نقد الرجال ـ الجزء الرابع ::: 91 ـ 105
(91)
    محسن بن أحمد (1) البجلي ، يكنّى أبا أحمد ، من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2) (3).

    4354 / 1 ـ محفوظ بن عبد الله الحضرمي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4).

    4355 / 2 ـ محفوظ بن نصر الهمداني :
    كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (5).
    له كتاب (6) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، الفهرست (7).
    وفي بعض الأخبار : محفوظ الأسكاف (8) ، وكأنّه غير محفوظ بن نصر.
    وفي الرجال : محفوظ الأسكاف الكوفي ، من أصحاب
1 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 168 / 752.
2 ـ رجال الشيخ : 368 / 84.
3 ـ الشيخ العدل المحسن بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي عمّ الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ثقة ، حافظ ، واعظ ، له كتب ، أخبرنا : الشيخ أبو الفتوح ، عن أبيه ، عن جدّه ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 156 / 360.
4 ـ رجال الشيخ : 305 / 514.
5 ـ رجال النجاشي : 424 / 1137.
6 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).
7 ـ الفهرست : 170 / 766.
8 ـ انظر الكافي 3 : 195 / 5 والتهذيب 1 : 317 / 923.


(92)
الصادق ( عليه السّلام ) (1).

    4356 / 1 ـ المحل بن خليفة :
    يروي خبر عدي بن حاتم حين قدم على أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) ، من أصحاب علي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2).

    4357 / 1 ـ محمّد (3) بن آدم المدائني :
    يعرف بزرقان المدائني ، من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4).

    4358 / 2 ـ محمّد بن أبان بن تغلب :
    أبو سعيد (5) البكري الجريري ، مولى بني قيس بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6).

    4359 / 3 ـ محمّد بن أبان الخثعمي :
    مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7).

    4360 / 4 ـ محمّد بن أبان بن صالح :
    كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (8).
1 ـ رجال الشيخ : 305 / 515.
2 ـ رجال الشيخ : 82 / 28.
3 ـ محمّد ، يزيد على ثمانمائة وثلاثين ، ( م ت ).
    اعلم أنّ المصنف ( قدّس سرّه ) ترجم ثمانمائة وواحد وأربعين ترجمة باسم محمّد.
4 ـ رجال الشيخ : 368 / 83.
5 ـ في المصدر : أبي سعيد ، والظاهر أنّ أبي سعيد كنية لأبان لا لمحمّد كما ذكره النجاشي في ترجمة أبان ( رجال النجاشي : 12 / 7 ) ، وكذا استظهره القهبائي في مجمع الرجال 5 / 97 هامش رقم ( 1 ).
6 ـ رجال الشيخ : 278 / 37.
7 ـ رجال الشيخ : 278 / 36.
8 ـ رجال الشيخ : 278 / 38 ، وفيه بعد صالح زيادة : ابن عمير القرشي الاُموي.


(93)
    4361 / 5 ـ محمّد بن إبراهيم بن أبي البلاد :
    وأخوه يحيى ، مولى بني عبد الله بن عطفان (1) ثقة ، قليل الحديث ، ويحيى أخوه أكثر منه حديثا ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (2).

    4362 / 6 ـ محمّد بن إبراهيم الأزدي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3) (4)

    4363 / 7 ـ محمّد بن إبراهيم الإمام :
    ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، له نسخة عن جعفر بن محمّد ( عليه السّلام ) كبيرة ، روى عنه : عبد الصمد بن موسى بن محمّد ، رجال النجاشي (5).
    محمّد بن إبراهيم العبّاسي الهاشمي المدني ، وهو الذي يلقّب بابن الإمام ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6).

    4364 / 8 ـ محمّد بن إبراهيم بن جعفر :
    أبو عبد الله الكاتب النعماني ، المعروف بابن زينب ، شيخ من أصحابنا ، عظيم القدر ، شريف المنزلة ، صحيح العقيدة ، كثير الحديث ،
1 ـ في نسخة « ت » والمصدر : غطفان.
2 ـ رجال النجاشي : 341 / 917.
3 ـ رجال الشيخ : 276 / 13.
4 ـ محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، من مشايخ الصدوق ، ( م ت ). أنظر مشيخة الفقيه 4 : 113 و 135 ومعاني الأخبار : 96 / 2 وكمال الدين : 507 / 37.
5 ـ رجال النجاشي : 355 / 951.
6 ـ رجال الشيخ : 276 / 12.


(94)
قدم بغداد وخرج الى الشام ومات بها ، له كتب روى عنه : أبو الحسين محمّد بن علي الشجاعي ، رجال النجاشي (1).

    4365 / 9 ـ محمّد بن ابراهيم الحضيني (2) :
    من أصحاب الجواد ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3).
    وروى الكشّي عن ابن مسعود قال : حدّثني حمدان بن أحمد القلانسي قال : حدّثني معاوية بن حكيم ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حمدان الحضيني قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السّلام ) : إنّ أخي مات ، فقال لي : رحم الله أخاك فإنّه كان من خصّيص شيعتي. قال محمّد بن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصّيص ؟ قال : الخاصّة الخاصّة (4) ، انتهى.
    ويخطر ببالي أنّ حمدان الحضيني سهو ، والصواب عن الحضيني كما نقله العلّامة من الكشّي (5) ، والمراد منه إسحاق بن إبراهيم الحضيني.
    ومعنى قوله : قال محمّد بن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصّيص ... إلى آخره. أنّ (6) محمّد بن مسعود قال : يا حمدان ؟ محمّد بن إبراهيم الحضيني من الخصيص ؟ فقال حمدان : من الخاصة الخاصة.
1 ـ رجال النجاشي : 383 / 1043.
2 ـ في نسختي « م » و « ت » هنا وفي الموارد الآتية : الخضيني.
3 ـ رجال الشيخ : 377 / 4 ، وفيه : الحصيني.
4 ـ رجال الكشّي : 563 / 1064.
5 ـ الخلاصة : 152 / 70.
6 ـ أنّ ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).


(95)
    4366 / 10 ـ محمّد بن إبراهيم الخياط :
    الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1).

    4367 / 11 ـ محمّد بن إبراهيم الرفاعي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2).

    4368 / 12 ـ محمّد بن إبراهيم :
    المعروف بعلان الكليني ، خيّر ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (3).

    4369 / 13 ـ محمّد بن إبراهيم الموصلّى (4) :
    من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5).

    4370 / 14 ـ محمّد بن إبراهيم بن المهاجر :
    البجلي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6).

    4371 / 15 ـ محمّد بن إبراهيم بن مهزيار :
    من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7).
    كان من وكلاء القائم ( عليه السّلام ) ، كذا قال ابن طاووس ( رحمه الله ) في ربيع الشيعة (8).
1 ـ رجال الشيخ : 276 / 14 ، وفيه : روى عنهما ( عليهما السلام ).
2 ـ رجال الشيخ : 276 / 15.
3 ـ رجال الشيخ : 439 / 29.
4 ـ ذكره مرّتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 343 / 13 و 344 / 36.
5 ـ رجال الشيخ : 343 / 13 و 344 / 36.
6 ـ رجال الشيخ : 276 / 16.
7 ـ رجال الشيخ : 402 / 15.
8 ـ إعلام الورى : 498.


(96)
    وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة أبيه إبراهيم (1) (2).

    4372 / 16 ـ محمّد بن ابراهيم الوراق :
    من أهل سمرقند ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) رجال الشيخ (3).

    4373 / 17 ـ محمّد بن إبراهيم بن يوسف :
    الكاتب ، يكنّى أبا الحسن ، المعروف بالشافعي ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن عبد الواحد ، رجال النجاشي (4).
    قال أحمد بن عبدون : هو أبو بكر الشافعي ، وكان على الظاهر يتفقّه على مذهب الشافعي ويرى رأي الشيعة الأمامية في الباطن ، وكان فقيهاً على المذهبين ، له كتب ، روى عنه : أبو عبد الله أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، الفهرست (5).
    في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (6).

    4374 / 18 ـ محمّد أبو (7) القاسم :
    أبو بكر ، بغدادي ، متكلّم ، عاصر ابن همّام ، له كتاب في الغيبة ، رجال النجاشي (8).
1 ـ تقدم برقم : 149 / 121.
2 ـ محمّد بن إبراهيم النعماني راوي الكافي عن الكليني ، وهو محمّد بن ابراهيم بن جعفر المذكور في الصفحة السابقة ، ( م ت ). تقدم برقم : 4364 / 8.
3 ـ رجال الشيخ : 440 / 33.
4 ـ رجال النجاشي : 372 / 1015.
5 ـ الفهرست : 133 / 600.
6 ـ رجال الشيخ : 447 / 107.
7 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن.
8 ـ رجال النجاشي : 381 / 1035.


(97)
    4375 / 19 ـ محمّد بن أبي إسحاق :
    متكلم ، ذكره ابن بطّة وذكر أنّ له مصنفات (1) ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (2).

    4376 / 20 ـ محمّد بن أبي بكر :
    ولد في حجة الوداع ، وقتل بمصر سنة ثمان وثلاثين من الهجرة في خلافة علي ( عليه السّلام ) ، وكان عاملاً عليها من قبله ، من أصحاب الرسول ( صلّى الله عليه واله ) (3) وعلي ( عليه السّلام ) (4) ، رجال الشيخ.
    جليل القدر ، عظيم المنزلة ، من خواص علي ( عليه السّلام ) ، رضي الله عنه ، الخلاصة (5).
    وقال الكشّي : قال نصر بن الصباح : حدّثني أبو يعقوب إسحاق بن محمّد البصري قال : حدّثني أمير بن علي ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السّلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) يقول : إنّ المحامدة تأبى أنّ يعصى الله عز وجل ، قلت : ومن المحامدة ؟ قال : محمّد بن جعفر ، ومحمّد ابن أبي بكر ، ومحمّد بن أبي حذيفة ، ومحمّد بن أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) ابن الحنفية (6).
    وروى الكشّي أيضاً روايات كثيرةً تدل على اختصاصه بأمير المؤمنين ( عليه السّلام ) (7) ، وهذا أشهر من أنّ يذكر ، رضي الله عنه.
1 ـ عدّة وقال : أخبرنا ، جش ، ( م ت ).
2 ـ رجال النجاشي : 345 / 932.
3 ـ رجال الشيخ : 49 / 43.
4 ـ رجال الشيخ : 81 / 7.
5 ـ الخلاصة : 138 / 3.
6 ـ رجال الكشّي : 70 / 125.
7 ـ رجال الكشّي : 63 / 111 ـ 115.


(98)
    4377 / 21 ـ محمّد بن أبي بكر همّام :
    سيجيء بعنوان : محمّد بن همّام (1).

    4378 / 22 ـ محمّد بن أبي الجهم (2) :
    الأزدي الثمالي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3).

    4379 / 23 ـ محمّد بن أبي حبيش :
    روى عن ابن بكير ، رجال الكشّي (4). وفي بعض النسخ : محمّد بن أبي خنيس ـ بالخاء المعجمة والنون ـ كما سننقله (5).

    4380 / 24 ـ محمّد بن أبي حذيفة :
    كان عامل أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) على مصر ، من أصحاب علي ( عليه السّلام ) رجال الشيخ (6).
    وقال الكشّي : أخبرني بعض رواة العامة عن محمّد بن إسحاق قال : حدّثني رجل من أهل الشام قال : كان محمّد بن أبي حذيفة بن عتبة (7) بن ربيعة مع علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) ومن أنصاره وأشياعه ، وكان ابن خال معاوية ، وكان رجلاً من خيار المسلمين ، فلمّا توفّي علي ( عليه السّلام ) أخذه معاوية وأراد قتله فحبسه في السجن دهراً ، ثمّ قال معاوية ذات يوم : ألا نرسل إلى
1 ـ سيأتي برقم : 5159 / 803.
2 ـ ذكره مرّتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 300 / 417 و 300 / 428.
3 ـ رجال الشيخ : 300 / 417.
4 ـ رجال الكشّي : 565 / 1067 ، وفيه : ابن أبي خنيس.
5 ـ سيأتي برقم : 4385 / 29.
6 ـ رجال الشيخ : 82 / 25.
7 ـ في بعض نسخ المصدر : عن ابن عتبة.


(99)
هذا السفيه محمّد بن أبي حذيفة فننكبه (1) ونخبره بضلاله ونأمره أنّ يقوم فيسب علياً ( عليه السّلام ) قالوا : نعم فبعث إليه معاوية وأخرجه من السجن ، فقال له معاوية : يا محمّد بن أبي حذيفة ، ألم يأن لك أنّ تبصر ما كنت عليه من الضلالة بنصرتك علي بن أبي طالب الكذاب ؟! ألم تعلم أنّ عثمان قُتل مظلوماً وأنّ عائشة وطلحة والزبير خرجوا يطلبون بدمه وأنّ علياً هو الذي دسّ في قتله ؟! ونحن اليوم نطلب بدمه.
    قال محمّد ابن أبي حذيفة : إنك لتعلم أني أمس القوم بك رحماً وأعرفهم بك ؟! قال : أجل ، قال : فوالله الذي لا إله غيره ما أعلم أحداً أشرك في دم عثمان وألب الناس عليه غيرك لمّا استعملك ومن كان مثلك ، فسألوه المهاجرون والأنصار أنّ يعزلك فأبى ، ففعلوا به ما بلغك ، ووالله ما أحد اشترك في قتله بدءا وأخيرا إلّا طلحة والزبير وعائشة ، فهم الذين شهدوا عليه بالعظيمة وألبوا عليه الناس ، وشركهم في ذلك عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وعمّار والأنصار جميعاً.
    قال : قد كان ذاك.
    قال : والله إني لأشهد أنّك منذ عرفتك في الجاهلية والأسلام لعلى خلق واحد ما زاد فيك الأسلام لا قليلاً ولا كثيراً ، وإنّ علّامة ذاك فيك لبينة ، تلومني على حبّي علياً ! خرج مع علي كلّ صوّام قوّام مهاجري وأنصاري ، وخرج معك أبناء المنافقين والطلقاء والعتقاء ، خدعتهم عن دينهم وخدعوك عن دنياك ، والله يا معاوية ما خفي عليك ما صنعت وما خفي عليهم ما صنعوا إذ أحلّوا أنفسهم سخط الله في طاعتك ، والله لا أزال
1 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فنبكّته.
التَّبْكيتُ : التقريع والغلبة ، انظر القاموس المحيط 1 : 143.


(100)
أحبّ علياً لله ولرسوله (1) وأبغضك في الله وفي رسوله أبداً ما بقيت.
    قال معاوية : وإنّي أراك على ضلالك بعد ، ردّوه (2) ، فمات في السجن (3) وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة محمّد بن أبي بكر ( رضي الله عنه ) (4).

    4381 / 25 ـ محمّد بن أبي الحسين :
    ابن أبي الخطاب الذي ذكره ابن داود (5).
    سيجيء بعنوان : محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب (6) (7).

    4382 / 26 ـ محمّد بن أبي الحكم :
    ابن المختار بن أبي عبيدة الثقفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (8).

    4383 / 27 ـ محمّد بن أبي حمزة (9) :
    التيملي (10) ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (11).
1 ـ ولرسوله ، لم ترد في المصدر ، وفي نسختي « م » و « ت » : ورسول.
2 ـ في المصدر زيادة فردوه وهو يقرأ في السجن : ( رب السجن أحبّ إليَّ ممّا يدعونني إليه ) يوسف : 33.
3 ـ رجال الكشّي : 70 / 125.
4 ـ تقدم برقم : 4376 / 20.
5 ـ رجال ابن داود : 158 / 1266.
6 ـ سيأتي برقم : 4610 / 254.
7 ـ الشيخ الإمام برهان الدين أبو الحارث محمّد بن أبي الحسين ( الخير خ ل ) علي ابن أبي سليمان ظفر الحمداني ، مفسر ، صالح ، واعظ ، له كتب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 161 / 378 ، وفي بعض نسخه : ابن أبي الخير.
8 ـ رجال الشيخ : 300 / 426.
9 ـ محمّد بن أبي حمزة ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 145 / 28.
10 ـ الكوفي ، ( م ت ).
11 ـ رجال الشيخ : 300 / 418.


(101)
    ونقله ابن داود من رجال الشيخ وقال : ثقة ، فاضل (1). ولم أجد توثيقه في كتب الرجال أصلاً.
    والظاهر أنّ (2) محمّد بن أبي حمزة التيملي والذي سيجيء بعيد هذا بعنوان : محمّد بن أبي حمزة الثمالي واحد ، ( لأنّه ليس في كتب الرجال ما يدلّ على تعدّده ) (3).
    ولعل منشأ الاثنينية تصحيف الثمالي بالتيملي.

    4384 / 28 ـ محمّد بن أبي حمزة (4) ثابت :
    ابن أبي صفية الثمالي ، له كتاب ، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (5).
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6).
    وقال الكشّي : سألت أبا الحسن حمدوية بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه ، فقال : كلهم ثقات فاضلون (7).
    وذكره ابن داود من غير توثيق (8). وينبغي أنّ يوثّقه لتوثيق حمدوية
1 ـ رجال ابن داود : 158 / 1267.
2 ـ في نسختي « م » و « ت » بدل والظاهر أنّ : ولعلّ.
3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».
4 ـ محمّد بن أبي حمزة ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 148 / 640.
5 ـ رجال النجاشي : 358 / 961.
6 ـ رجال الشيخ : 313 / 675.
7 ـ رجال الكشّي : 203 / ذيل الحديث 357.
8 ـ رجال ابن داود : 158 / 1268.


(102)
الثقة ، كما لا ينبغي أنّ يوثّق محمّد بن ابي حمزة التيملي المذكور (1) قبيل هذا.

    4385 / 29 ـ محمّد بن ابي خنيس :
    روى عن ابن بكير ، رجال الكشّي (2) (3).

    4386 / 30 ـ محمّد بن ابي زياد :
    الأعجمي (4) ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5).

    4387 / 31 ـ محمّد بن أبي زيد :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6).

    4388 / 32 ـ محمّد بن أبي زيد :
    الرازي ، أصله من قم ، من أصحاب الجواد ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7).
    وفي نسخة : محمّد بن أبي يزيد كما سيجيء (8).

    4389 / 33 ـ محمّد بن أبي زينب :
    سيجيء بعنوان : محمّد بن مقلاص (9).
1 ـ فيه ما لا يخفى ، ( م ت ).
2 ـ رجال الكشّي : 565 / 1067.
3 ـ السيد تاج الدين أبو الفضل محمّد بن السيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله بن علي الحسيني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 180 / 453 ، وفيه : الحسني.
4 ـ الكوفي ، ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 300 / 416.
6 ـ رجال الشيخ : 300 / 419.
7 ـ رجال الشيخ : 379 / 29.
8 ـ سيأتي برقم : 4415 / 59.
9 ـ سيأتي برقم : 5092 / 736.


(103)
    4390 / 34 ـ محمّد بن ابي سارة :
    الكوفي ، من أصحاب الباقر (1) والصادق (2) ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.

    4391 / 35 ـ محمّد بن ابي السجاد :
    الكوفي من اصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3).

    4392 / 36 ـ محمّد بن ابي سعيد :
    ابن عقيل بن ابي طالب ( عليه السّلام ) ، من اصحاب الحسين ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4).
    وفي رجال ابن داود : محمّد بن سعيد (5). ولعله سهو.

    4393 / 37 ـ محمّد بن أبي سلمة :
    الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6).

    4394 / 38 ـ محمّد بن أبي سلمة عبد الله :
    ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، شهد مع علي ( عليه السّلام ) (7) ، وأخوه سلمة واُمّهما اُمّ سلمة زوج النبي ( صلّى الله عليه واله ) ، أتت بهما إلى علي ( عليه السّلام ) فقالت : هما عليك صدقة فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك ،
1 ـ رجال الشيخ : 144 / 2.
2 ـ رجال الشيخ : 300 / 425.
3 ـ رجال الشيخ : 299 / 414 ، وفيه : محمّد بن أبي محمّد السجاد ، كوفي ( محمّد ابن السجاد خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 5 : 115 نقلاً عنه كما في المتن.
4 ـ رجال الشيخ : 105 / 5.
5 ـ رجال ابن داود : 172 / 1385.
6 ـ رجال الشيخ : 300 / 427.
7 ـ في المصدر زياده : هو.


(104)
وقيل : سلمة وعمرو ابنا أبي سلمة ، قال ابن عقدة : هذا أصحّ ، من اصحاب الرسول ( صلّى الله عليه واله ) ، رجال الشيخ (1).

    4395 / 39 ـ محمّد بن أبي سليمان :
    الكندي ، من اصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2).

    4396 / 40 ـ محمّد بن ابي السوداء عمرو :
    ـ ويقال : عمران ـ ابن عامر (3) النهدي الكوفي ، من اصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4).

    4397 / 41 ـ محمّد بن ابي الصهبان :
    سيجيء بعنوان : محمّد بن عبد الجبار (5).

    4398 / 42 ـ محمّد بن أبي طلحة (6) :
    من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7).

    4399 / 43 ـ محمّد بن أبي طيفور :
    المتطيب (8) ، من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (9).
1 ـ رجال الشيخ : 48 / 35.
2 ـ رجال الشيخ : 299 / 413.
3 ـ في بعض نسخ المصدر : غافر.
4 ـ رجال الشيخ : 291 / 266.
5 ـ سيأتي برقم : 4812 / 456.
6 ـ بيّاع السابري ، ( م ت ).
7 ـ رجال الشيخ : 313 / 679.
8 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : المتطبّب.
9 ـ رجال الشيخ : 391 / 18.


(105)
    4400 / 44 ـ محمّد بن ابي عبد الله :
    له كتاب (1) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، الفهرست (2).
    إن كان هذا محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الآتي (3) ، فيكون ثقة.

    4401 / 45 ـ محمّد بن أبي عمارة :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4).

    4402 / 46 ـ محمّد بن ابي عمر :
    البزّاز ، بيّاع السابري ، يروي عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5).

    4403 / 47 ـ محمّد بن ابي عمر :
    الطبيب ، كوفي ، روى كتاب الديات عن الصادق ( عليه السّلام ) ، وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح لأنّه طريقه ، من اصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6) (7).

    4404 / 48 ـ محمّد بن أبي عمران موسى :
    ابن علي بن عبدويه ، أبو الفرج القزويني الكاتب ، ثقة ، صحيح الرواية واضح الطريقة ، له كتب ، رأيت هذا الشيخ ولم يتفق لي سماع شيء
1 ـ اخبرنا : جماعة ، عن ابي المفضّل ، عن حميد ، عن ابي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز ، عنه ، ست ، ( م ت ).
2 ـ الفهرست : 153 / 680.
3 ـ سيأتي برقم : 4553 / 197.
4 ـ رجال الشيخ : 300 / 422.
5 ـ رجال الشيخ : 299 / 412 ، وفيه : ابن أبي عمير.
6 ـ رجال الشيخ : 300 / 242.
7 ـ محمّد بن أبي عمر الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 313 / 678.
نقد الرجال ـ الجزء الرابع ::: فهرس