|
|||
|
(106)
منه رجال النجاشي (1).
4405 / 49 ـ محمّد بن أبي عمير زياد : ابن عيسى ، أبو احمد الأزدي ، من موالي المهلب بن أبي صفرة ، وقيل : مولى بني اُميّة ، والأوّلٌ أصحّ ، بغدادي الأصل والمقام ، لقى أبا الحسن موسى ( عليه السّلام ) وسمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال : يا ابا أحمد ، وروى عن الرضا ( عليه السّلام ) ، جليل القدر عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين. الجاحظ يحكي عنه في كتبه وقال : كان وجهاً من وجوه الرافضة ، وكان حبس في أيام الرشيد ، فقيل : ليلي القضاء ، وقيل : إنّه ولّي بعد ذلك ، وقيل : بل ليدلّ على مواضع الشيعة وأصحاب موسى بن جعفر ( عليه السّلام ) ، وروي أنّه ُُُُُُُُضُرب أسواطاً بلغت منه فكاد ان يقر لعظم الألم ، فسمع محمّد ابن يونس بن عبد الرحمن وهو يقول : إتق الله يا محمّد بن ابي عمير ، فصبرت (2) ففرج الله. وروي أنّه حبسه المأمون حتّى ولّي قضاء بعض البلاد ، وقيل : إنّ اُخته دفنت كتبه في حال استتارها وكونه في الحبس أربع سنين فهلكت الكتب ، وقيل : بل تركتها في غرفة فسال عليها (3) المطر فهلكت ، فحدث من حفظه ومما كان سلف له في أيدي الناس ، فلهذا أصحابنا يسكنون إلى مراسيله. 1 ـ رجال النجاشي : 397 / 1062. 2 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فصبر. 3 ـ في نسختي ( ش ) و ( ت ) : عليه. (107)
( وقد ) (1) صنّف كتباً كثيرةً روى (2) عنه : عبد الله بن عامر ومحمّد بن الحسين وعبيد الله بن احمد بن نهيك وإبراهيم بن هاشم.
ومات محمّد بن ابي عمير سنة سبع عشرة ومائتين ، رجال النجاشي (3). كان من أوثق الناس عند الخاصة والعامة وأنسكهم نسكا وأورعهم وأعبدهم (4) ، وأدرك من الأئمّة ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفر ( عليه السّلام ) ولم يرو عنه ، وروى عن أبي الحسن الرضا ( عليه السّلام ) ، والجواد ( عليه السّلام ) ، وروى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى كتب مائة رجل من رجال أبي عبد الله ( عليه السّلام ). وله مصنفات كثيرةً (5) ، روى عنه : يعقوب بن يزيد وأيّوب بن نوح 1 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ». 2 ـ وروى في باب صلاة الجمعة في الكافي رواية ابن أبي عمير عن الصادق ( عليه السّلام ) ، ( م ت ). الكافي 3 : 420 / 4. 3 ـ رجال النجاشي : 326 / 887. 4 ـ وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان على عدنان بهذه الصفة التي وصفناه ، وذكر أنّه كان واحد زمانه في الأشياء كلّها ، ست ، ( م ت ). 5 ـ وذكر ابن بطّة أنّ له أربعا وتسعين كتاباً ، أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه. وأخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد ابن الحسين وايوب بن نوح وابراهيم بن هاشم ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، عنه. ورواها محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ( رضي الله عنه ) ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير. وأخبرنا بالنوادر خاصة : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عنه. وأخبرنا بها : جماعة أيضاً ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن ابي القاسم جعفر بن محمّد الموسوي ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ). (108)
ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، الفهرست (1).
ثقة ، من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). أجمعت العصابه على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه ، رجال الكشّي (3). 4406 / 50 ـ محمّد بن أبي عمير : عداده في الشاميّين ، من أصحاب الرسول ( صلّى الله عليه واله ) ، رجال الشيخ (4). 4407 / 51 ـ محمّد بن أبي القاسم عبيدالله (5) : ابن عمران الجنابي (6) البرقي ، أبو عبد الله الملقب ماجيلويه ، وأبو القاسم يلقّب بندار ، سيد من أصحاب القمّيّين ، ثقة (7) ، عارف بالأدب والشعر والغريب ، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على ابنته ، وابنه علي بن محمّد منها ، وكان أخذ عنه العلم والأدب. له كتب ، منها : كتاب تفسير حماسة أبي تمام ، أخبرنا : أبي علي بن أحمد ( رحمه الله ) قال : حدثنا محمّد بن علي بن الحسين قال : حدثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدّثني أبي علي بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي (8). 1 ـ الفهرست : 142 / 617. 2 ـ رجال الشيخ : 365 / 26. 3 ـ رجال الكشّي : 556 / 1050. 4 ـ رجال الشيخ : 48 / 29. 5 ـ في صه : عبيدالله ، وقيل : عبد الله ـ بغير ياء ـ كما نقلناه عن النجاشي عند ترجمة علي بن أبي القاسم ، ( منه قده ) : الخلاصة : 157 / 111. 6 ـ في نسخة ( م ) : الجنائي ، وفي نسخة ( ت ) : الخبابي. 7 ـ في المصدر زيادة : عالم ، فقيه. 8 ـ رجال النجاشي : 353 / 947. (109)
وفي مشيخة الفقيه (1) في
عدّة مواضع : محمّد بن علي ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم (2) ، فليتأمل (3).
4408 / 52 ـ محمّد بن أبي قريش : من أصحاب الجواد ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4409 / 53 ـ محمّد بن أبي محمّد : الأعلم الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4410 / 54 ـ محمّد بن أبي محمّد (6) : البصري ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 4411 / 55 ـ محمّد بن أبي المخالد : الأزدي الكوفي ، تابعي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (8). 4412 / 56 ـ محمّد بن أبي منصور : من أصحاب الباقر ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (9) (10). 1 ـ في هامش نسخة ( ت ) : بل في جميع كتبه. 2 ـ مشيخة الفقيه : 4 : 18 و 24 و 40 و 62 وغيرها كثير. 3 ـ الشيخ الإمام عماد الدين محمّد بن أبي القاسم بن محمّد بن علي الطبري ، فقيه ، ثقة قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي ، وله تصانيف ، قرأ عليه قطب الراوندي ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 163 / 388. 4 ـ رجال الشيخ : 378 / 9. 5 ـ رجال الشيخ : 300 / 415. 6 ـ الغبري ، مولى بني غبر ، ( م ت ). 7 ـ رجال الشيخ : 299 / 411 ، وفيه : مولى بني غبرة. 8 ـ رجال الشيخ : 300 / 421 ، وفيه : ابن أبي المجالد. 9 ـ رجال الشيخ : 145 / 29. 10 ـ محمّد بن أبي الهزهاز ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، ( م ت ). التهذيب 6 : 328 / 905. (110)
4413 / 57 ـ محمّد بن أبي هلال :
الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1). 4414 / 58 ـ محمّد بن أبي يزيد : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). 4415 / 59 ـ محمّد بن أبي يزيد : الرازي ، أصله من قم ، من أصحاب الجواد ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4416 / 60 ـ محمّد بن أبي يونس تسنيم : ابن الحسن بن يونس ، أبو طاهر الوراق الحضرمي الكوفي ، ثقة ، عين ، صحيح الحديث ، روى عن (4) العامة والخاصة ، وقد كاتب أبا الحسن العسكري ( عليه السّلام ). له كتب ، منها : كتاب الحج وهو كتاب حسن وعليه عول سلامة بن محمّد الأرزني ، روى عنه : جعفر بن محمّد بن مالك ، النجاشي (5). 4417 / 61 ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم : من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 1 ـ رجال الشيخ : 300 / 420. 2 ـ رجال الشيخ : 300 / 429. 3 ـ رجال الشيخ : 379 / 29 ، وفي بعض نسخه : ابن أبي زيد. 4 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : عنه. 5 ـ رجال النجاشي : 330 / 892. 6 ـ رجال الشيخ : 391 / 8. (111)
4418 / 62 ـ محمّد بن أحمد بن إبراهيم :
ابن سليم ، أبو الفضل (1) الجعفي الكوفي ، المعروف بالصابوني ، سكن مصر ، كان زيدياً ثمّ عاد إلينا ، وكانت له منزلة بمصر ، له كتب ، روى عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (2). وفي الخلاصة ورجال ابن داود بدل سليم : سليمان (3) (4). 4419 / 63 ـ محمّد بن أحمد بن إسماعيل (5) : ابن بزيع الذي ذكره ابن داود حيث قال : محمّد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع ، م ضاد كش جخ ست ، ثقة ، صحيح ، كوفي (6) ، انتهى. لم أجده في كتب الرجال مطلقاً ، نعم محمّد بن إسماعيل بن بزيع موجود كما ذكره هو أيضاً (7). 4420 / 64 ـ محمّد بن أحمد : يكنى أبا الحسن الزاهد ، من أهل طوس ، روى عنه : التلعكبري 1 ـ أبو الفضل الصابوني ، له كتب كثيرةً ، واسمه : محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي ، وكان من أهل مصر ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي علي كرامة بن احمد والحسن بن محمّد الخيزراني يعرف بابن ابي العساف المغافري ، عنه بجميع رواياته ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 897. 2 ـ رجال النجاشي : 374 / 1022 ، وفيه بدل سليم : سليمان. 3 ـ كما في ست ، ( م ت ). الفهرست : 192 / 897. 4 ـ الخلاصة : 160 / 147 ، رجال ابن داود : 161 / 1285. 5 ـ هذه الترجمة سقطت بأكملها من نسختي ( م ) و ( ت ) ، علماً أنّه يجب أنّ تأتي هذه الترجمة بعد ترجمة محمّد بن أحمد بن أبي قتادة حسب تسلسل الحروف الهجائية. 6 ـ رجال ابن داود : 161 / 1286. 7 ـ انظر رجال الشيخ : 344 / 31 و 364 / 6 و 377 / 6 ورجال الكشّي : 245 / 450 و 564 / 1065 والفهرست : 139 / 605. (112)
إجازة ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (1).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يكنّى أبا الحسين (2). 4421 / 65 ـ محمّد بن احمد بن ابي الثلج : سيجيء بعنوان : محمّد بن احمد بن محمّد بن عبد الله (3). 4422 / 66 ـ محمّد بن أحمد بن أبي عوف : من أهل بخارا ، لا بأس به ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4423 / 67 ـ محمّد بن أحمد بن أبي قتادة : علي بن محمّد بن حفص بن عبيد بن حميد ، مولى السائب بن مالك الأشعري ، قتل حميد يوم المختار معه ، ومحمّد هذا يكنّى أبا جعفر ، ثقة ، من القمّيّين ، صدوق عين ، له كتاب روى أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (5) (6). 4424 / 68 ـ محمّد بن أحمد بن بشر : الأصبهاني ، يكنّى أبا جعفر ، روى عن أبي جعفر محمّد بن إبراهيم الدقاق القمّي ، روى عنه : محمّد بن همّام ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 1 ـ رجال الشيخ : 445 / 82 ، وفي بعض نسخة : يكنّى أبا الحسين. 2 ـ الخلاصة : 149 / 56 ، رجال ابن داود : 163 / 1299. 3 ـ سيأتي برقم : 4451 / 95. 4 ـ رجال الشيخ : 440 / 37. 5 ـ رجال النجاشي : 337 / 902. 6 ـ الشيخ أبو عبد الله محمّد بن أحمد الاردستاني ، فاضل ، متبحر ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 179 / 448. 7 ـ رجال الشيخ : 446 / 95. (113)
4425 / 69 ـ محمّد بن أحمد الجاموراني :
أبو عبد الله الرازي ، ضعفه القمّيون واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه ، وفي (1) مذهبه ارتفاع ، رجال ابن الغضائري (2). ونبّه النجاشي والشيخ في الفهرست عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى على ضعفه (3). 4426 / 70 ـ محمّد بن أحمد بن جعفر : القمّي ، من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) وكيله ، أدرك أبا الحسن ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). وروى الكشّي عن علي بن محمّد بن قتيبة ، عن أبي حامد أحمد ابن إبراهيم المراغي قال : كتب أبو جعفر محمّد بن أحمد بن جعفر القمّي العطّار ـ وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل ـ يصفنا لصاحب الناحية( عليه السّلام ) ، فخرج : وقفت على ما وصفت به أبا حامد ... إلى آخره (5). 4427 / 71 ـ محمّد بن أحمد بن الجنيد : أبو علي الكاتب الاسكافي ، وجه في أصحابنا ، ثقة ، جليل القدر ، صنّف فأكثر ، وسمعت بعض شيوخنا يذكر أنّه كان عنده مال للصاحب ( عليه السّلام ) وسيف أيضاً ، وأنّه وصى به إلى جاريته فهلك ، ذلك وسمعت شيوخنا 1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : ففي. 2 ـ مجمع الرجال : 5 : 127. 3 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622. 4 ـ رجال الشيخ : 402 / 17. 5 ـ رجال الكشّي : 534 / 1019. (114)
الثقات يقولون عنه : إنّه كان يقول بالقياس (1) ، رجال النجاشي (2).
يكنى أبا علي ، وكان جيّد التصنيف حسنه إلّا أنّه كان يرى القول بالقياس فترك (3) لذلك كتبه ولم يعول عليها. وله كتب كثيرةً ، روى عنه : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، الفهرست (4). في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (5). وذكره ابن داود من غير توثيق (6) ، وينبغي أنّ يوثّقه كما وثّقه النجاشي والعلّامة ( قدّس سرّه ) (7). 4428 / 72 ـ محمّد بن أحمد بن الحارث : الذي ذكره ابن داود (8) ، سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد ابن الحارث (9). 4429 / 73 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين : الزعفراني العسكري ، يكنّى أبا عبد الرحمن المصري ، نزيل بغداد ، روى عنه : التلعكبري (10) ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال 1 ـ وأخبرونا جميعاً بالإجازة لهم بجميع كتبه ومصنّفاته ، جش ، ( م ت ). 2 ـ رجال النجاشي : 385 / 1047. 3 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتركت. 4 ـ الفهرست : 134 / 601. 5 ـ رجال الشيخ : 447 / 108. 6 ـ رجال ابن داود : 161 / 1288. 7 ـ الخلاصة : 145 / 35. 8 ـ رجال ابن داود : 162 / 1289. 9 ـ سيأتي برقم : 4447 / 91. 10 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ). (115)
الشيخ (1) (2).
4430 / 74 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين : ابن هارون الكندي الكوفي ، روى عن ابن عقدة ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4431 / 75 ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد : المروزي ، أبو علي المحمودي (4) ، روى الكشّي عن ابن مسعود قال : حدّثني أبو علي المحمودي قال : كتب أبو جعفر ( عليه السّلام ) إليَّ بعد وفاة أبي : قد مضى أبوك رضي الله عنه وعنك ، وهو عندنا على حال محمودة (5) ، ولن تبعد (6) من تلك الحال (7). وذكر أبو عبد الله الشاذاني ممّا قد وجدته بخطه في كتابه قال : سمعت المحمودي يقول : إنّما لقّبت بالخير لأنّي وهبت للحق غلاما اسمه خير ، فحمد أمره فلقّبني باسمه. 1 ـ رجال الشيخ : 443 / 65. 2 ـ محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوري ، ثقة ، عين ، حافظ ، له تصانيف أخبرنا بها : سبطه الشيخ أبو الفتوح ، عن أبيه ، ب ( م ت ) فهرست منتجب الدين 157 / 361. 3 ـ رجال الشيخ : 446 / 93 ، وفي بعض نسخه : محمّد بن محمّد بن الحسين .. 4 ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد المحمّدي ، يكنّى أبا علي ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 392 / 37 ، وفي بعض نسخه : المحمودي. وفي صه عند واصل : والسند صحيح فان أبا علي المحمودي ظاهر الجلالة وشرف المنزلة وعلو القدر ، ( م ت ). الخلاصة : 177 / 4. 5 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : محمود. 6 ـ في بعض نسخ المصدر : ولن يتعدّ. 7 ـ رجال الكشّي : 511 / 986. (116)
وقال : وجهته (1) إلى الناحية بجارية فكانت عندهم سنين ، ثمّ أعتقوها فتزوجتها ، فأخبرتني أنّ مولاها ولاني وكالة المدينة وأمر بذلك ، ولم اُعلم أحداً (2).
وقال الكشّي عند ترجمة إسحاق بن إسماعيل وإبراهيم بن عبدة : حكى بعض الثقات بنيشابور أنّه خرج لأسحاق بن إسماعيل من (3) أبي محمّد ( عليه السّلام ) توقيع ، فذكره وفيه : يا إسحاق إقرأ كتابنا على البلالي رضى الله عنه ، فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، واقرأه على المحمودي عافاه الله ، فما أحمدنا له لطاعته ، وإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا (4). 4432 / 76 ـ محمّد بن أحمد بن خاقان : النهدي ، أبو جعفر القلانسي ( المعروف بحمران (5) ، كوفي ، مضطرب ، له كتب ، روى أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن حمران (6) ، رجال النجاشي (7). محمّد بن أحمد بن خاقان النهدي ، أبو جعفر القلانسي (8) الملقب حمدان ، كوفي ، ضعيف ، يروي عن الضعفاء ( رجال ابن الغضائري ) (9). 1 ـ في المصدر : وجّهت. 2 ـ رجال الكشّي : 511 / 988 ، وفي بعض نسخه : ولم اُعلم حسداً. 3 ـ في نسخة ( م ) : عن. 4 ـ رجال الكشّي : 575 / 1088. 5 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر : بحمدان. 6 ـ في نسخة ( ت ) والمصدر : حمدان. 7 ـ رجال النجاشي : 341 / 914. 8 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ). 9 ـ مجمع الرجال 5 : 134. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( ش ) و ( م ). (117)
وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن محمّد بن أحمد وهو حمدان النهدي القلانسي ، فقال : كوفي ، فقيه ، ثقة ، خيّر (1).
ونقل العلّامة ( قدّس سرّه ) هذه الرواية عن الكشّي عن النصر (2) لا من أبي النضر (3) ـ ولعله محمول على السهو ، وإنّ شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن عبد الله بن مروان (4) ـ وقال : وعندي توقف في روايته لقول هذين الشيخين (5). وذكره ابن داود مرّة في باب الموثّقين بعنوان : حمدان بن أحمد ، ونقل عن (6) الكشّي أنّه اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه في الآخرين (7). ولم أجده في الكشّي عند ذكر جماعة أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، ومرّة بعنوان : محمّد بن أحمد بن خاقان ولم يوثّقه ، ونقل عن ابن الغضائري ضعفه (8) ، وذكره مرّة اخرى في باب الضعفاء ولم ينقل عن ابن الغضائري ضعفه ، ونقل عن الكشّي توثيقه (9). 1 ـ رجال الكشّي : 530 / 1014. 2 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : نصر. 3 ـ الخلاصة : 152 / 73 ، وفيها : النضر. 4 ـ تقدم برقم : 3635 / 165 5 ـ الخلاصة : 152 / 73. 6 ـ في نسخة ( م ) : من. 7 ـ رجال ابن داود : 84 / 524. 8 ـ رجال ابن داود : 162 / 1291. 9 ـ رجال ابن داود : 268 / 420. (118)
4433 / 77 ـ محمّد بن أحمد بن داود :
ابن علي ، أبو الحسن ، شيخ هذه الطائفة (1) وعالمها ، وشيخ القمّيّين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنّه لم ُيُرَ أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث ، وصنّف كتباً ، روى عنه : أبو العبّاس بن نوح ومحمّد بن محمّد والحسين بن عبيد الله (2) ، رجال النجاشي (3). له كتب (4) ، روى عنه : محمّد بن محمّد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، الفهرست (5). في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 4434 / 78 ـ محمّد بن أحمد بن رجاء : سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن رجاء (7). 4435 / 79 ـ محمّد بن أحمد بن روح : أبو أحمد الطرسوسي ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن إدريس ، رجال النجاشي (8). 1 ـ وثّقه ابن طاووس علي بن موسى في الإقبال ، م ح ي ق. إقبال الأعمال : 468 في باب تعظيم يوم الغدير في السموات. 2 ـ ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، جش ، ( م ت ). 3 ـ رجال النجاشي : 384 / 1045. 4 ـ أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة ، منهم : الشيخ والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم عنه ، ست ، ( م ت ). 5 ـ الفهرست : 136 / 603. 6 ـ رجال الشيخ : 447 / 109. 7 ـ سيأتي برقم : 4448 / 92. 8 ـ رجال النجاشي : 322 / 878. (119)
4436 / 80 ـ محمّد بن أحمد السناني (1) :
سيجيء بعنوان : محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان (2) (3). 4437 / 81 ـ محمّد بن أحمد بن العبّاس : ابن نوح ، جدّ أبي العبّاس بن نوح ، روى عنه : أبو العبّاس ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4438 / 82 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله : أبو عبد الله البصري ، الملقب بالمفجّع ، جليل من وجوه أهل اللغة والأدب والحديث ، وكان صحيح المذهب حسن الاعتقاد ، وله شعر كثير في أهل البيت ، يذكر فيه أسماء الأئمّة ( عليهم السّلام ) ويتفجّع على قتلهم حتّى سمي المفجّع (5) ، له كتب ، روى عنه : أبو عبد الله الحسين بن خالويه وأبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى ، رجال النجاشي (6). روى عنه : الدوري (7) ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (8) 1 ـ محمّد بن أحمد السناني رضى الله عنه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ). انظر عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) 2 : 88 / 1 ومشيخة الفقيه 4 : 15 والتوحيد : 183 / 20 و 406 / 5. 2 ـ سيأتي برقم : 4449 / 93. 3 ـ محمّد بن أحمد السياري الذي يذكره الشيخ في يب ، كأنه أحمد بن محمّد بن سيار ، ( م ت ). التهذيب 6 : 294 / 820 و 9 : 13 / 48. الشيخ محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بمشهد الغري ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 420. 4 ـ رجال الشيخ 446 / 92 5 ـ في نسخة ( ت ) : بالمفجّع 6 ـ رجال النجاشي 374 / 1021 7 ـ اخبرنا : احمد بن عبدون عن ابي بكر الدوري قال : سمعت منه بالاهواز ست ( م ت ) الفهرست 150 / 649 8 ـ رجال الشيخ 448 / 118 (120)
4439 / 83 ـ محمّد بن أحمد بن عبد الله :
ابن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، مولى بني أسد ، أبو عبد الله ، شيخ الطائفة ، ثقة ، فقيه ، فاضل ، وكانت له منزلة من السلطان ، كان أصلها أنّه ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ، فانتهى القول بينهما إلى أنّ قال للقاضي : تباهلني ؟ فوعده إلى غد ، ثمّ حضروا فباهله وجعل كفّه في كفّه ، ثمّ قاما من المجلس. وكان القاضي يحضر دار الأمير ابن حمدان في كل يوم ، فتأخر ذلك اليوم ومن غده ، فقال الأمير : اعرفوا خبر القاضي ؟ فعاد الرسول فقال : إنّه منذ قام من موضع المباهلة حُمَّ وانتفخ الكف الذي مده للمباهلة وقد اسودت ، ثمّ مات من الغد ، فانتشر لأبي عبد الله الصفواني بهذا ذكر عند الملوك وحظي منهم ، وكانت له منزلة. وله كتب ، روى عنه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي (1). الصفواني ، كان حفظة كثير العلم جيّد اللسان ، وقيل : إنّه كان اُميّاً ، وله كتب أملاها من ظهر قلبه (2) ، روى عنه : الشريف أبو محمّد الحسن بن القاسم المحمّدي والشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان ، الفهرست (3). يروي عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، روى عنه : التلعكبري (4) ، وهو 1 ـ رجال النجاشي : 393 / 1050. 2 ـ أخبرنا عنه جماعة ، منهم الشريف ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 133 / 599. 4 ـ وأخبرنا عنه : الشيخ وأبو محمّد الحسن بن القاسم ، ( م ت ). |
|||
|
