المكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال ـ الجزء الخامس ::: 61 ـ 75

(61)

الصدوق في مشيخة الفقيه ⁽¹⁾.

    5744 / 8 ـ يحيى بن أبي القاسم :
    سيجيء بعنوان : يحيى بن القاسم ⁽²⁾.

    5745 / 9 ـ يحيى بن أحمد بن سعيد :
    شيخنا الإمام العلّامة الورع القدوة ، كان جامعاً لفنون العلوم ⁽³⁾ الأدبية والفقهية والاُصولية ، كان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها : كتاب الجامع للشرائع في الفقه ، وكتاب المدخل في اُصول الفقه وغير ذلك. مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه ، رجال ابن داود ⁽⁴⁾.

    5746 / 10 ـ يحيى بن أحمد بن قيس :
    ابن غيلان ، من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    5747 / 11 ـ يحيى بن أحمد بن محمد :
    ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، أبو محمد ، كان فقيهاً عالماً ، متكلماً ، سكن نيشابور ، صنّف كتباً ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.

1 ـ مشيخة الفقيه 4 : 44.
2 ـ سيأتي برقم : 5808 / 72.
3 ـ في نسخة « م » : العلم.
4 ـ رجال ابن داود : 202 / 1692.
5 ـ رجال الشيخ : 369 / 16.
6 ـ رجال النجاشي : 443 / 1194 ، وفيه : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ... إلى آخره. وفي طبعة دار الأضواء ـ بيروت ـ 2 : 414 / 1195 كما في المتن.

(62)

    وفي الخلاصة ورجال ابن داود : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ... إلى آخره ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    5748 / 12 ـ يحيى بن إسحاق الكوفي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    5749 / 13 ـ يحيى بن ام الطويل ⁽⁵⁾ :
    من أصحاب علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.
    وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : ارتّد الناس بعد قتل الحسين بن علي ( عليهما السلام ) إلاّ ثلاثة وعد من جلمتهم يحيى بن اُمّ الطويل ⁽⁷⁾.

1 ـ الخلاصة : 182 / 9 ، وفيها : يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن ، رجال ابن داود : 204 / 1717 ، وفيه : يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ). ويظهر من الترتيب الهجائي للحروف أنّه محمد على ما دَأبَ عليه ابن داود ( قدس سره ).
2 ـ يحيى أخو آدم ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 27.
يحيى الأزرق ، ق جخ ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 30 و 345 / 2.
يحيى الازرق هو يحيى بن عبد الرحمن ، ويظهر من الصدوق أنّه يحيى بن حسان ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 118.
3 ـ رجال الشيخ : 322 / 18.
4 ـ ثمّ يحيى بن إسحاق الصيرفي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 312 / 12.
5 ـ المطعمي ، ( م ت ).
6 ـ رجال الشيخ : 120 / 1.
7 ـ رجال الكشّي : 123 / 194.

(63)

    وروى أيضاًً أنّه من حواري علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ⁽¹⁾ ⁽²⁾.
    وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير ⁽³⁾.

    5750 / 14 ـ يحيى بن أيوب البصري :
    أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5751 / 15 ـ يحيى بن بشير النبّال :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾.

    5752 / 16 ـ يحيى بن بياع الحلل :
    ويقال له : القلانسي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    5753 / 17 ـ يحيى بن تميم النهدي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الكشّي : 9 / 20.
2 ـ روى الكليني ـ في القوي كالصحيح ـ عن ابن مسكان ، عن اليمان بن عبيد الله قال : رأيت يحيى بن اُمّ الطويل واقفاً ( وقف خ ل ) بالكناسة ثمّ نادى بأعلى صوته : معشر أولياء الله إنّا بُراء مما تسمعون من سبّ علياً ( عليه السلام ) ، فعليه لعنة الله ، ونحن بُراء من آل مروان وما يعبدون من دون الله ، ثمّ يخفض صوته فيقول : من سب أولياء الله فلا تقاعدوه ، ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه ، ومن احتاج إلى مسألتكم من إخوانكم فقد خنتموه ثمّ يقرأ : ( إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهمل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) ( الكهف : 29 ). وحكم بصحّته الكليني ( رضي الله عنه ) ، ( م ت ). الكافي 2 : 281 / 16.
3 ـ تقدم برقم : 2240 / 12.
4 ـ رجال الشيخ : 322 / 22.
5 ـ رجال الشيخ : 322 / 31.
6 ـ يحيى البصري ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 4.
7 ـ رجال الشيخ : 323 / 35.
8 ـ رجال الشيخ : 322 / 26.

(64)

    5754 / 18 ـ يحيى بن الجرّار :
    مولى بجيلة ، هو الذي روى أنّ عثمان قتل بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وروى عنه : الأعمش وغيره ، وكان مستقيماً ، من أصحاب علي ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    5755 / 19 ـ يحيى بن جعفر ⁽²⁾ بن محمد :
    قد مضى عند ترجمة أبيه ⁽³⁾.

    5756 / 20 ـ يحيى بن جندب الزيات :
    من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5757 / 21 ـ يحيى بن حبيب :
    روى الكليني ـ بطريق فيه سهل بن زياد ـ عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : من مات في المدينة بعثه الله في الآمنين يوم القيامة ⁽⁵⁾ ، منهم : يحيى بن حبيب ، وأبو عبيدة الحذاء ، وعبد الرحمن بن الحجاج ⁽⁶⁾.

    5758 / 22 ـ يحيى بن الحجاج ⁽⁷⁾ الكرخي :
    بغدادي ، ثقة ، وأخوه خالد ، روى عن الصادق ( عليه السلام ) ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن سليمان ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 85 / 1.
2 ـ هو أبو قيراط الذي صلى على الكليني ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 377 / 1026 ترجمة محمد بن يعقوب الكليني.
3 ـ تقدم برقم : 68 / 1004.
4 ـ رجال الشيخ : 369 / 7 ، وفي بعض نسخه : ابن حبيب.
5 ـ الظاهر أنّه من كلام الكليني ، ( م ت ).
6 ـ الكافي 4 : 558 / 3.
7 ـ له كتاب ، رواه محمد بن سليمان عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 795.
8 ـ رجال النجاشي : 445 / 1204.

(65)

    5759 / 23 ـ يحيى بن حسّان الكوفي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾
    ووصفه في مشيخة الفقيه بالأزرق ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    5760 / 24 ـ يحيى بن الحسن بن جعفر :
    ابن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، أبو الحسين ، العالم الفاضل الصدوق ، روى عن الرضا ( عليه السلام ) ، صنّف كتباً ، منها : كتاب نسب آل أبي طالب ، وروى عنه : الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن قال : حدثنا جدي ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾
    له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى عنه : ابن عقدة ، الفهرست ⁽⁷⁾.
    ثمّ قال : يحيى بن الحسن ، له كتاب نسب آل أبي طالب ( عليه السلام ) ⁽⁸⁾ ،

1 ـ رجال الشيخ : 322 / 17.
2 ـ ثمّ يحيى بن حسّان ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 29.
3 ـ يحيى بن حسّان الأزرق ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده ، ، ( م ت ).
4 ـ مشيخة الفقيه 4 : 118 ، وفي سنده في الأول : يحيى الأزرق ، وفي الآخر : يحيى بن حسّان الأزرق.
5 ـ رجال النجاشي : 441 / 1189.
6 ـ يحيى بن الحسن العلوي ، له كتاب المسجد تأليفه ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 800.
في المناسك عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عنه ، ست ، ( م ت ).
7 ـ الفهرست : 178 / 800.
8 ـ أخبرنا به : أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري ، عن أبي محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن.
وأخبرنا به : أبو علي بن شاذان ، عن ابن أخي طاهر ، عن جدّه ، ست ، ( م ت ).

(66)

روى أبو محمد بن أخي طاهر ، عن جدّه يحيى بن الحسن ⁽¹⁾.
    وقال في الرجال : يحيى بن الحسين العلوي ، له كتاب نسب آل أبي طالب ، روى عنه : ابن أخي طاهر ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ⁽²⁾ ، انتهى.
    وابن أخي طاهر اسمه الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن ⁽³⁾ ، فلعل الجميع واحد واسم أبيه الحسن ⁽⁴⁾.

    5761 / 25 ـ يحيى بن الحسين بن زيد :
    ابن علي بن الحسين [ ( عليهما السلام ) ] ⁽⁵⁾ ، واقفي ، من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    5762 / 26 ـ يحيى بن الحضرمي :
    تقدم مع ابنه عبد الله ⁽⁷⁾.

1 ـ الفهرست : 178 / 800.
نقول في نسختنا المطبوعة جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان : يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين ... إلى أخر ما مر عن رجال النجاشي. نعم في مجمع الرجال 6 : 255 نقلاً عنه جعلهم ثلاث تراجم كما ذكرهم التقي المجلسي ( قدس سره ) هنا.
2 ـ رجال الشيخ : 450 / 8 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.
3 ـ انظر رجال الشيخ : 422 / 23 ورجال النجاشي : 64 / 149 ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن.
4 ـ السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ ، ثقة ، له كتاب أنساب آل أبي طالب ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 200 / 539.
5 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.
6 ـ رجال الشيخ : 346 / 14.
7 ـ تقدم برقم : 3240 / 280.

(67)

    5763 / 27 ـ يحيى بن حمّاد :
    روى الكشّي عن علي بن محمد القتيبي قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال : سألت الريّان بن الصلت فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلاّ الثياب المخاطة ⁽¹⁾ ، فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حمّاد وغيرهما ، فقلت : بلى قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شيء.
    قال الريان لابنه محمد : لو شغلوا طلب العلم كان خيراً لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم ـ يعني من طريق الغلو ـ ثمّ قال لابنه ⁽²⁾ : قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه ⁽³⁾ إلى القيل ⁽⁴⁾ ، وليس عندهم ما يرشدون ⁽⁵⁾ به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فان لم تستدفه فغيّر ثياب ⁽⁶⁾ المخيطة وتدثّر ، فقلت : كيف اُغيّر ؟ قال : ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك ⁽⁷⁾.

    5764 / 28 ـ يحيى بن خالد ⁽⁸⁾ :
    روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ عن الرضا ( عليه السلام ) أنّ يحيى بن خالد

1 ـ في نسختي « م » و « ت » : المخاط.
2 ـ في نسخة « م » : لأبيه.
3 ـ في هامش النسخ : ينتمونه ( خ ل ) ، وفي المصدر : ينتمونه.
4 ـ في نسختي « م » و « ت » : إلى القبل ، وفي هامشيهما : إلى القيل ( خ ل ).
5 ـ في نسختي « م » و « ت » : ما يرشدوا.
6 ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : فان لم تستدفئ فغيّر ثيابك.
7 ـ رجال الكشّي : 547 / 1037.
8 ـ البرمكي لعنه الله ، ( م ت ).
لا وجه لذكر هذا الملعون ، وكأنّ غرضه ذكر ما في كش فانّه أسقط أكثره ، والنسيان والجهل أظهر ، ( م ت ).

(68)

سمّ الكاظم ( عليه السلام ) في ثلاثين رطبة ⁽¹⁾.

    5765 / 29 ـ يحيى بن خالد الوابشي :
    الهمداني الذي ذكره ابن داود ⁽²⁾. سيجيء بعنوان : يحيى بن خلف ⁽³⁾.

    5766 / 30 ـ يحيى الخرّاز :
    الشيزري ⁽⁴⁾ ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.
    ونقله ابن داود بعنوان : يحيى الخراز التبريزي راوياً عن رجال الشيخ ووثّقه ⁽⁶⁾. ولم أجد إلاّ كما نقلناه.

    5767 / 31 ـ يحيى بن خلف الوابشي :
    الهمداني ، ثقة ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : جعفر بن عبد الله المحمدي ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.
    وذكره ابن داود مرة كما نقلناه ⁽⁸⁾ ، ومرة بعنوان : يحيى بن خالد الوابشي الهمداني ووثّقه راوياً عن النجاشي ⁽⁹⁾. ولم أجد في النجاشي إلاّ كما نقلناه.

    5768 / 32 ـ يحيى بن الزبير الكلبي :
    الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

1 ـ رجال الكشّي : 604 / 1123.
2 ـ رجال ابن داود : 203 / 1698.
3 ـ سيأتي برقم : 5767 / 31.
4 ـ في نسخة « م » : الشيرازي.
5 ـ رجال الشيخ : 322 / 24 ، وفيه : الخزّاز.
6 ـ رجال ابن داود : 203 / 1699 ، وفيه : الخزّاز.
7 ـ رجال النجاشي : 443 / 1197.
8 ـ رجال ابن داود : 203 / 1700.
9 ـ رجال ابن داود : 203 / 1698.
10 ـ رجال الشيخ : 323 / 36.

(69)

    5769 / 33 ـ يحيى بن زرارة بن أعين :
    الشيباني ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    5770 / 34 ـ يحيى بن زكريا :
    روى عنه : سيف بن عميرة ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾ ⁽³⁾.

    5771 / 35 ـ يحيى بن زكريا الترماشيري :
    أبو الحسين ، كان مضطرباً ، له كتب ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.
    في مذهبه ارتفاع ، الخلاصة ⁽⁵⁾.

    5772 / 36 ـ يحيى بن زكريا بن شيبان :
    أبو عبد الله الكندي العلّاف ، الشيخ ( الثقة ) ⁽⁶⁾ الصدوق ، لا يطعن عليه ، روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى ، وروى عنه : ابنه يحيى ، له كتب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.

    5773 / 37 ـ يحيى بن زكريا :
    المعروف بالكتنجي ، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري ⁽⁸⁾ ، وقد

1 ـ رجال الشيخ : 321 / 11.
2 ـ رجال الشيخ : 323 / 33.
3 ـ يحيى بن زكريا الأنصاري ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 321 / 10.
4 ـ رجال النجاشي : 442 / 1193 ، وفيه : النرماشيري.
5 ـ الخلاصة : 264 / 5.
6 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».
7 ـ رجال النجاشي : 442 / 1190.
8 ـ وسمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وكان سنّه حين لقيه أكثر من مائة وعشرين سنة ، جخ ، ( م ت ).

(70)

لقى العسكري ( عليه السلام ) ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    5774 / 38 ـ يحيى بن زكريا اللؤلؤي :
    له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : أبو العباس أحمد بن جعفر الزراري ، الفهرست ⁽³⁾.

    4775 / 39 ـ يحيى بن زيد بن علي :
    ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) المدني ، من أصحاب الصادق ⁽⁴⁾ والكاظم ⁽⁵⁾ ⁽⁶⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.

    5776 / 40 ـ يحيى بن سابق :
    أبو المنذر ، معروف ، من أصحاب الباقر ⁽⁷⁾ والصادق ( عليهما السلام ) ⁽⁸⁾ ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

    5777 / 41 ـ يحيى بن سابور القائد :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁰⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 450 / 1 ، وفي بعض نسخه : وقد لقى العسكريين ( عليهما السلام ).
2 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله ومحمد بن محمد بن النعمان ، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري ، عن خاله أبي العباس أحمد ( محمد خ ل ) بن جعفر الزراري ، عن يحيى بن زكريا ، ست ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 179 / 801 ، وفيه : أحمد بن جعفر الرزّاز.
4 ـ رجال الشيخ : 320 / 1.
5 ـ روايته عن أبي الحسن صلوات الله عليه محل تأمل ، فإنّه استشهد في زمان أبي عبد الله صلوات الله عليه إلاّ أنْ يكون المراد به رؤيته إياه صلوات الله عليه في الصغر أو في غير زمان الإمامة ، وحمله على السهو أظهر ، م ح ق ي.
6 ـ رجال الشيخ : 346 / 13.
7 ـ رجال الشيخ : 149 / 4 ، ولم يرد فيه : أبو المنذر معروف ، ووردت كلمة « معروف » في مجمع الرجال 6 : 257 نقلاً عنه.
8 ـ رجال الشيخ : 322 / 15 ، ولم يرد فيه : معروف.
9 ـ يحيى بن السابق المدني ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 322 / 16.
10 ـ رجال الشيخ : 322 / 28.

(71)

    وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ليودعه ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أما والله إنّكم لعلى الحق وإنّ من خالفكم لعلى غير الحق ، والله ما أشك لكم في الجنّة وإنّي لأرجو أنّ يقرّ الله بأعينكم إلى ⁽¹⁾ قريب ⁽²⁾.

    5778 / 42 ـ يحيى بن سالم الفرّاء :
    كوفي ، زيدي ، ثقة ، له كتاب رواه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسني قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن القاسم الهروي بالكوفة قال : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي ، رجال النجاشي ⁽³⁾.

    5779 / 43 ـ يحيى بن سعيد بن أبان :
    القرشي الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5780 / 44 ـ يحيى بن سعيد بن فرّوخ :
    القطان ، أبو سعيد البصري ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.
    ويحتمل أنّ يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : يحيى بن سعيد القطان ⁽⁶⁾.

1 ـ في هامش نسخة « ت » : عن ( خ ل ) ، وفي بعض نسخ المصدر : عن.
2 ـ الكافي 8 : 145 / 119.
3 ـ رجال النجاشي : 444 / 1201.
4 ـ رجال الشيخ : 322 / 25.
5 ـ رجال الشيخ : 321 / 6 ، وفيه زيادة : كان من أئمّة الحديث.
6 ـ سيأتي برقم : 5782 / 46.

(72)

    5781 / 45 ـ يحيى بن سعيد بن قيس :
    الأنصاري المدني ، تابعي ، أسند عنه ، يكنى أبا سعيد ، توفّي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وكان قاضياً بها لأبي جعفر ⁽¹⁾ ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.
    وفي الخلاصة في موضع قيس : فيض ⁽³⁾ ، ولعله سهو.

    5782 / 46 ـ يحيى بن سعيد القطان :
    أبو زكريا ، عامي ، ثقة ، روى عن الصادق ( عليه السلام ) نسخة ، روى عنه : محمد بن بشار ⁽⁴⁾ ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.

    5783 / 47 ـ يحيى بن سليم الطائفي ⁽⁶⁾ :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    5784 / 48 ـ يحيى بن سليمان :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    5785 / 49 ـ يحيى بن سليمان الكاتب :
    من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ في هامش النسخ : أي المنصور.
2 ـ رجال الشيخ : 321 / 4.
3 ـ الخلاصة : 264 / 1.
4 ـ في هامش النسخ : يسار ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 443 / 1196.
6 ـ أسند عنه ، ( م ت ).
7 ـ رجال الشيخ : 323 / 38.
8 ـ رجال الشيخ : 323 / 32.
9 ـ رجال الشيخ : 369 / 10.

(73)

    5786 / 50 ـ يحيى بن سماعة الخياط :
    من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    5787 / 51 ـ يحيى بن صاحب الديلم :
    العالم الشهيد ، ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، مدني ، ق جخ ، رجال ابن داود ⁽²⁾.
    وفي رجال الشيخ : يحيى بن عبد الله ⁽³⁾ كما يأتي ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    5788 / 52 ـ يحيى بن عبادة المكي :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾ ⁽⁷⁾.

    5789 / 53 ـ يحيى بن عباس الوراق :
    مجهول ، من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.
    وذكره ابن داود في البابين ⁽⁹⁾. ولم أجد وجها لذكره في باب الثقات.

1 ـ رجال الشيخ : 346 / 9.
2 ـ رجال ابن داود : 203 / 1706.
3 ـ رجال الشيخ : 321 / 2.
4 ـ سيأتي برقم : 5793 / 57.
5 ـ في الكافي : يحيى الطويل صاحب المقرئ ، فالظاهر أنّه يحيى بن إبراهيم ، ( م ت ). الكافي 5 : 60 / 1 ، وفي بعض نسخه : المنقري.
يحيى الطويل الظاهر ابن اُمّ الطويل ، وروي أنّه قتله الحجاج ، فالأظهر أنّه غيره ، ( م ت ).
6 ـ رجال الشيخ : 323 / 39.
7 ـ يحيى بن عباد المكي ، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى النوفلي عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 21.
8 ـ رجال الشيخ : 369 / 18.
9 ـ رجال ابن داود : 203 / 1707 ، 284 / 551.

(74)

    5790 / 54 ـ يحيى بن عبد الحميد :
    له كتاب ، روى عنه : محمد بن أيوب ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    يحيى بن عبد الحميد الحماني ، له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : محمد بن أيوب بن يحيى والحسين بن علي بن زياد ، الفهرست ⁽³⁾.
    يحيى بن عبد الحميد الحماني ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.
    ولعلهما واحد وإن كان ابن داود ذكر رجلين ⁽⁵⁾.

    5791 / 55 ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ⁽⁶⁾ :
    كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، له كتاب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : علي بن الحسن بن رباط ، رجال النجاشي ⁽⁸⁾.
    له كتاب ⁽⁹⁾ ، روى عنه : ابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ،

1 ـ رجال النجاشي : 446 / 1206.
2 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن موسى بن أبي موسى الكوفي ، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسين بن علي بن زياد ، عن يحيى بن عبد الحميد ، ست ، ( م ت ).
3 ـ الفهرست : 177 / 789 ، وفيه : الحسن بن علي بن زياد.
4 ـ رجال الشيخ : 450 / 5.
5 ـ رجال ابن داود : 204 / 1708 و 1710.
6 ـ الأنصاري ، مولى ، كوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 321 / 5.
    ثمّ يحيى بن عبد الرحمن ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 346 / 7.
    نقول : وذكره الشيخ ( قدس سره ) أيضاً في أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) قائلاً : يحيى الأزرق. انظر رجال الشيخ : 322 / 30 و 345 / 2.
7 ـ يرويه عدة من أصحابنا ، ( م ت ).
8 ـ رجال النجاشي : 444 / 1200.
9 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه.
    ورواه أيضاً حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ، ( م ت ).

(75)

الفهرست ⁽¹⁾.
    ويظهر من التهذيب في باب الخروج إلى الصفا وغيره أنّ صفوان أيضاًً يروي عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ⁽²⁾ ⁽³⁾.
    وروى الشيخ ( قدس سره ) في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحج حديثاً عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ، عن صفوان ، عن يحيى الأزرق ⁽⁴⁾.
    وروى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيى الازرق ⁽⁵⁾.
    ثمّ قال في مشيخته : وكلّ ما كان في هذا الكتاب عن يحيى الأزرق فقد رويته عن فلان ، عن فلان ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان الأزرق ⁽⁶⁾. ولم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ، فعلى هذا يظهر أنّ صفوان يروي عن يحيى بن حسان الأزرق أيضاًً ، فالتميز مشكل بينهما اللهم إلاّ أنّ يقال إنّهما واحد ، وهذا وإن كان بعيداً بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار ، والله أعلم.

    5792 / 56 ـ يحيى بن عبد الله البصري :
    من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

1 ـ الفهرست : 178 / 797.
2 ـ التهذيب 5 : 157 / 520.
3 ـ روى الشيخ عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وعلي بن النعمان ، عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق قال : سألت أبا الحسن صلوات الله عليه عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة. فظهر أنّ من يروي عنه صفوان وعلي بن النعمان هو هذا لا ابن حسان فإنّه لم يرو عن الكاظم ( عليه السلام ) ، م ح ق ي. التهذيب 5 : 157 / 520.
4 ـ التهذيب 5 : 231 / 781.
5 ـ الفقيه 2 : 304 / 1509.
6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 118.
7 ـ رجال الشيخ : 346 / 8.

نقد الرجال ـ الجزء الخامس ::: فهرس