|
|||
|
(256)
أصحابنا ، عظيم القدر والمنزلة ، كان معتزلياً ورجع على يد عبد الرحمن بن أحمد بن جيرويه رحمه الله (1) ، له كتب ، رجال النجاشي (2).
4872 / 516 ـ محمّد بن عبد الله بن مهران : الكرخي ، أبو جعفر ، غال ، ضعيف ، كذاب ، له كتاب في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وكذبه ، رجال ابن الغضائري (3). يرمى بالغلوّ ، ضعيف ، من أصحاب الجواد (4) والهادي عليهما السلام (5) ، رجال الشيخ. ثمّ قال : محمّد بن عبد الله بن مهران ، ضعيف ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) (6). ونبه النجاشي (7) والشيخ في الفهرست (8) على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى (9). 1 ـ كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : خيرويه ، وفي المصدر : جبرويه. 2 ـ رجال النجاشي : 380 / 1033. 3 ـ مجمع الرجال 5 : 249. 4 ـ رجال الشيخ : 378 / 18. 5 ـ رجال الشيخ : 391 / 26. 6 ـ رجال الشيخ : 438 / 17. 7 ـ محمّد بن عبد الله بن مهران ، أبو جعفر الكرخي ، من أبناء الأعاجم ، غال ، كذاب ، فاسد المذهب والحديث مشهور بذلك ، له كتب روى عنه : البرقي ، جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 350 / 942. 8 ـ محمّد بن عبد الله بن مهران ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 154 / 688. 9 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622. (257)
4873 / 517 ـ محمّد بن عبد الله بن نجيح :
أبو عبد الله الكوفي ، المعروف بالشخير (1) ، رجل من أصحابنا ، قليل الحديث ، له كتاب ، يروي عن الحسن بن محبوب وسليمان الديلمي ، روى عنه : ابن ثابت ، رجال النجاشي (2). 4874 / 518 ـ محمّد بن عبد الله النوفلي : الهمداني ، من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4875 / 519 ـ محمّد بن عبد الله الهاشمي : له كتاب يرويه القمّيون ، روى عنه : محمّد بن عبد الله بن هلال ، رجال النجاشي (4). 4876 / 520 ـ محمّد بن عبد المؤمن المؤدّب : قمي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (5). 4877 / 521 ـ محمّد بن عبد الملك بن أعين : الشيباني ، أبو علي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 4878 / 522 ـ محمّد بن عبد الملك الأنصاري : كوفي ، نزل بغداد ، أسند عنه ، ضعيف ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) 1 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : بالسخير. 2 ـ رجال النجاشي : 349 / 941. 3 ـ رجال الشيخ : 391 / 9. 4 ـ رجال النجاشي : 356 / 954. 5 ـ رجال النجاشي : 378 / 1028. 6 ـ رجال الشيخ : 289 / 223. (258)
رجال الشيخ (1).
4879 / 523 ـ محمّد بن عبد الملك الطائي : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2) (3). 4880 / 524 ـ محمّد بن عبد الملك بن محمّد : التبان ، أبو عبد الله ، كان معتزلياً ثمّ أظهر الانتقال ولم يكن ساكناً ، له كتاب في التكليف من علم الله أنّه يكفر ، وله كتاب في المعدوم ، مات سنة تسع عشرة وأربعمائة ، رجال النجاشي (4). وفي الخلاصة : مات سنة عشرة وأربعمائة (5). وكأنّه سقط من القلم لفظة ( تسع ). 4881 / 525 ـ محمّد بن عبد الواحد البكري : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6) (7). 4882 / 526 ـ محمّد بن عبدة السابري (8) : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (9) (10). 1 ـ رجال الشيخ : 289 / 224. 2 ـ رجال الشيخ : 289 / 225. 3 ـ محمّد بن عبد الملك الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 289 / 226. 4 ـ رجال النجاشي : 403 / 1069. 5 ـ الخلاصة : 164 / 178. 6 ـ رجال الشيخ : 289 / 227. 7 ـ الفقيه أبو النجم محمّد بن عبد الوهاب بن عيسى السمان ، ورع ، فقيه ، له كتب في الفقه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 160 / 375 ، وفيه : ورع فقيه حافظ. 8 ـ في هامش النسخ : السابوري ( خ ل ). 9 ـ رجال الشيخ : 289 / 236. 10 ـ محمّد بن عبدة ، يكنّى أبا بشر ، د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 5. (259)
4883 / 527 ـ محمّد بن عبيد بن صاعد :
كوفي ، واقف ، يكنّى أبا عبد الله ، روى عن القاسم بن إسماعيل ، له كتاب ، روى عنه : الحسين بن أحمد بن إلياس ، رجال النجاشي (1). 4884 / 528 ـ محمّد بن عبيد الكاتب : وجه من الكوفيين ، ثقة ، عين ، له كتب ، روى عنه : محمّد بن عبيد العقيقي الكندي ، رجال النجاشي (2). 4885 / 529 ـ محمّد بن عبيد الكوفي : الحذاء ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4886 / 530 ـ محمّد بن عبيد بن مدرك : الحارثي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4887 / 531 ـ محمّد بن عبيد بن نسطاس : المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4888 / 532 ـ محمّد بن عبيد الله أبي القاسم : ذكرناه بعنوان : محمّد بن أبي القاسم (6). 4889 / 533 ـ محمّد بن عبيد الله (7) بن أبي رافع : روى عنه : علي بن القاسم الكندي ، رجال النجاشي (8). 1 ـ رجال النجاشي : 343 / 924. 2 ـ رجال النجاشي : 339 / 908 ، وفيه بدل محمّد بن عبيد العقيقي الكندي : عبيد العقيقي الكندي. 3 ـ رجال الشيخ : 289 / 228. 4 ـ رجال الشيخ : 289 / 229. 5 ـ رجال الشيخ : 289 / 230. 6 ـ تقدم برقم : 4407 / 51. 7 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) بدل عبيد الله : عبيد. 8 ـ رجال النجاشي : 353 / 945. (260)
4890 / 534 ـ محمّد بن عبيد الله بن أبي سليمان :
العرزمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1). 4891 / 535 ـ محمّد بن عبيد الله بن أحمد : ابن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو طاهر الزراري ، كان أديباً وسمع ، هو ابن ابن أبي غالب ، شيخنا ، له كتب ، رجال النجاشي (2). وقد نقلنا عند ترجمة جدّه أحمد بن محمّد بن سليمان بعض أحواله (3). 4892 / 536 ـ محمّد بن عبيد الله الحقيبي (4) : العلوي الحسني المدني ، له كتاب ، روى عنه : الحسين بن الحسن بن موسى ، رجال النجاشي (5) (6). 4893 / 537 ـ محمّد بن عبيد الله الطاهي : من أهل الطاهي ، من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 4894 / 538 ـ محمّد بن عبيد الله بن مروان : الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (8). 1 ـ رجال الشيخ : 287 / 206. 2 ـ رجال النجاشي : 398 / 1064. 3 ـ تقدم برقم 321 / 146 4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : الحقيني. 5 ـ رجال النجاشي : 383 / 1041. 6 ـ محمّد بن عبيد الله الخثعمي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 288 / 208. 7 ـ رجال الشيخ : 390 / 6. 8 ـ رجال الشيخ : 288 / 209. (261)
4895 / 539 ـ محمّد بن عبيدة الحذاء :
الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1). ويحتمل أنّ يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : محمّد بن عبيد الكوفي الحذاء (2). 4896 / 540 ـ محمّد بن عبيدة الفزاري : كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4897 / 541 ـ محمّد بن عتبة الزغيلي (4) : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4898 / 542 ـ محمّد بن عتبة السراج : مولى بني حنيفة ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 4899 / 543 ـ محمّد بن عثمان : أخو حمّاد ، قال ابن عقدة عن علي بن الحسن ، إنّه ثقة ، الخلاصة (7). 4900 / 544 ـ محمّد بن عثمان بن ربيعة : ابن أبي عبد الرحمن المدني ، مولى آل المنكدر ، واسم أبي عبد الرحمن 1 ـ رجال الشيخ : 289 / 237. 2 ـ تقدم برقم : 4885 / 529. 3 ـ رجال الشيخ : 289 / 238. 4 ـ وقيل : الزعيل من بني الحرب بن كعب ، جخ ، ( م ت ). 5 ـ رجال الشيخ : 291 / 262 ، وفيه : الزعبلي ( الزغبلي خ ل ) الكوفي ، وقيل : الزغبل من بني الحارث بن كعب. 6 ـ رجال الشيخ : 291 / 261. 7 ـ الخلاصة : 165 / 188. (262)
فروخ ، وربيعة هو الذي يقال له : ربيعة الرأي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1).
4901 / 545 ـ محمّد بن عثمان بن زيد : الجهني الكوفي ، أبو عمارة (2) ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4902 / 546 ـ محمّد بن عثمان بن سعيد : العمري ، يكنّى أبا جعفر ، وأبوه يكنّى أبا عمرو ، جميعاً وكيلان من جهة صاحب الزمان ( عليه السّلام ) ، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (4). وقال العلّامة في الخلاصة : كان محمّد قد حفر لنفسه قبراً وسوّاه بالساج ، فَسُئِل عن ذلك فقال : للناس (5) أسباب ، ثمّ سُئِل بعد ذلك فقال : قد اُمرت أن أجمع أمري ! فمات بعد ذلك بشهرين في جميدي الأول (6) سنة خمس وثلاثمائة ، وقيل : إنّه سنة أربع وثلاثمائة. وكان يتولى هذا الأمر نحواً من خمسين سنة ، وقال عند موته : اُمرت أنّ اُوصي إلى أبي القاسم بن روح ، وأوصى إليه ، وأوصى أبو القاسم (7) بن روح إلى أبي الحسن علي بن محمّد السمري ، فلمّا حضرت السمري الوفاة 1 ـ رجال الشيخ : 290 / 241. 2 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 3 ـ رجال الشيخ : 290 / 242. 4 ـ رجال الشيخ : 447 / 101. 5 ـ في نسخة ( ش ) : للياس. 6 ـ كذا في النسخ والمصدر المخطوط ، وفي المصدر المطبوع : جمادى الاولى. 7 ـ في نسخة ( ت ) زيادة : الحسين. (263)
سُئِل أنّ يوصي فقال : لله أمر هو بالغه.
والغيبة الثانية هي التي وقعت بعد مضي السمري (1) ، انتهى. ثمّ إعلم أنّ الذي يظهر من الكشّي ورجال الشيخ وغيرهما أنّ العمري المشهور الوكيل اسمه حفص بن عمرو ، وأنّ أبا جعفر المشهور بابن العمري الذي وكيل الناحية ابنه واسمه محمّد بن حفص (2). والذي يظهر من كلام الشيخ ( قدّس سرّه ) هنا وعند ترجمة عثمان بن سعيد أنّ (3) العمري المشهور الوكيل اسمه عثمان بن سعيد ، وأنّ أبا جعفر المشهور بابن العمري الوكيل ابنه واسمه محمّد بن عثمان ، ويبعد أنّ يكونا رجلين مشتركين في هذه الصفات. ولم أجد عثمان بن سعيد في النجاشي والكشّي (4) ، نعم في رجال الشيخ وفي كتب من تأخّر عنه موجود (5) ، والله أعلم بحقيقة الاُمور (6). 4903 / 547 ـ محمّد بن عثيم الكوفي : أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7) (8). 1 ـ الخلاصة : 149 / 57. 2 ـ انظر رجال الكشّي : 531 / ذيل الحديث 1015 ورجال الشيخ : 398 / 7 ، 402 / 14. 3 ـ أنّ ، لم ترد في نسخة ( م ). 4 ـ أخبار متواترة في كمال الدين وفي الكليني وفي كتب الغيبة ، والظاهر أنّهما رجلان ، لكن ما رأينا خبر يدل على وجوده وأخبار محمّد بن عثمان العمري وأبيه كثيرةً ، م ح ق ي. انظر كمال الدين : 432 / 12 ـ 14 والكافي 1 : 265 / 1 والغيبة : 353 ـ 358. 5 ـ رجال الشيخ : 389 / 36 و 401 / 22. 6 ـ محمّد بن عثمان الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 290 / 244. 7 ـ رجال الشيخ : 291 / 271 وفيه : عيثم. 8 ـ محمّد بن عجلان ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 146 / 33. (264)
4904 / 548 ـ محمّد بن عجلان (1) الكوفي
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2) 4905 / 549 ـ محمّد بن عجلان المدني القرشي من أصحاب الباقر (3) والصادق (4) عليهما السلام ، رجال الشيخ. 4906 / 550 ـ محمّد بن عذافر بن عيسى : الصيرفي المدائني ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام وعمّر إلى أيام الرضا ( عليه السّلام ) (5) له كتاب تختلف (6) الرواة عنه فيه. قال ابن نوح : هو محمّد بن عذافر بن عيسى بن أفلح الخزاعي الصيرفي ، أبوه عذافر كوفي يكنّى أبا محمّد مولى خزاعة ، وأخوه عمر بن عيسى. روى عنه : عمرو بن عثمان ، رجال النجاشي (7). له كتاب (8) ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، الفهرست (9). محمّد بن عذافر بن عثيم (10) الخزاعي الصيرفي ، كوفي ، مولى ، من 1 ـ مولى بني هلال ، ( م ت ). 2 ـ رجال الشيخ : 290 / 246. 3 ـ رجال الشيخ : 144 / 5. 4 ـ رجال الشيخ : 290 / 245. 5 ـ ومات وله ثلاث وتسعون سنة ، جش ، ( م ت ). 6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : يختلف. 7 ـ رجال النجاشي : 359 / 966. 8 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عنه ، ست ، ( م ت ). 9 ـ الفهرست : 148 / 637. 10 ـ في المصدر : عيسى. (265)
أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1). ثمّ قال : محمّد بن عذافر الصيرفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) (2).
ثمّ قال : محمّد بن عذافر ، له كتاب ، ثقة ، من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) (3). ولعل الجميع واحد كما يظهر من النجاشي. 4907 / 551 ـ محمّد بن عرفة : روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد ابن عرفة قال : قال لي الرضا ( عليه السّلام ) : ويحك يا ابن عرفة إعملوا لغير رياء ولا سمعة ، فانّه من عمل لغير الله وكله الله إلى ما عمل ، ويحك ما عمل أحد عملاً إلّا رده الله به (4) إنّ خيراً فخيرا وإنّ شراً فشرا (5). 4908 / 552 ـ محمّد بن عصام (6) الأنماطي : كوفي ، له كتاب ، روى عنه : أبو جعفر محمّد بن أحمد بن رجاء البجلي ، رجال النجاشي (7). 4909 / 553 ـ محمّد بن عطية ( الحنّاط ) (8) : أخو الحسن وجعفر ، كوفي ، روى عن الصادق ( عليه السّلام ) وهو صغير ، له 1 ـ رجال الشيخ : 291 / 272. 2 ـ لم يرد له ذكر في نسختنا من رجال الشيخ طبعة جماعة المدرسين بقم المقدسة ، وورد في نسختنا من رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف : 322 / 680 كما في المتن. 3 ـ رجال الشيخ : 343 / 14. 4 ـ به ، لم ترد في المصدر. 5 ـ الكافي 2 : 223 / 5. 6 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي جعفر محمّد ابن أحمد بن رجاء البجلي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 152 / 668. 7 ـ رجال النجاشي : 370 / 1008. 8 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). محمّد بن عطية الحنّاط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 290 / 247. (266)
كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (1). وهو أربع نسخ عندي.
وما ذكره العلّامة في الخلاصة في باب الضعفاء عبارة النجاشي بعينها إلّا أنّه ذكر في موضع وهو صغير : وهو ضعيف (2). وكذا ذكره ابن داود (3) ، ولعله تصحيف ، ويؤيده أنّ النجاشي وثّقه عند ترجمة أخيه الحسن حيث قال : الحسن بن عطية الحنّاط ، كوفي ، مولى ، ثقة وأخواه أيضاً محمّد وعلي كلهم رووا عن الصادق ( عليه السّلام ) ، وهو الحسن بن عطية الدغشي المحاربي ، أبو ناب (4). ولمّا وجدّه العلّامة ( قدّس سرّه ) عند ذكر أخيه الحسن موثّقاً ذكره في باب الثقات أيضاً ووثّقه (5). 4910 / 554 ـ محمّد بن عطية : عداده في الحجازيين ، روى عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال : من أشراط الساعة أنّ يخرب العامر وأنّ يعمر الخراب ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (6). 4911 / 555 ـ محمّد بن عقبة المدني : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 1 ـ رجال النجاشي : 356 / 952. 2 ـ الخلاصة : 255 / 49. 3 ـ رجال ابن داود : 274 / 467. 4 ـ رجال النجاشي : 46 / 93. 5 ـ الخلاصة : 164 / 182 ، وفيها : محمّد بن عطية ثقة. 6 ـ رجال الشيخ : 50 / 46. 7 ـ رجال الشيخ : 290 / 248. (267)
4912 / 556 ـ محمّد بن عقبة :
مولى أبي جعفر [ ( عليه السّلام ) ] (1) ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (2). 4913 / 557 ـ محمّد بن عقيل الكليني : من العدة الذين روى محمّد بن يعقوب عنهم عن سهل بن زياد (3). 4914 / 558 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم : ابن محمّد الهمذاني (4) ، روى عن أبيه عن جدّه عن الرضا ( عليه السّلام ) ، وروى إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن محمّد الهمذاني عن الرضا ( عليه السّلام ) ، أخبرني أبو العبّاس أحمد بن (5) علي بن نوح قال : حدثنا أبو القاسم جعفر ابن محمّد قال : حدثنا القاسم بن محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الذي تقدم ذكره وكيل الناحية ، وأبوه وكيل الناحية ، وجدّه علي وكيل الناحية ، وجد أبيه إبراهيم بن محمّد وكيل. قال : وكان في وقت القاسم بهمذان معه أبو علي بسطام بن علي والعزيز (6) بن زهير وهو أحد بني كشمرد وثلاثتهم وكلاء في موضع واحد بهمذان ، وكانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمّد الحسن بن هارون بن عمران الهمذاني وعن رأيه يصدرون ، ومن قبله عن رأي أبيه أبي عبد الله هارون ، وكان أبو عبد الله وابنه أبو محمّد وكيلين. 1 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. 2 ـ رجال الشيخ : 314 / 683. 3 ـ انظر الخلاصة : 272 الفائدة الثالثة. 4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) هنا وفي جميع الموارد الآتية : الهمداني. 5 ـ في نسخة ( م ) زيادة : محمّد بن. 6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : والعُزير. (268)
ولمحمّد بن علي نوادر ، روى عنه : ابنه القاسم بن محمّد ، رجال النجاشي (1).
4915 / 559 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم : ابن موسى ، أبو جعفر القرشي ، مولاهم ، صيرفي ، ابن اُخت خلّاد المقرئ وهو خلّاد بن عيسى ، وكان يلقّب محمّد بن علي أبا سمينة ، ضعيف جدّاً ، فاسد الاعتقاد ، لا يعتمد في شئ. وكان ورد قم وقد اشتهر بالكذب بالكوفة ، ونزل على أحمد بن محمّد بن عيسى ( مدة ، ثمّ تشهر بالغلوّ فجُفِيَ ، وأخرجه أحمد بن محمّد ابن عيسى ) (2) عن قم ، وله قصّة. له كتب ، روى عنه : محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه وجعفر بن عبد الله المحمّدي ، رجال النجاشي (3). محمّد بن علي الصيرفي الكوفي (4) ، يكنّى أبا سمينة ، له كتب ، وقيل : إنها مثل كتب الحسين بن سعيد (5) ، الفهرست (6) (7). 1 ـ رجال النجاشي : 344 / 928. 2 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ). 3 ـ رجال النجاشي : 332 / 894. 4 ـ الكوفي ، لم يرد في المصدر. 5 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي إلّا ما كان فيها من تخليط أو غلوّ أو تدليس أو ينفرد به ولا يعرف من غير طريقه ، ست ، ( م ت ). 6 ـ الفهرست : 146 / 624. 7 ـ ثمّ قال : محمّد بن علي الصيرفي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حيّان الخزّاز ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 153 / 681. (269)
كوفي ، كذاب ، غال ، وكان شهيرا في الارتفاع ، لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه ، رجال ابن الغضائري (1).
ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : الكذّابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمّد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم ، رجال الكشّي (2). 4916 / 560 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم : الهمذاني ، أبو جعفر ، كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن [ ( عليه السّلام ) ] (3) ، وحديثه يعرف وينكر ، وروى عن الضعفاء كثيراً ، ويعتمد المراسيل ، رجال ابن الغضائري (4). محمّد بن علي الهمذاني ، له كتاب (5) ، روى عنه : أبو عبد الله بن عبد الله الملقب بماجيلويه. قال ابن بطّة : هو أبو سمينة ، الفهرست (6). والذي يظهر من الفهرست وكتاب ابن الغضائري والخلاصة وكتاب ابن داود أنّهما رجلان (7). وأبو سمينة هو المذكور قبيل هذا. 1 ـ مجمع الرجال 5 : 264. 2 ـ رجال الكشّي : 546 / 1033. 3 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. 4 ـ مجمع الرجال 5 : 262. 5 ـ أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي عبد الله محمّد بن عبد الله واسم عبد الله بندار الجنابي الملقب بماجيلويه ، عن محمّد بن علي. قال ابن بطّة : هو أبو سمينة ، ست ، ( م ت ). 6 ـ الفهرست : 143 / 618. 7 ـ انظر الفهرست : 143 / 618 ، 146 / 624 ومجمع الرجال 5 : 262 ، 264 والخلاصة : 254 / 33 ، 256 / 57 ورجال ابن داود : 274 / 468 ، 469. (270)
وقال الشيخ في الرجال : محمّد بن علي الهمذاني ، ضعيف ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) (1).
ونبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمّد ابن أحمد بن يحيى (2). 4917 / 561 ـ محمّد بن علي بن أبي الحسن : الحسيني العاملي رحمه الله ، سيد من ساداتنا ، وشيخ من مشايخنا ، وفقيه من فقهائنا رضي الله عنهم. مات عن قرب إلّا أنّه كان بالشام ، ولم يتفق لقائي إيّاه ، له كتب (3). 4918 / 562 ـ محمّد بن علي بن أبي شعبة : الحلبي ، أبو جعفر ، وجه أصحابنا وفقيههم ، والثقة الذي لا يطعن عليه ، هو وإخوته عبيد الله وعمران وعبد الأعلى ، له كتاب التفسير ، روى عنه : صفوان ، وله كتاب مبوّب في الحلال والحرام ، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (4). له كتاب (5) ، وهو ثقة ، روى عنه : أبو جميلة المفضّل بن صالح ، الفهرست (6). 1 ـ رجال الشيخ : 438 / 14. 2 ـ رجال النجاشي : 348 / 939 ، الفهرست : 144 / 622. 3 ـ الشيخ برهان الدين محمّد بن علي بن أبي الحسين ، أبو الفضائل الراوندي ، سبط الأمام قطب الدين ، فاضل ، عالم ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 419. 4 ـ رجال النجاشي : 325 / 885. 5 ـ أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن أبي جميلة ، عنه ، ست ، ( م ت ). 6 ـ الفهرست : 130 / 586. |
|||
|
