|
|||
|
(271)
من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1).
وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي (2) ، ومرّة عن الشيخ (3) (4). 4919 / 563 ـ محمّد بن علي بن أحمد : ابن هشام القمّي ، يكنّى أبا جعفر ، روى عن محمّد بن علي ماجيلويه ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4920 / 564 ـ محمّد بن علي بن بلال : ثقة ، من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6) (7). وذكره العلّامة في الخلاصة في باب الثقات ووثّقه ، ثمّ قال : قال الشيخ في كتاب الغيبة : من المذمومين أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال. فنحن في روايته من المتوقّفين (8). ثمّ ذكره في باب الضعفاء ولم يوثّقه ، ونقل عن الشيخ أنّه من المذمومين (9). وكذا ذكره ابن داود مرّتين إلّا أنّه ذكر أوّلاً راوياً عن رجال الشيخ أنّه روى عن العسكري ( عليه السّلام ) (10) ، وذكر ثانياً راوياً عن رجال الشيخ أيضاً أنّه 1 ـ رجال الشيخ : 290 / 250 ، وفيه زيادة : أسند عنه. 2 ـ رجال ابن داود : 178 / 1452. 3 ـ رجال ابن داود : 179 / 1456. 4 ـ محمّد بن علي الأسود ، روى عنه الصدوق أخبار تدل على جلالة قدره ، ( م ت ). انظر كمال الدين : 501 / 28 ـ 31. 5 ـ رجال الشيخ : 446 / 89. 6 ـ أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 394 / 13 باب الكنى. 7 ـ رجال الشيخ : 401 / 4. 8 ـ الخلاصة : 142 / 26. 9 ـ الخلاصة : 257 / 64. 10 ـ رجال ابن داود : 178 / 1453. (272)
لم (1). ولم أجد في رجال الشيخ إلّا كما نقلناه (2).
وفي ربيع الشيعة : أنّه كان من السفراء الموجودين في الغيبة الصغرى والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الأمامية القائلون بإمامة الحسن بن علي [ عليهما السلام ] فيهم (3). 4921 / 565 ـ محمّد بن علي التستري : من أهل تستر ، من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4922 / 566 ـ محمّد بن علي بن جاك : قمي ، يكنّى بأبي طاهر ، ثقة ، قليل الحديث ، ذكر ذلك أبو العبّاس ، من أهل القرآن ، فاضل ، له كتاب الحكمين ، روى عنه : أحمد بن محمّد الأيادي ، رجال النجاشي (5). وفي الخلاصة في موضع قمي : تيمي (6). وفي رجال ابن داود كما في النجاشي (7) ، ولعله الصواب. 4923 / 567 ـ محمّد بن علي بن جعفر : من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (8) (9). 1 ـ رجال ابن داود : 274 / 470. 2 ـ بل ذكره الشيخ في أصحاب الأمام الهادي ( عليه السّلام ) في باب الكنى : 394 / 13 ، كما نبه عليه التقي المجلسي ( قدّس سرّه ) في بداية الترجمة. 3 ـ إعلام الورى : 488. 4 ـ رجال الشيخ : 401 / 2. 5 ـ رجال النجاشي : 342 / 919. 6 ـ الخلاصة : 155 / 93. 7 ـ رجال ابن داود : 178 / 1454. 8 ـ ذكره مرّتين ، ( م ت ). 9 ـ رجال الشيخ : 364 / 5 ، 366 / 45. (273)
وقال ابن داود : محمّد بن جعفر ، ضا جخ ، ابن عمّه [ ( عليه السّلام ) ] (1) ، انتهى. وفيه ما لا يخفى (2) (3).
4924 / 568 ـ محمّد بن علي بن الحسين : ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السّلام ) ، له نسخة يرويها عن الرضا ( عليه السّلام ) ، روى عنه : جعفر بن محمّد الحسني ، رجال النجاشي (4). 4925 / 569 ـ محمّد بن علي بن الحسين : ابن موسى بن بابويه القمّي ، أبو جعفر (5) ، نزيل الري ، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، وكان ورد بغداد سنة خمس وخمسين 1 ـ رجال ابن داود : 168 / 1338. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. 2 ـ نقول : ذكره الشيخ مرّة ثالثة في أصحاب الأمام الرضا ( عليه السّلام ) : 364 / 19 قائلاً : محمّد بن علي بن جعفر بن محمّد عمّه ( عليه السّلام ). فلاحظ. 3 ـ الشيخ الأمام قطب الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسن المقرئ النيسابوري ، ثقة ، عين ، اُستاذ السيد أبي الرضا والشيخ أبي الحسين ، له كتب ، أخبرنا بها : السيد فضل الله بن علي الحسيني ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 157 / 363 ، وفيه بدل الحسيني : الحسني. السيد علاء الدين محمّد بن علي الحسيني الخجندي ، فاضل ، واعظ ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 180 / 454. 4 ـ رجال النجاشي : 366 / 992. 5 ـ وذكر النجاشي في ترجمة أبيه ما يدلّ على جلالة قدره ، بل على توثيقه ، فلاحظ ، ( م ت ). رجال النجاشي : 261 / 684 ، ولم يرد فيه التوثيق. وربما قيل : إنّ عدم توثيق أمثال هؤلاء الأجلّاء مثل السيد المرتضى وأحمد بن محمّد بن الوليد لغاية الظهور ، ولا يحتاج إلى نقله لتواتره بين العلماء مع أنّه وثّقه ابن طاووس في كتاب النجوم ، وعدّ فحول العلماء حديثه صحيحاً ، وذكر في كتاب فلاح السائل أنّي أروي أخباري إلى الشيخ المجمع على عدالته أبي جعفر محمّد بن علي بن بابويه ، ( م ت ). انظر فرج المهموم : 101 وفلاح السائل : 11. (274)
وثلاثمائة وسمع منه (1) شيوخ الطائفة وهو حدث السن.
وله كتب كثيرةً ، أخبرني بجميع كتبه ، وقرأت بعضها على والدي علي بن أحمد بن العبّاس النجاشي رحمه الله ، وقال لي : أجازني جميع كتبه لمّا سمعنا منه ببغداد. ومات رضى الله عنه بالري سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (2). كان جليلاً ، حافظاً للأحاديث ، بصيراً بالرجال ، ناقداً للأخبار ، لم ير في القمّيّين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنَّف ، أخبرني بجميع كتبه ورواياته : جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمّي وابو زكريا محمّد بن سليمان الحمراني كلّهم عنه ، الفهرست (3). جليل القدر ، حفظة ، بصير بالفقه والأخبار والرجال ، له مصنّفات (4) ، روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (5) (6). 4926 / 570 ـ محمّد بن علي بن حمزة : ابن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) ، أبو عبد الله ، ثقة ، عين في الحديث ، صحيح الاعتقاد ، له رواية عن أبي الحسن 1 ـ في نسخة ( ش ) : من 2 ـ رجال النجاشي 389 / 1049 3 ـ الفهرست : 156 / 705. 4 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : زيادة : كثيرة. 5 ـ رجال الشيخ : 439 / 25. 6 ـ محمّد بن علي الحلبي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 290 / 250. (275)
وأبي محمّد عليهما السلام واتصال مكاتبة ، وفي داره حصلت (1) ام صاحب الأمر ( عليه السّلام ) بعد وفاة الحسن ( عليه السّلام ) ، له كتاب ، روى عنه : حمزة بن القاسم ، رجال النجاشي (2) (3).
4927 / 571 ـ محمّد بن علي بن حيّان : الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 4928 / 572 ـ محمّد بن علي الذراع : من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4929 / 573 ـ محمّد بن علي بن الربيع : السلمي الكوفي (6) ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 4930 / 574 ـ محمّد بن علي الشلمغاني : أبو جعفر ، المعروف بابن أبي العزاقر (8) ، كان مقدّماً في أصحابنا ، فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب والدخول في المذاهب الرديّة حتّى خرجت فيه توقيعات ، فأخذه السلطان وقتله 1 ـ في هامش النسخ : أي جلست. 2 ـ رجال النجاشي : 347 / 938. 3 ـ الشيخ الأمام عماد الدين أبو جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي ، فقيه ، عالم ، واعظ ، له تصانيف ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 164 / 390. 4 ـ رجال الشيخ : 290 / 252. 5 ـ رجال الشيخ : 402 / 23. 6 ـ أسند عنه ، ( م ت ). 7 ـ رجال الشيخ : 290 / 251. 8 ـ غال ، لم جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 448 / 114. (276)
وصلبه ، وله كتب ، روى عنه : أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطلب ، رجال النجاشي (1).
له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة ثمّ تغير وظهرت منه مقالات منكرة إلى أنّ أخذه السلطان وقتله وصلبه ببغداد ، وله من الكتب التي عملها في حال الاستقامة كتاب التكليف ، أخبرنا به : جماعة ، عن محمّد بن علي ابن الحسين ، عن أبيه ، عنه إلّا حديثاً منه في باب الشهادات إنّه يجوز للرجل أنّ يشهد لأخيه إذا كان له شاهد واحد من غير علم ، الفهرست (2). 4931 / 575 ـ محمّد بن علي بن شهرآشوب : المازندراني رشيد الدين ، شيخ في هذه الطائفة وفقيهها ، وكان شاعراً بليغاً منشئاً ، روى عنه : محمّد بن عبد الله بن زهرة ، وروى عن (3) محمّد وعلي ابني عبد الصمد ، له كتب ، منها : كتاب الرجال ، وكتاب (4) أنساب آل أبي طالب ( عليهم السّلام ). 4932 / 576 ـ محمّد بن علي الصيرفي : أبو سمينة. تقدم بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى (5) (6). 1 ـ رجال النجاشي : 378 / 1029. 2 ـ الفهرست : 146 / 626. 3 ـ روى عن جدّه شهرآشوب أيضاً عن شيخ الطائفة ، ( م ت ). 4 ـ وكتاب ، لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ). 5 ـ تقدم برقم : 4915 / 559. 6 ـ محمّد بن علي الطلحي ، له مسائل ، أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست. ( الفهرست : 148 / 639 ). ويحتمل أنّ يكون هو المذكور بعنوان : محمّد بن علي بن عيسى كما ذكره المصنف ، وإنّ كان الشيخ ذكره مرّتين في ست ، ( م ت ). الفهرست : 148 / 639 و 155 / 702. (277)
4933 / 577 ـ محمّد بن علي بن عبدك :
أبو جعفر الجرجاني ، جليل القدر ، من أصحابنا ، فقيه ، متكلّم ، له كتب ، رجال النجاشي (1). وفي الخلاصة في موضع فقيه متكلّم : ثقة متكلّم (2). وفي رجال ابن داود كما في النجاشي (3) ، ولعله الصواب. وسيجيء بعنوان : ابن عبدك مع بعض أحواله (4). 4934 / 578 ـ محمّد بن علي بن عيسى : القمّي (5) ، كان وجهاً بقم وأميرا عليها من قبل السلطان ، وكذلك كان أبوه ، يعرف بالطلحي ، له مسائل لأبي محمّد العسكري ( عليه السّلام ) ، روى عنه : محمّد بن أحمد بن زياد ، رجال النجاشي (6). له مسائل (7) ، روى عنه : أحمد بن ذكرى وعنقويه ، الفهرست (8). وفيه أيضاً : محمّد بن علي الطلحي ، له مسائل ، روى عنه : أحمد بن محمّد ابن عيسى (9). ولعلهما واحد (10). 1 ـ رجال النجاشي : 382 / 1040. 2 ـ الخلاصة : 162 / 159. 3 ـ رجال ابن داود : 179 / 1458. 4 ـ سيأتي برقم : 6330 5 ـ الأشعري ، د ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 391 / 12. 6 ـ رجال النجاشي : 371 / 1010. 7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أحمد ابن ذكرى وعنقويه ، عنه ، ست ، ( م ت ). 8 ـ الفهرست : 155 / 702. 9 ـ الفهرست : 148 / 639. 10 ـ الشيخ محمّد بن علي الفتال النيسابوري صاحب التفسير ، ثقة وأي ثقة ، أخبرنا : جماعة من الثقات عنه بتفسيره ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 166 / 395. (278)
4935 / 579 ـ محمّد بن علي بن الفضل :
ابن تمام بن سكين ، وكان لقب سكين بسبب إعظامهم له ، وكان ثقة عينا ، صحيح الاعتقاد ، جيّد التصنيف ، له كتب ، أخبرنا بسائر رواياته وكتبه : أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح ، وقرأت كتاب الكوفة على أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله عنه ، رجال النجاشي (1). الكوفي الدهقان ، يكنّى أبا الحسين (2) ، كثير الرواية ، له كتب ، أخبرنا برواياته (3) كلّها : الشريف أبو محمّد المحمّدي رحمة الله عليه ، وأخبرنا : جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري (4) ، عنه ، الفهرست (5). في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (6) (7). 1 ـ رجال النجاشي : 285 / 1046. 2 ـ في المصدر : أبا الحسن. 3 ـ في نسخة ( ش ) : بروايته. 4 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ). 5 ـ الفهرست : 159 / 708. 6 ـ رجال الشيخ : 443 / 70. 7 ـ الشيخ الإمام ظهير الدين أبو الفضل محمّد ابن الشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، فقيه ، ثقة ، عدل ، عين ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 418. محمّد بن علي بن القاسم المركب ، فقيه ، ثقة ، له تصانيف ، أخبرنا بها : السيد الصفي بن المرتضى الداعي الحسيني ، عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 172 / 417 ، وفي بعض نسخه : السيد الصفي المرتضى بن الداعي. محمّد بن علي القرشي ، أبو سمينة ، ( م ت ). محمّد بن علي القريني ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 364 / 11 ، وفيه : القرشي. محمّد بن علي القسري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 402 / 9. (279)
4936 / 580 ـ محمّد بن علي الكاتب :
من أصحاب العسكري ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (1) (2). 4937 / 581 ـ محمّد بن علي بن كيل : الأستر آبادي مدّ الله تعالى في عمره وزاد الله في شرفه ، فقيه ، متكلّم ، ثقة من ثقات هذه الطائفة وعبّادها وزهّادها ، حقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه ، كان من قبل من سكان عتبة العلية الغروية على ساكنها من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها واليوم مجاوري بيت الله الحرام ونساكهم. له كتب جيدة ، منها : كتاب الرجال حسن الترتيب يشتمل على جميع أسماء الرجال يحتوي على جميع أقوال القوم قدس الله أرواحهم من المدح والذمّ إلّا شاذاً ، ومنها : كتاب آيات الأحكام. 4938 / 582 ـ محمّد بن علي ماجيلويه (3) : القمّي ، روى عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (4). 1 ـ رجال الشيخ : 401 / 7. 2 ـ الشيخ العالم الثقة أبو الفتح محمّد بن علي الكراجكي ، فقيه الأصحاب ، قرأ على علم الهدى والطوسي ، له كتب ، أخبرنا : الوالد عن والده عنه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 154 / 355. محمّد بن علي الكوفي ـ الذي يروي عنه البرقي ويروي عن عثمان بن عيسى وكأنّه الذي يقع في السند في هذه المرتبة بدون وصفه بالكوفي ـ مشترك بين مجهولين ابن معمّر وابن حيّان ـ ويروي البرقي في محاسنه عن محمّد بن علي بن محبوب وعن محمّد بن علي الهاشمي أيضاً ـ ( م ت ). المحاسن 1 : 176 / 274. 3 ـ ويظهر مدحه من ترجمة محمّد بن أبي القاسم جدّه ، ( م ت ). تقدم برقم : 4407 / 51. 4 ـ رجال الشيخ 437 / 2. (280)
وذكره محمّد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيراً وقال : رضى الله عنه (1).
وروى عن محمّد بن يحيى العطّار (2) وعلي بن إبراهيم بن هاشم (3) وغيرهما (4). وقال العلّامة في الخلاصة : طريق محمّد بن علي بن بابويه إلى منصور بن حازم (5) وغيره (6) صحيح وفيه محمّد بن علي ماجيلويه. 4939 / 583 ـ محمّد بن علي بن محبوب : الأشعري القمّي ، أبو جعفر ، شيخ القمّيّين في زمانه ، ثقة ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن إدريس ، رجال النجاشي (7). روى عنه : محمّد بن يحيى العطّار ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (8) (9). 4940 / 584 ـ محمّد بن علي بن معمّر : الكوفي ، يكنّى أبا الحسين ، صاحب الصبيحي ، سمع منه التلعكبري (10) ، 1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 6 و 18 و 70 و 120 وغير ذلك كثير. 2 ـ كما في مشيخة الفقيه 4 : 22. 3 ـ كما في مشيخة الفقيه 4 : 18. 4 ـ مثل عمّه محمّد بن أبي القاسم ، مشيخة الفقيه 4 : 6. 5 ـ الخلاصة : 277 ، مشيخة الفقيه 4 : 22. 6 ـ مثل إبراهيم بن أبي محمود ، الخلاصة : 277 ، مشيخة الفقيه 4 : 14. 7 ـ رجال النجاشي : 349 / 940. 8 ـ رجال الشيخ : 438 / 18. 9 ـ الشيخ أبو جعفر محمّد بن علي بن المحسن الحلبي ، فقيه ، صالح ، أدرك الشيخ أبا جعفر الطوسي ، وقرأ عليه السيد أبو الرضا والشيخ قطب الراونديان ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 155 / 357. 10 ـ وله منه إجازة ، ( م ت ). (281)
في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (1) (2).
4941 / 585 ـ محمّد بن علي بن مهزيار : ثقة ، من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (3). وقال ابن طاووس في ربيع الشيعة : إنّه من السفراء والأبواب المعروفين الذين لا يختلف الإمامية القائلون بإمامة الحسن بن علي [ عليهما السلام ] فيهم (4). 4942 / 586 ـ محمّد بن علي بن نجيح : الجعفي ، مولاهم ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (5). 4943 / 587 ـ محمّد بن علي بن النعمان : ابن أبي طريفة البجلي ، مولى الأحول ، أبو جعفر ، كوفي ، صيرفي ، يلقّب مؤمن الطاق وصاحب الطاق ، ويلقّبه المخالفون شيطان الطاق ، وعمّ أبيه المنذر بن أبي طريفة روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهم السّلام ) ، وابن عمّه الحسين بن المنذر بن أبي طريفة أيضاً روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهم السّلام ) ، وكان دكّانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع إليه في النقد فيردّ ردّاً يخرج كما يقول فيقال 1 ـ رجال الشيخ : 442 / 60. 2 ـ محمّد بن علي المقرئ القرشي ، له مصنّفات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أبي عبد الله محمّد بن أبي القاسم ، [ عنه ] ، ست. ( الفهرست : 148 / 634 ). وقد تقدم بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى ، ( م ت ). تقدم برقم : 4915 / 559. 3 ـ رجال الشيخ : 390 / 5. 4 ـ إعلام الورى : 489 ، وفيه : إبراهيم بن مهزيار. 5 ـ رجال الشيخ : 290 / 253. (282)
شيطان الطاق ، وأمّا منزلته في العلم وحسن الخاطر فأشهر ، وقد نسب إليه أشياء لم تثبت عندنا ، وله كتب.
وكانت له مع أبي حنيفة حكايات كثيرةً ، فمنها أنّه قال له يوما : يا أبا جعفر تقول بالرجعة ؟ فقال له : نعم ، فقال له : أقرضني من كيسك هذا خمسمائة دينار فإذا عدت أنا وأنت رددتها إليك ، فقال له في الحال : اريد ضمينا يضمن لي أنّك تعود إنسانا فأنّي أخاف أنّ تعود قرداً فلا أتمكن من إسترجاع ما أخذت مني ، رجال النجاشي (1). محمّد بن النعمان الأحول (2) ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، وكان ثقة متكلّماً حاذقاً حاضر الجواب ، له كتب ، الفهرست (3). محمّد بن النعمان البجلي الأحول ، أبو جعفر ، شاه الطاق ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (4). ثمّ قال : محمّد ، يكنّى أبا جعفر الأحول ، الملقّب بمؤمن الطاق ، ثقة ، من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) (5). وذكر الكشّي روايات كثيرةً تدل على علو مرتبته وجلالة قدره (6). وذكر أنّه قال أبو حنيفة لمؤمن الطاق : وقد مات إمامك جعفر بن محمّد ( عليه السّلام ) ، فقال أبو جعفر : لكن إمامك من المنظرين إلى يوم الوقت 1 ـ رجال النجاشي : 325 / 886. 2 ـ ويلقبه ( ويلقب خ ل ) المخالفون بشيطان الطاق ، والشيعة تلقبه بمؤمن الطاق ، ق ، وكان ثقة متكلّماً حاذقاً حاضر الجواب ، له كتب ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 131 / 594. 4 ـ رجال الشيخ : 296 / 356. 5 ـ رجال الشيخ : 343 / 18. 6 ـ رجال الكشّي : 185 / 325 ـ 332. (283)
المعلوم (1).
4944 / 588 ـ محمّد بن علي الهمداني : نقلناه بعنوان : محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني (2). 4945 / 589 ـ محمّد بن علي بن يعقوب : ابن إسحاق بن أبي قرّة ، أبو الفرج القناني الكاتب ، كان ثقة وسمع كثيراً وكتب كثيراً ، له كتب (3) ، رجال النجاشي (4). 4946 / 590 ـ محمّد بن عمّار (5) بن الأشعث : السندي ، من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (6). 4947 / 591 ـ محمّد بن عمّار بن ياسر : المخزومي ، عداده في الكوفيين ، وكان النبي صلّى الله عليه وآله قد عاده من مرض مرضه (7) ودعا له ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (8) (9). 4948 / 592 ـ محمّد بن عمارة بن ذكوان : أبو شداد ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (10) (11). 1 ـ رجال الكشّي : 186 / ذيل الحديث 329. 2 ـ تقدم برقم : 4916 / 560. 3 ـ أخبرني وأجازني جميع كتبه ، جش ، ( م ت ). 4 ـ رجال النجاشي : 398 / 1066 ، وفيه بدل القناني : القنائي. 5 ـ في نسخة ( ت ) : عمارة. 6 ـ رجال الشيخ : 366 / 51 ، وفيه بدل السندي : النهدي. 7 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : برصه. 8 ـ رجال الشيخ : 50 / 48. 9 ـ محمّد بن عمارة بن أشعث ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 365 / 22. 10 ـ رجال الشيخ : 290 / 258. 11 ـ محمّد بن عمارة الذهلي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 289 / 239 ، وفيه : ابن عمّار. (284)
4949 / 593 ـ محمّد بن عمرو :
من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ، واقفي ، الخلاصة (1). وفي رجال الشيخ : محمّد بن عمر (2) ، كما يأتي (3) (4). 4950 / 594 ـ محمّد بن عمرو الجرجاني : بغدادي (5) ، روى عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (6). محمّد بن عمر الجرجاني مختلط الأمر ، قاله أبو العبّاس بن نوح ، له كتاب نوادر ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، رجال النجاشي (7). 4951 / 595 ـ محمّد بن عمرو بن حزم : الأنصاري ، عداده في المدنيين ، شهد مع علي ( عليه السّلام ) ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (8). 4952 / 596 ـ محمّد بن عمرو الراشدي : كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (9). 1 ـ الخلاصة : 251 / 16. 2 ـ رجال الشيخ : 344 / 46 ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو. 3 ـ سيأتي برقم : 4957 / 601. 4 ـ محمّد بن عمرو بن أبي المقدام ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى محمّد ابن سنان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه : 4 / 104. 5 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 154 / 690 ، وفيه : ابن عمر. 6 ـ رجال الشيخ : 448 / 122 ، وفيه : ابن عمر. 7 ـ رجال النجاشي : 344 / 929. 8 ـ رجال الشيخ 49 / 37. 9 ـ رجال الشيخ 291 / 263. (285)
4953 / 597 ـ محمّد بن عمرو بن سعيد :
الزيات المدائني ، ثقة ، عين ، روى عن الرضا ( عليه السّلام ) نسخة ، روى عنه : علي بن السندي ، رجال النجاشي (1). محمّد بن عمرو الزيات (2) ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، رجال الشيخ (3). 4954 / 598 ـ محمّد بن عمرو بن العاص : عداده في الشاميين ، وكان مع معاوية يوم صفّين ، من أصحاب الرسول صلّى الله عليه وآله ، رجال الشيخ (4). 4955 / 599 ـ محمّد بن عمرو بن عبد الله (5) : ابن عمرو بن مصعب بن الزبير بن العوام ، متكلّم حاذق ، من أصحابنا ، له كتاب في الإمامة حسن ، رجال النجاشي (6). 4956 / 600 ـ محمّد بن عمرو بن مهاجر : الحضرمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (7). 4957 / 601 ـ محمّد بن عمر : واقفي ، من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ، رجال الشيخ (8). 1 ـ رجال النجاشي : 369 / 1001. 2 ـ له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن علي بن السندي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 131 / 593 ، وفيه : ابن عمر. 3 ـ رجال الشيخ : 447 / 105. 4 ـ رجال الشيخ : 50 / 49. 5 ـ أبو عمرو ذكره في عبد الله بن عبد الرحمن ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 220 / 575. ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري. 6 ـ رجال النجاشي : 339 / 909. 7 ـ رجال الشيخ : 290 / 249. 8 ـ رجال الشيخ : 344 / 46 ، وفي بعض نسخه : ابن عمرو. |
|||
|
