المكتبة الاسلامية ::: رجال

نقد الرجال ـ الجزء الخامس ::: 76 ـ 90

(76)

    5793 / 57 ـ يحيى بن عبد الله بن الحسن :
    ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) المدني ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    5794 / 58 ـ يحيى بن عبد الله بن محمد :
    ابن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ⁽²⁾ الهاشمي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    5795 / 59 ـ يحيى بن عبد الله بن معاوية :
    الكندي الأجلح ⁽⁴⁾ ، أبو حجيّة ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    5796 / 60 ـ يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة :
    الخزاعي ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    5797 / 61 ـ يحيى بن عيبة بن أسماء :
    البصري ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.
    وفي نسخة : ابن عيينة.

1 ـ رجال الشيخ : 321 / 2 ، وفيه : الهاشمي المدني.
2 ـ له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد الرحمن بن جعفر الجريري ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 25 ، وفيها بدل الجريرى : الحريري.
3 ـ رجال الشيخ : 321 / 3 ، وفيه بدل الهاشمي الكوفي : الهاشمي المدني.
4 ـ في نسختي « م » و « ت » : الأخلح.
5 ـ رجال الشيخ : 323 / 41.
6 ـ رجال الشيخ : 323 / 37.
7 ـ رجال الشيخ : 322 / 23 ، وفيه : ابن عيينة ، ابن عتبة ( خ ل ).

(77)

    5798 / 62 ـ يحيى بن العلاء ⁽¹⁾ البجلي :
    الرازي ، أبو جعفر ، ثقة ، أصله كوفي ، له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : زكريا بن يحيى ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    يحيى بن العلاء بن خالد البجلي ، كوفي ، يقال له : الرازي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5799 / 63 ـ يحيى بن عقبة ⁽⁵⁾ :
    أبو القاسم ، كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    5800 / 64 ـ يحيى العلوي :
    المكنى أبا محمد ، من بني زبارة ⁽⁷⁾ من أهل نيشابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلّم ، حاذق ، زاهد ، ورع ، له كتب كثيرة وسائر أبوابه ⁽⁸⁾ ، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه ، الفهرست ⁽⁹⁾.

1 ـ لفظة « أبي العلاء » موجود في يب ، والظاهر أنهما واحد ، ووثقه النجاشي في ترجمة ابنه جعفر أيضاً ، لكن يطهر منه ذمّ أيضاًً فلاحظ ، ( م ت ). التهذيب 4 : 290 / 881 ، وفيه : يحيى بن أبي العلاء الرازي ، رجال النجاشي : 126 / 327 ، وفيه : يحيى بن العلاء الرازي.
2 ـ يرويه جماعة ، منهم ، ( م ت ).
3 ـ رجال النجاشي : 444 / 1198.
4 ـ رجال الشيخ : 321 / 7.
5 ـ ابن أبي العيزار ، ( م ت ).
6 ـ رجال الشيخ : 322 / 21.
7 ـ في نسخة « م » : زيارة.
8 ـ كذا في نسخة « ش ». وفي المصدر : له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها ، منها : كتاب في مسح الرجلين ... إلى أنْ قال : وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه. علما أنّ ( وسائر ابوابه ) لم ترد في نسختي « م » و « ت ».
9 ـ الفهرست : 179 / 802.

(78)

    علوي ، سيد ، متكلّم ، فقيه ، من أهل نيشابور ، له كتب كثيرة ، رجال النجاشي ⁽¹⁾.
    في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.
    وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد ⁽³⁾.

    5801 / 65 ـ يحيى بن علي التميمي :
    الربعي الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾ ⁽⁵⁾.

    5802 / 66 ـ يحيى بن عليم الكلبي :
    العليمي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، له كتاب الزهد ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.
    يحيى بن محمد بن عليم ، له كتاب ⁽⁷⁾ ، روى عنه : ابن نهيك ، الفهرست ⁽⁸⁾.
    روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 442 / 1191.
2 ـ رجال الشيخ : 450 / 9.
3 ـ تقدم برقم : 5747 / 11.
4 ـ رجال الشيخ : 323 / 43.
5 ـ الشيخ نجيب الدين يحيى بن علي بن محمد المقرئ الاسترآبادي ، عالم ، متبحر ، حافظ ، له كتاب الافادة ، وكتاب القراءة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 201 / 540.
6 ـ رجال النجاشي : 441 / 1188.
7 ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ، ( م ت ).
8 ـ الفهرست : 177 / 790.
9 ـ مجمع الرجال 6 : 264 ، وفيه : يحيى بن محمد بن غليم الحلبي.

(79)

    وعندي في قبول روايته توقف وإن كان الأرجح القبول ، الخلاصة ⁽¹⁾.

    5803 / 67 ـ يحيى بن عمرو :
    من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    5804 / 68 ـ يحيى بن عمران ⁽³⁾ بن علي :
    ابن أبي شعيبة الحلبي ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ، ثقة ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب ⁽⁴⁾ ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى عنه : النضر بن سويد ، الفهرست ⁽⁷⁾.

    5805 / 69 ـ يحيى بن عمران الهمداني :
    يونسي ، من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    5806 / 70 ـ يحيى بن عيينة بن أسماء :
    البصري ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

1 ـ الخلاصة : 182 / 6.
2 ـ رجال الشيخ : 368 / 4.
3 ـ الحلبي ، ق جخ ، ابن علاء كوفي ، كانت تجارتهم إلى حلب ، فقيل : الحلبي ، له كتاب ، م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 323 / 40 ، 346 / 10.
4 ـ يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ، ( م ت ).
5 ـ رجال النجاشي : 444 / 1199.
6 ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عنه.
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعاًً ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، ست ، ( م ت ).
7 ـ الفهرست : 177 / 788 ، وفيه طريق آخر وهو : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه.
8 ـ رجال الشيخ : 369 / 8 ، ولم يرد في بعض نسخه : يونسي.
9 ـ رجال الشيخ : 322 / 23.

(80)

    وفي نسخة : ابن عتيبة كما نقلناه ⁽¹⁾.

    5807 / 71 ـ يحيى بن الفضل النوفلي :
    من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    5808 / 72 ـ يحيى بن القاسم :
    أبو بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن الكاظم ( عليه السلام ) ⁽³⁾ ، له كتاب يوم وليلة ، روى عنه : الحسن بن علي بن أبي حمزة. ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.
    يحيى بن القاسم ، يكنى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحج رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء ، عنه ⁽⁵⁾ ، الفهرست ⁽⁶⁾.
    يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق ، من أصحاب الباقر ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾ ⁽⁸⁾.

1 ـ تقدم برقم : 5797 / 61.
2 ـ رجال الشيخ : 346 / 12.
3 ـ وفي الفقيه : روى علي بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، ( م ت ). الفقيه 4 : 121 / 421.
4 ـ رجال النجاشي : 441 / 1187.
5 ـ ويظهر من بعض الأخبار أنّ مثنى الحناط يروي عن أبي بصير يحيى بن القاسم ، ويظهر من كتاب الطلاق من الكافي في باب من طلق ثلاثاً على طهر بشهود أنّ منصور بن حازم أيضاًً روى عنه ، ( منه قده ). انظر الكافي 3 : 244 و 6 : 71 / 3 ، وفيهما : أبو بصير.
6 ـ الفهرست : 178 / 796.
7 ـ رجال الشيخ : 149 / 2.
8 ـ يحيى بن أبي القاسم الحذّاء ، قر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 149 / 3 ، وفي

(81)

    ثمّ قال : يحيى بن القاسم ، أبو محمد ، يعرف بأبي بصير الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، تابعي. مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله ( عليه السلام ) ⁽¹⁾.
    ثمّ قال عند ذكر أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) : يحيى بن أبي القاسم ، يكنى أبا بصير ⁽²⁾. ثمّ قال في هذا الباب أيضاًً : يحيى بن القاسم الحذاء ، واقفي ⁽³⁾.
    وقال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير ليث المرادي ) ⁽⁴⁾ : قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير فقال : كان اسمه يحيى بن أبي ⁽⁵⁾ القاسم ، فقال : أبو بصير كان يكنى أبا محمد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفا ، فسألته هل يتهم بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً ⁽⁶⁾.
    ثمّ قال الكشّي ( في ترجمة أبي بصير يحيى بن القاسم ) ⁽⁷⁾ : وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم ، يكنى أبا محمد.
    قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير هذا هل كان متّهماً بالغلو ؟ فقال : أمّا بالغلو فلا ولكن كان مخلطاً ⁽⁸⁾.
    ثمّ روى عن حمدويه قال : حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ربما احتجنا أنّ

بعض نسخه : يحيى بن القاسم الحذّاء.
1 ـ رجال الشيخ : 321 / 9.
2 ـ رجال الشيخ : 346 / 18.
3 ـ رجال الشيخ : 346 / 16.
4 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».
5 ـ أبي ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».
6 ـ رجال الكشّي : 173 / 296.
7 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».
8 ـ رجال الكشّي : 476 / ذيل الحديث 903.

(82)

نسأل عن الشيء فمن نسأل ؟ قال : عليك بالأسدي ، يعني أبا بصير ⁽¹⁾.
    ثمّ روى ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي بصير ما يدل على ضمان الصادق ( عليه السلام ) له الجنة ⁽²⁾.
    ونقلنا بعض أحواله عن الكشّي عند ترجمة زرارة بن أعين ⁽³⁾.
    وقال العلّامة في الخلاصة : يحيى بن القاسم الحذّاء من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، وكان يكنى أبا بصير ، وقيل : إنّه أبو محمد. اختلف قول علمائنا فيه ، فالشيخ الطوسي ( رحمه الله ) قال : إنّه واقفي ، وروى الكشّي ما يتضمن ذلك ... إلى آخره ⁽⁴⁾.
    ويظهر ⁽⁵⁾ من كلامه ( قدس سره ) أنّ أبا بصير هو يحيى بن القاسم الحذّاء وهو واقفي.
    ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، ومن الكشّي أنّ يحيى بن القاسم الحذّاء ويحيى بن أبي القاسم رجلان حيث ذكراهما ونسبا يحيى بن القاسم الحذّاء إلى الوقف ⁽⁶⁾ لا يحيى بن أبي القاسم أبا بصير الأسدي ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال الكشّي : 171 / 291.
2 ـ رجال الكشّي : 171 / 289.
3 ـ تقدم برقم : 2027 / 1.
4 ـ الخلاصة : 264 / 3.
5 ـ في نسختي « م » و « ت » : يظهر.
6 ـ رجال الكشّي : 474 / 901.
7 ـ ويؤيده وفاة يحيى بن أبي القاسم أبي بصير الأسدي قبل وفاة الكاظم ( عليه السلام ) بثلاث وثلاثين سنة ، كما يظهر من كلام النجاشي وكلام الشيخ في الرجال كما نقلنا ، حيث قال : مات أبو بصير سنة خمسين ومائة. وسيجيء في الفائدة الثانية أنّ الكاظم ( عليه السلام ) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، ( منه قده ).

(83)

    وقال في الرجال : اسم أبي القاسم إسحاق ⁽¹⁾ ، فليتدبّر.
    ثمّ قال العلّامة بعد نقل كلام القوم ⁽²⁾ : والذي أراه العمل بروايته وإن كان مذهبه فاسداً ⁽³⁾ ⁽⁴⁾.

    5809 / 73 ـ يحيى بن اللحام ⁽⁵⁾ الكوفي :
    روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، ثقة ، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.

    5810 / 74 ـ يحيى بن المبارك :
    من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    5811 / 75 ـ يحيى بن محمد :
    من أصحاب الهادي ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

    5812 / 76 ـ يحيى بن محمد بن أحمد :
    ابن محمد بن عبد الله. ذكرناه بعنوان : يحيى بن أحمد بن محمد ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 149 / 2.
2 ـ قال العلّامة في صه : قال علي بن أحمد العقيقي : يحيى بن القاسم الأسدي ، مولاهم ، ولد مكفوفا رأى الدنيا مرتين ، مسح أبو عبد الله ( عليه السلام ) على عينيه وقال : انظر ما ترى قال : أرى كوة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل ، ( منه قده ).
3 ـ وقد تقدم في ليث المرادي إجماع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه ، ( م ت ). تقدم برقم : 4308 / 2.
4 ـ الخلاصة : 264 / 3.
5 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 793.
6 ـ رجال النجاشي : 455 / 1202.
7 ـ رجال الشيخ : 368 / 3.
8 ـ رجال الشيخ : 393 / 1.
9 ـ تقدم برقم : 5747 / 11.

(84)

    5813 / 77 ـ يحيى بن محمد بن سعيد :
    ابن دينار ، كوفي ، يكنى أبا الشبل ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾ ⁽²⁾.

    5814 / 78 ـ يحيى بن محمد بن عليم :
    ذكرناه بعنوان : يحيى بن عليم ⁽³⁾.

    5815 / 79 ـ يحيى بن المساور :
    أبو زكريا التميمي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5816 / 80 ـ يحيى بن مقسم الكوفي :
    أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁵⁾.

    5817 / 81 ـ يحيى بن مهران الثوري :
    الكوفي ، أبو عبيد الحنّائي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁶⁾.

    5818 / 82 ـ يحيى بن وثاب :
    قرأ على عبيد بن نضلة ، كان يقرأ ⁽⁷⁾ كل يوم ⁽⁸⁾ آيه ففرغ من القرآن

1 ـ رجال الشيخ : 323 / 34.
2 ـ السيد الأجل المرتضى يحيى بن محمد بن علي بن المطهر أبو القاسم ، نقيب الطالبية بالعراق ، عالم ، عَلَمْ ، فاضل كبير ، عليه تدور رحى الشيعة ، متع الله الإسلام والمسلمين بطول بقائه ، له رواية الأحاديث عن والده المرتضى السعيد شرف الدين محمد وعن مشايخه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 200 / 538 ..
3 ـ تقدم برقم : 5802 / 66.
4 ـ رجال الشيخ : 322 / 13.
5 ـ رجال الشيخ : 322 / 14.
6 ـ رجال الشيخ : 322 / 19.
7 ـ في نسخة « ت » زيادة : عليه.
8 ـ يوم ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

(85)

في سبع وأربعين سنة ، ويحيى ين وثاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلى كأنّه ⁽¹⁾ يخاطب أحداً ، رجال الشيخ عند ترجمة عبيد بن نضلة في أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ⁽²⁾.

    5819 / 83 ـ يحيى بن هاشم ⁽³⁾ :
    كوفي ، قليل الحديث ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.

    5820 / 84 ـ يحيى بن يحيى الحنفي :
    له كتاب ، روى علي بن الحسن ، عن أخيه ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي ⁽⁵⁾.
    له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست ⁽⁷⁾.
    يحيى بن يحيى التميمي عامّي ، من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ في نسختي « ش » و « م » : كأن.
2 ـ رجال الشيخ : 72 / 23.
3 ـ له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 178 / 799.
4 ـ رجال النجاشي : 445 / 1203.
5 ـ رجال النجاشي : 443 / 1195.
6 ـ أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن ابن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أخيه أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).
7 ـ الفهرست : 178 / 794 ، وفيه : يحيى بن الحنفي ، وفي مجمع الرجال 6 : 266 نقلاً عنه : يحيى بن يحيى الحنفي.
8 ـ رجال الشيخ : 368 / 6.

(86)

    ولا يبعد أنّ يكونا واحداً.

    5821 / 85 ـ يحيى بن يزيد :
    أبو خالد الكوفي ، من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽¹⁾.

    5822 / 86 ـ يحيى بن يعقوب :
    أبو طالب القاضي ، خال أبي يوسف القاضي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽²⁾.

    5823 / 1 ـ يزداد :
    من أصحاب الجواد ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    5824 / 1 ـ يزيد أبو خالد الأعور :
    من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5825 / 2 ـ يزيد أبو خالد القمّاط :
    مولى بني عجل بن لجيم ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ⁽⁵⁾ ، له كتاب ⁽⁶⁾ ، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي ⁽⁷⁾.
    يزيد يكنى أبا خالد ، من أصحاب الباقر ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.
    وقال الكشّي : قال حمدويه : واسم أبي خالد القماط يزيد ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 369 / 9.
2 ـ رجال الشيخ : 323 / 42.
3 ـ رجال الشيخ : 379 / 1.
4 ـ رجال الشيخ : 324 / 74.
5 ـ روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، لم ترد في نسخة « ت ».
6 ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).
7 ـ رجال النجاشي : 452 / 1223.
8 ـ رجال الشيخ : 149 / 7 ، وفيه زيادة : الكناسي.
9 ـ رجال الكشّي : 411 / ذيل الحديث 774.

(87)

    ويظهر من الكشّي أنّ أبا خالد القمّاط ناظر زيديّاً فظهر عليه فأعجب الصادق ( عليه السلام ) ذلك ⁽¹⁾.
    وقال الشيخ في الرجال عند ذكر أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : إنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القمّاط ⁽²⁾.
    ويمكن التوفيق بين كلام الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق ( عليه السلام ) وبين كلامه عند ذكر أصحاب الباقر ( عليه السلام ) وكلام الكشّي بنوع عناية ⁽³⁾.

    5826 / 3 ـ يزيد أبو خالد ⁽⁴⁾ الكناسي :
    من أصحاب الباقر ⁽⁵⁾ والصادق ⁽⁶⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.
    وروى العلّامة في الإيضاح عن محمد بن معد الموسوي عن الدار قطني أنّه بالباء الموحّدة ، وأنّه شيخ من شيوخ الشيعة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، والشيخ الطوسي ( رحمه الله ) ذكره في رجالهما في باب الياء المثناة تحت ⁽⁷⁾.

    5827 / 4 ـ يزيد بن الأحنف بن قيس :
    من أصحاب علي ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال الكشّي : 411 / 774 و 775.
2 ـ رجال الشيخ : 201 / 72.
3 ـ بأن يحمل قول الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق ( عليه السلام ) أنّ خالد بن يزيد يكنى أبا خالد على أنّ يزيد يكنى أبا خالد ، ( منه قده ).
4 ـ الظاهر أنّه أبو خالد القمّاط السابق ، ( م ت ).
5 ـ رجال الشيخ : 149 / 7.
6 ـ رجال الشيخ : 323 / 50.
7 ـ إيضاح الاشتباه : 320 / 770.
8 ـ رجال الشيخ : 86 / 9.

(88)

    5828 / 5 ـ يزيد بن إسحاق ⁽¹⁾ بن أبي السخف :
    الغنوي ، أبو إسحاق ، يلقب شعر ، له كتاب ⁽²⁾ ، روى الحميري ⁽³⁾ ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي ⁽⁴⁾.
    له كتاب ⁽⁵⁾ ، روى عنه : محمد بن الحسين ، الفهرست ⁽⁶⁾.
    وروى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان يقول بحياة الكاظم ( عليه السلام ) ، فدعا الرضا ( عليه السلام ) [ له ] فرجع ⁽⁷⁾.
    وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن يزيد بن إسحاق أنّه كان من أدفع ⁽⁸⁾ الناس لهذا الأمر ، وأنّ أخاه محمداً كان يقول بحياة الكاظم ( عليه السلام ) فدعا الرضا ( عليه السلام ) [ له ] ⁽⁹⁾ حتى قال بالحق ⁽¹⁰⁾ ، انتهى. وفيه نظر وإن شئت التفصيل فانظر في ترجمة أخيه محمد ابن إسحاق شعر ⁽¹¹⁾.
    وحكم العلّامة في الخلاصة بصحة طريق الفقيه إلى هارون بن حمزة ⁽¹²⁾ ، وفيه يزيد بن إسحاق شعر ⁽¹³⁾ ، وكذا حكم الشهيد الثاني في الدراية بتوثيقه ⁽¹⁴⁾.

1 ـ شعر ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 324 / 64.
2 ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).
3 ـ في المصدر : ابن الحميري.
4 ـ رجال النجاشي : 453 / 1225.
5 ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسين بن متيل جميعاًً ، عن محمد بن الحسين ، عنه ، ست ، ( م ت ).
6 ـ الفهرست : 182 / 812.
7 ـ رجال الكشّي : 605 / 1126.
8 ـ في المصدر : أرفع.
9 ـ ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.
10 ـ الخلاصة : 183 / 3.
11 ـ تقدم برقم : 4464 / 108.
12 ـ الخلاصة : 279.
13 ـ مشيخة الفقيه 4 : 72.
14 ـ الرعاية في علم الدراية : 377.

(89)

    وإنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه ، وكأنّ منشاؤه ما روى العلّامة عن الكشّي وفيه ما ترى.

    5829 / 6 ـ يزيد البزاز :
    يكنى أبا خالد ، مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي ، من أصحاب الباقر ⁽¹⁾ والصادق ⁽²⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.

    5830 / 7 ـ يزيد بن ثبيط :
    من أصحاب الحسين ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽³⁾.

    5831 / 8 ـ يزيد بن جبلة :
    من أصحاب علي ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁴⁾.

    5832 / 9 ـ يزيد بن الحسين ⁽⁵⁾ :
    قال ابن نوح : أخبرنا الحسين بن علي قال : حدثنا حميد بن زياد قال : سمعت منه نوادره ، رجال النجاشي ⁽⁶⁾.

    5833 / 10 ـ يزيد بن الحصين المشرقي :
    من أصحاب الحسين ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁷⁾.

    5834 / 11 ـ يزيد بن حماد الأنباري :
    السلمي ⁽⁸⁾ ، أبو يعقوب الكاتب ⁽⁹⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 149 / 8.
2 ـ رجال الشيخ : 325 / 75.
3 ـ رجال الشيخ : 106 / 1 ، وفي بعض نسخه : ابن نبيط.
4 ـ رجال الشيخ : 86 / 7.
5 ـ له نوادر ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 182 / 813.
6 ـ رجال النجاشي : 453 / 1226.
7 ـ رجال الشيخ : 106 / 2.
8 ـ في نسخة « ت » : المسلمي.
9 ـ ذكره العلّامة وابن داود بهذا العنوان ووثقاه ، انظر الخلاصة : 183 / 2 ورجال ابن

(90)

    وثّقه الشيخ عن أصحاب الرضا ( عليه السلام ) حيث قال : يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان ⁽¹⁾.

    5835 / 12 ـ يزيد بن خليفة الحارثي :
    روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، له كتاب ⁽²⁾ ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي ⁽³⁾.
    يزيد بن خليفة الحارثي الحلواني ، عربي ، وليس من بني الحارث لكنّه من بني يامن إخوة الحارث وعدادهم فيه ، واقفي ، من أصحاب الصادق ⁽⁴⁾ والكاظم ⁽⁵⁾ ( عليهما السلام ) ، رجال الشيخ.
    وروى الكشّي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال له : من أنت ؟ فقال : من بلحارث بن كعب ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ليس ⁽⁶⁾ أهل بيت إلاّ وفيهم نجيب أو نجيبان وأنت نجيب بلحارث بن كعب ⁽⁷⁾.
    وذكره ابن داود في البابين ولم يقل إنّه كان واقفياً ⁽⁸⁾ ، وكأنّه لم يطلع عليه.

    5836 / 13 ـ يزيد بن زياد :
    كوفي ، من أصحاب الباقر ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ ⁽⁹⁾.

داود : 205 / 1725.
1 ـ رجال الشيخ : 369 / 12 ، وفيه : يعقوب بن يزيد الكاتب ، هو ويزيد أبوه ثقتان.
2 ـ يرويه جماعة ، منهم محمد ، ( م ت ).
3 ـ رجال النجاشي : 452 / 1224.
4 ـ رجال الشيخ : 325 / 76 ، وفيه : من بني يأمن إخوة الحارث وعداده فيهم.
5 ـ رجال الشيخ : 346 / 15.
6 ـ في المصدر زيادة : من.
7 ـ رجال الكشّي : 334 / 611.
8 ـ رجال ابن داود : 205 / 1726 و 284 / 554.
9 ـ رجال الشيخ : 149 / 10.

نقد الرجال ـ الجزء الخامس ::: فهرس