / 7 ـ الفضل بن الزبير الرسّان :
    من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.
    وعند ذكر أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) : الفضيل ⁽⁴⁾ ، كما سيجيء.
    وذكره ابن داود بعنوان : الفضل ، ونقل عن الكشّي مدحه ⁽⁵⁾.
    ولم أجد في الكشّي مدحه ، نعم مَدِحْ عبد الله بن الزبير الرسّان موجود فيه ⁽⁶⁾.

    4111 / 8 ـ الفضل بن سليمان الكاتب :
    البغدادي ، كان يكتب للمنصور والمهدي على ديوان الخراج ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، وصنّف كتاب يوم وليلة ، روى عنه : محمّد بن موسى المدائني ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.

الحسين بن علي الحسيني المرعشي ، عالم ، واعظ ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 145 / 339.
1 ـ سيأتي برقم : 4658 / 302.
2 ـ رجال الشيخ : 269 / 11.
3 ـ رجال الشيخ : 143 / 2 ، وفيه : فضيل.
4 ـ رجال الشيخ : 269 / 22.
5 ـ رجال ابن داود : 151 / 1196.
6 ـ رجال الكشّي : 338 / 622.
7 ـ رجال النجاشي : 306 / 837.

(21)

    4112 / 9 ـ الفضل بن سنان :
    نيشابوري ، وكيل ، من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    4113 / 10 ـ الفضل بن سهل :
    ذو الرئاستين ، من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    4114 / 11 ـ الفضل بن شاذان بن الخليل :
    أبو محمّد الأزدي النيشابوري ، كان أبوه من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني ( عليه السّلام ) ، وقيل : الرضا ( عليه السّلام ) أيضاً ، وكان ثقة أحد ⁽³⁾ أصحابنا الفقهاء والمتكلمين ، وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قدره أشهر من أنّ نصفه ، له كتب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : علي بن أحمد ⁽⁵⁾ بن قتيبة النيشابوري ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.
    متكلّم ، فقيه ، جليل القدر ، له كتب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : علي بن محمّد بن

1 ـ رجال الشيخ : 363 / 3.
2 ـ رجال الشيخ : 363 / 2.
3 ـ أجل ( خ ل ) ، ( م ت ).
4 ـ روي أنّه صنّف مائة وثمانين كتاباً ، ( م ت ).
5 ـ في نسخة ( ت ) : محمّد.
6 ـ رجال النجاشي : 306 / 840.
7 ـ أخبرنا برواياته وكتبه : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد ابن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عنه.
ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل.
وذكر ابن النديم أنّ له على مذهب العامة كتباً ، منها : كتاب التفسير ، وكتاب القراءات ، وكتاب السنن في الفقه ، وأنّ لابنه العبّاس كتباً وأظنّ أنّ هذا الذي ذكره

(22)

قتيبة وعلي بن شاذان ، الفهرست ⁽¹⁾.
    من أصحاب الهادي ⁽²⁾ والعسكري ⁽³⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.
    وروى الكشّي أنّ الفضل بن شاذان رحمه الله يروي عن جماعة ، منهم : محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، والحسن ابن علي بن فضّال ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن الحسن الواسطي ، ومحمّد بن سنان ، وإسماعيل بن سهل ، وعن أبيه شاذان بن الخليل ، وأبي داود المسترق ، وعمار بن المبارك ، وعثمان بن عيسى ، وفضالة بن أيّوب ، وعلي بن الحكم ، وإبراهيم بن عاصم ، وأبي هاشم داود ابن القاسم الجعفري ، والقاسم بن عروة ، وابن أبي نجران ⁽⁴⁾.
    وقال العلّامة ( قدّس سرّه ) في الخلاصة : نقل الكشّي عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) مدحه ثمّ ذكر ما ينافيه ، وقد أجبنا عنه في كتابنا الكبير.
    وهذا الشيخ أجل من أنّ يغمز عليه ، فإنّه رئيس طائفتنا ( رضي الله عنه ) ⁽⁵⁾.

    4115 / 12 ـ الفضل بن عامر :
    روى عنه : سعد بن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

الفضل بن شاذان الرازي الذي تروي العامة عنه ، ست ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 287.
1 ـ الفهرست : 124 / 563.
2 ـ رجال الشيخ : 390 / 1.
3 ـ رجال الشيخ : 401 / 2.
4 ـ رجال الكشّي : 543 / 1029.
5 ـ الخلاصة : 132 / 2.
6 ـ رجال الشيخ : 435 / 1.

(23)

    4116 / 13 ـ الفضل بن العبّاس :
    من أصحاب الرسول ( صلّى الله عليه واله ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    4117 / 14 ـ الفضل بن عبد الرحمن :
    بغدادي ، متكلّم جيّد الكلام ، قال أبو عبد الله الحسين بن عبيدالله ( رحمه الله ) : كان عندي كتابه في الإمامة ، وهو كتاب كبير ، رجال النجاشي ⁽²⁾.

    4118 / 15 ـ الفضل بن عبد الملك :
    أبو العبّاس ، مولى ، كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، له كتاب يرويه داود بن حصين ⁽³⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.
    البقباق ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.
    وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : حدثنا عبد الله بن محمّد قال : حدّثني أبو داود المسترق ، عن عبد الله بن راشد ، عن عبيد بن زرارة قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السّلام ) وعنده البقباق ، فقلت له : جعلت فداك رجل أحبّ بني اُميّة أهو معهم ؟ قال : نعم ، قلت : رجل أحبّكم أهو معكم ؟ قال : نعم ، قلت : وإنّ زنى وسرق ؟ قال : فنظر إلى البقباق فوجد منه غفلة ، ثمّ أومئ برأسه نعم ⁽⁶⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 45 / 1.
2 ـ رجال النجاشي : 306 / 839.
3 ـ في نسخة ( ش ) : حسين ، وفي هامشها : حصين ( خ ل ).
4 ـ رجال النجاشي : 308 / 843.
5 ـ رجال الشيخ : 268 / 5.
6 ـ رجال الكشّي : 336 / 617.

(24)

    4119 / 16 ـ الفضل بن عثمان المرادي :
    الصائغ الأنباري ، أبو محمّد الأعور ، مولى ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، وهو ابن اُخت علي بن ميمون المعروف بأبي الأكراد ، له كتاب ⁽¹⁾ ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي ⁽²⁾.
    فضيل الأعور ، له كتاب ⁽³⁾ ، روى عنه : علي بن عبد العزيز ، الفهرست ⁽⁴⁾. ثمّ قال بلا فصل : فضيل بن عثمان الصيرفي ، له كتاب ⁽⁵⁾ ، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، وأظنّ أنّهما واحد وهو فضيل الأعور ⁽⁶⁾ ، انتهى.
    وقال الشيخ في الرجال : فضيل بن عثمان الأعور المرادي الكوفي ، من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) ⁽⁷⁾.
    ثمّ قال : الفضل ـ ويقال : الفضيل ـ ابن عثمان المرادي ، كوفي ، أبو محمّد الصائغ الأعور ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ⁽⁸⁾. ثمّ قال : الفضيل بن عثمان المرادي ـ ويقال : الفضل ـ الأعور الصائغ الأنباري ، ابن اُخت علي

1 ـ يرويه جماعة منهم ، ( م ت ).
2 ـ رجال النجاشي : 308 / 841.
3 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن علي بن عبد العزيز ، عنه ، ست ، ( م ت ).
4 ـ الفهرست : 126 / 568.
5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ).
6 ـ الفهرست : 126 / 569.
7 ـ رجال الشيخ : 143 / 3.
8 ـ رجال الشيخ : 268 / 1.

(25)

ابن ميمون ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ⁽¹⁾.
    وقال العلّامة ( قدّس سرّه ) في الخلاصة : الفضل بن عثمان المرادي الصائغ الأنباري ، أبو محمّد الأعور ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ⁽²⁾ ، انتهى.
    وعلى ما نقلناه من كلام القوم رضي الله عنهم يظهر فساد كلام ابن داود من وجوه أربعة فتدبّر ، وها هي عبارته : الفضل بن عثمان المرادي ، كذا رأيته في بعض كتب أصحابنا ، ورأيت بخط الشيخ أبي جعفر ( رحمه الله ) في كتاب الرجال : الفضيل ـ مصغّراً ـ كوفي ، أبو محمّد الصائغ ، ق جخ كش ⁽³⁾ ، مولى ، ثقة ، وهو ابن اُخت علي بن ميمون المعروف بالأكراد ⁽⁴⁾ ، انتهى. وذكره هو أيضاً في ذكر الجماعة التي قال النجاشي في شأنهم : ثقة ثقة ـ مرّتين ـ بعنوان : الفضل مكبّرا ⁽⁵⁾.

    4120 / 17 ـ الفضل بن عذراء الصيرفي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    4121 / 18 ـ الفضل بن عطاء العجلي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    4122 / 19 ـ الفضل بن العلاء البجلي :
    البصري أصله كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال

1 ـ رجال الشيخ : 269 / 24.
2 ـ الخلاصة : 133 / 5.
3 ـ في المصدر : جش.
4 ـ رجال ابن داود : 152 / 1203 ، وفيه : المعروف بأبي الأكراد.
5 ـ رجال ابن داود : 208.
6 ـ رجال الشيخ : 268 / 6 ، وفيه : ابن عذار.
7 ـ رجال الشيخ : 269 / 13.

(26)

الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    4123 / 20 ـ الفضل بن عمارة الأزدي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    4124 / 21 ـ الفضل بن عيسى الهاشمي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    4125 / 22 ـ الفضل بن غزوان الضبّي :
    مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    4126 / 23 ـ الفضل بن كثير :
    بغدادي ، من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    4127 / 24 ـ الفضل بن محمّد الأشعري :
    له كتاب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضّال ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 268 / 2.
2 ـ السيد الأمام ضياء الدين أبو الرضا فضل الله بن علي بن عبيدالله الحسني الراوندي ، علّامة زمانه ، جمع مع علو النسب كمال الفضل والحسب ، وكان اُستاذ أئمّة عصره ، وله تصانيف ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 143 / 334.
3 ـ رجال الشيخ : 269 / 10.
4 ـ رجال الشيخ : 268 / 4.
5 ـ رجال الشيخ : 269 / 16 ، وفي بعض نسخه : الفضيل.
6 ـ رجال الشيخ : 390 / 4.
7 ـ أخبرنا به : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 125 / 566.
8 ـ رجال النجاشي : 309 / 845.

(27)

    في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    4128 / 25 ـ الفضل بن المختار البصري :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    4129 / 26 ـ الفضل مولى محمّد بن راشد :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    4130 / 27 ـ الفضل بن يونس الكاتب ⁽⁴⁾ :
    البغدادي ، روى عن أبي الحسن موسى ( عليه السّلام ) ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    الفضل بن يونس الكاتب ، أصله كوفي تحول إلى بغداد ، مولى ، واقفي ، من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.
    وروى الكشّي ما يدلّ على مدحه ⁽⁷⁾.

    4131 / 1 ـ فضيل بن الزبير الأسدي :
    مولاهم ، كوفي ، الرسّان ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 435 / 2.
2 ـ رجال الشيخ : 269 / 14.
3 ـ رجال الشيخ : 268 / 7.
4 ـ له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 125 / 564.
5 ـ رجال النجاشي : 309 / 844.
6 ـ رجال الشيخ : 342 / 2.
7 ـ رجال الكشّي : 500 / 957.
8 ـ رجال الشيخ : 269 / 22.

(28)

    وقد ذكرناه بعنوان : الفضل أيضاً ⁽¹⁾.

    4132 / 2 ـ فضيل بن سعد الجعفي :
    مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    4133 / 3 ـ فضيل بن سعدان :
    من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    4134 / 4 ـ فضيل بن سكرة :
    كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    4135 / 5 ـ فضيل بن سليمان المدائني :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    4136 / 6 ـ فضيل بن سويد الأسدي :
    كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    4137 / 7 ـ فضيل بن شريح :
    من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾ ⁽⁸⁾.

    4138 / 8 ـ فضيل بن عامر المزني :
    كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ تقدم برقم : 4110 / 7.
2 ـ رجال الشيخ : 269 / 20.
3 ـ رجال الشيخ : 143 / 7 ، وفي بعض نسخه : معدان.
4 ـ رجال الشيخ : 270 / 27.
5 ـ رجال الشيخ : 268 / 3 ، وفيه : الفضل.
6 ـ رجال الشيخ : 269 / 19.
7 ـ رجال الشيخ : 143 / 4.
8 ـ فضيل الصائغ ، روى الكليني ما يدلّ على مدحه ، وتقدم في الفضل بن عثمان ، ( م ت ). الكافي 8 : 275 / 415.
9 ـ رجال الشيخ : 269 / 21.

(29)

    4139 / 9 ـ فضيل بن عبيد الله الأنصاري :
    المدني ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    4140 / 10 ـ فضيل بن عثمان الأعور :
    ذكرناه بعنوان : الفضل ⁽²⁾.

    4141 / 11 ـ فضيل بن عياض :
    بصري ، ثقة ، عامّي ، روى عن الصادق ( عليه السّلام ) نسخة ، روى عنه : سليمان بن داود ، رجال النجاشي ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    4142 / 12 ـ فضيل بن غياث :
    مجهول ، من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    4143 / 13 ـ فضيل بن فضالة الثعلبي :
    كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    4144 / 14 ـ فضيل بن محمّد بن راشد ⁽⁷⁾ :
    مولى الفضل البقباق ، أبو العبّاس ، كوفي ، له كتاب ، ثقة ، قاله البرقي ، الخلاصة ⁽⁸⁾.
    ويحتمل أنّ يكون في كتاب البرقي : الفضل البقباق ... إلى آخره ،

1 ـ رجال الشيخ : 270 / 26 ، وفيه : ابن عبد الله.
2 ـ تقدم برقم : 4119 / 16.
3 ـ رجال النجاشي : 310 / 847.
4 ـ فضيل بن غزوان ، تقدم في فضل ، ( م ت ). تقدم برقم : 4125 / 22.
5 ـ رجال الشيخ : 143 / 9.
6 ـ رجال الشيخ : 269 / 23 ، وفيه : التغلبي.
7 ـ الذي في يب : فضيل ، مولى محمّد بن راشد ، ( م ت ). التهذيب 7 : 62 / 271.
8 ـ الخلاصة : 132 / 2.

(30)

اسماً برأسه ⁽¹⁾.
    وتقدم الفضل مولى محمّد بن راشد ⁽²⁾ ، فليتأمّل.

    4145 / 15 ـ فضيل بن مرزوق الكوفي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    4146 / 16 ـ فضيل بن ميسرة الكوفي :
    من أصحاب الباقر ⁽⁴⁾ والصادق ⁽⁵⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.

    4147 / 17 ـ فضيل بن يسار النهدي :
    أبو القاسم ، عربي ، ( بصري ) ⁽⁶⁾ ، صميم ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، ومات في أيامه ، وقال ابن نوح : يكنّى أبا مسوّر ، له كتاب ، روى عنه : حمّاد بن عيسى وهارون بن عيسى ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.
    أبو علي ، بصري ، ثقة ، من أصحاب الباقر ⁽⁸⁾ والصادق ⁽⁹⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.
    أجمعت العصابة على تصديقه والاقرار له بالفقه ، رجال الكشّي ⁽¹⁰⁾.
    ثمّ ذكر الكشّي روايات كثيرةً تدل على جلالة قدره وعلو

1 ـ انظر رجال البرقي : 34. ويحتمل أنّ يكون الفضل البقباق اسماً برأسه.
2 ـ تقدم برقم : 4129 / 26.
3 ـ رجال الشيخ : 269 / 17.
4 ـ رجال الشيخ : 143 / 8.
5 ـ رجال الشيخ : 270 / 25.
6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
7 ـ رجال النجاشي : 309 / 846.
8 ـ رجال الشيخ : 143 / 1 ، ولم يرد فيه : أبو علي.
9 ـ رجال الشيخ : 269 / 15 ، ولم يرد فيه : أبو علي.
10 ـ رجال الكشّي : 238 / 431.

نقد الرجال ـ الجزء الرابع ::: فهرس