|
|||
|
(121)
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن معين : ثبت (1).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة (2). وقال ابن حجر : ثقة ، ثبت ، عابد (3). 2 ـ تشيعة : قال الذهبي : فيه تشيع يسير (4). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة السادسة (5). وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن سويد النخعي في مسلم وعمل اليوم والليلة ، وإبراهيم بن يزيد التيمي في مسلم ، وإبراهيم بن يزيد النخعي في البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وإبراهيم وليس بالنخعي في الترمذي ، وذر بن عبد الله الهمداني في النسائي ، وسعد بن عبيدة في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن عبد الرحمان بن أبزى في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي وائل شقيق بن سلمة في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وشهر بن حوشب في الترمذي ، وعامر الشعبي في البخاري ومسلم والنسائي ، وعبد الرحمان بن الأسود بن يزيد ، وعبد الرحمان بن أبي ليلى في النسائي وابن ماجة ، وعمارة بن عمير في مسلم والنسائي ، وأبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، ومجاهد بن جبر في البخاري ، ومحارب بن دثار في مسلم والنسائي ، 1 ـ الجرح والتعديل : 3 / 623 الرقم 2818. 2 ـ تهذيب الكمال : 7 / 291 ، راجع الطبقات الكبرى : 6 / 310. 3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 257. 4 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 66 الرقم 2829. (122)
ومحمد بن عبد الرحمان بن يزيد في ابن ماجة والترمذي والنسائي وأبي داود ، ومرة ابن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة.
روى عنه : جرير بن حازم في النسائي ، والحسن بن صالح بن حي ، والحسن بن عبيدالله في مسلم ، وزهير بن معاوية في مسلم والنسائي ، وسفيان الثوري في الكتب الستة ، وسليمان الأعمش في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وشريك بن عبد الله في النسائي وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وابنه عبد الله بن زبيد اليامي ، وعبد الله بن شبرمة ، وابنه عبد الرحمان بن زبيد اليامي ، وعبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي ، وعبد الملك بن أبي سليمان في النسائي ، وعمرو بن قيس الملائي ، والعوام بن حوشب ، وفضيل بن غزوان في مسلم ، وقيس بن الربيع ، ومالك بن مغول في النسائي ، ومحمد بن جحادة في النسائي ، ومحمد بن طلحة بن مصرف في البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ، ومسعر بن كدام ، ومغيرة بن مقسم الضبي ـ وهو من أقرانه ـ ، ومنصور بن المعتمر ـ وهو من أقرانه أيضا ـ ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد في سنن ابن ماجة (1). 4 ـ رواياته في الكتب الستة : صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والنسائي (5) ، وابن ماجة (6) ، 1 ـ تهذيب الكمال : 9 / 289 الرقم 1957. 2 ـ صحيح البخاري : 1 / 17 ، كتاب الايمان ، باب خوف المؤمن. 3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1553 ، كتاب الأضاحي ، الحديث 7. 4 ـ سنن أبي داود : 3 / 40 ، كتاب الجهاد ، الحديث 2625. 5 ـ سنن النسائي : 7 / 122 ، كتاب تحريم الدم ، باب قتال المسلم. 6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 504 ح 1584. (123)
والترمذي (1).
1 ـ شخصيته ووثاقته : زياد بن المنذر الهمداني ، ويقال : الهندي ، ويقال : الثقفي ، أبو الجارود الأعمى (2). عده ابن حبان في الثقات (3). 2 ـ تشيّعه : قال ابن عدي : وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين ... ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل البيت ، ويروي ثلب غيرهم ويفرط ... (4) وقال ابن حجر : رافضي (5). 1 ـ سنن الترمذي : 3 / 324 ، كتاب الجنائز ، الباب ( 22 ) ، الحديث 999 ، وفيه « زبيد اليامي ». 2 ـ تهذيب الكمال : 9 / 517 الرقم 2070. 3 ـ كتاب الثقات : 6 / 326. 4 ـ الكامل : 3 / 1048. أقول : العجب كل العجب من يحيى بن معين كأنه وضع شرطا أساسيا لرفض أو قبول الحديث ، فنرى هنا يرد أحاديث زياد بن المنذر ويضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل بيت الذين طهرهم الله وأذهب عنهم الرجس. 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 270. (124)
3 ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة السابعة (1). وقال المزي : روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وبشر بن غالب الأسدي ، وحبيب ابن يسار الكندي ، والحسن البصري ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وزيد بن علي بن الحسين ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعطية العوفي في الترمذي ، وأبي سعيد عقيصا التيمي ، وعمران بن ميثم الكناني ، وأبي جعفر علي بن أبي طالب (2) ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن نشر الهمداني ، ونافع بن الحارث ، وهو نفيع أبو داود الأعمى ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري. روى عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ، والحسن بن حماد بن يعلى ، وأبو سليمان داود بن عبد الجبار الكوفي المؤدب ، والسري بن عبد الله ، وعبد الله بن الزبير الأسدي ـ والد أبي أحمد الزبيري ـ ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري في الترمذي ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد ، وعمرو ابن خالد الأعشى ، وعيسى بن عبد الله السلمي ، وكادح بن رحمة ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومحمد بن سنان العوقي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ونصر بن مزاحم ، والنضر بن حميد الكندي ، ويونس بن أرقم الكندي ، ويونس بن بكير الشيباني (3). 1 ـ تقريب التهذيب : 1 / 270 الرقم 135. 2 ـ لا يخلو من سقط ، والصحيح : أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ). 3 ـ تهذيب الكمال : 9 / 517. (125)
4 ـ رواياته في الكتب الستة :
سنن الترمذي (1). 5 ـ ترجمته في رجال الشيعة : عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق والباقر ( عليهما السلام ) (2). 1 ـ شخصيته ووثاقته : قال الذهبي : زيد بن الحباب بن الريان ، وقيل : ابن رومان ، الامام الحافظ الثقة الرباني ، أبو الحسين العكلي الخراساني ، ثم الكوفي الزاهد (3). قال ابن عدي : من أثبات مشايخ الكوفة لا يشك في صدقه (4). وقال الذهبي : العابد ، الثقة ، صدوق ، جوال (5). قال أبو حاتم : صدوق ، صالح (6). 1 ـ سنن الترمذي : 4 / 633 ، كتاب صفة القيامة ، الحديث 2449. 2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 135 الرقم 1409 ، وص 208 الرقم 2685. 3 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 393 الرقم 126. 4 ـ الكامل : 3 / 1066. 5 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 100 الرقم 2997. 6 ـ الجرح والتعديل : 3 / 561 الرقم 2538. (126)
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة (1).
قال أحمد بن حنبل : صاحب حديث كيس ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، ما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة ، وهاهنا ، قال : وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس (2). 2 ـ تشيّعه : عده ابن قتيبة في رجال الشيعة (3). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (4). وقال المزي : روى عن : أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي في الترمذي وابن ماجة ، وإبراهيم بن نافع المكي في مسلم ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وابي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي في الترمذي وابن ماجة ، واسامة بن زيد ابن أسلم ، واسامة بن زيد الليثي في أبي داود والترمذي ، والأغلب بن تميم ، وأفلح ابن سعيد في مسلم والنسائي ، وأيمن بن نابل ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني في النسائي ، وجعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وجعفر بن برد في ابن ماجة ، وجعفر بن سليمان الضبعي في النسائي وابن ماجة ، وحرب بن سريج في مسند على ، والحسن بن دينار ، والحسين بن واقد 1 ـ تاريخ الدارمي : 113 الرقم 342. 2 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 394 الرقم 126 ، راجع تاريخ بغداد : 8 / 443. 3 ـ المعارف : 624. 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 273 الرقم 168. (127)
المروزي في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وحماد بن سلمة في ابن ماجة ، وحميد المكي مولى ابن علقمة في الترمذي ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت في الترمذي والنسائي ، وخالد بن عبد الله الواسطي في ابن ماجة ، وذواد بن علبة الحارثي ، ورافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد في أبي داود ، ورجاء بن أبي سلمة في ابن ماجة ، وسفيان الثوري ، وأبي معاذ سليمان بن أرقم في الترمذي ، وسليمان بن كنانة في أبي
داود ، وسليمان بن المغيرة في النسائي ، وسهيل بن أبي حزم في الترمذي وابن ماجة ، وسلام بن مسكين في النسائي ، وسلام أبي المنذر القارئ في الترمذي ، وسيف بن سليمان المكي في مسلم وأبي داود ، وشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي في النسائي ، وشعبة بن الحجاج ، والضحاك بن عثمان الحزامي في مسلم والترمذي ، وعبد الله بن عياش بن عباس
المصري في ابن ماجة ، وعبد الله بن المبارك ، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم المروزي في أبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الله بن المؤمل المخزومي في الشمائل ، وعبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان في أبي داود والترمذي ، وأبي شريح عبد الرحمان بن شريح في النسائي ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون في مسلم ، وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول ، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة في سنن ابن ماجة ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي في أبي داود والترمذي ، وأبي المنيب عبيدالله بن عبد الله العتكي في ابن ماجة ، وعثمان بن موهب الهاشمي في عمل اليوم والليلة ، وعثمان بن واقد ، وعكرمة بن
عمار اليمامي في مسلم والنسائي ، وعلي بن مسعدة الباهلي في الترمذي وابن ماجة ، وعمار
بن رزيق الضبي في أبي داود ، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي في الترمذي وابن ماجة ، وعمرو بن عبد الله بن وهب النخعي في ابن ماجة ، وعمرو بن عثمان بن عبد الرحمان بن سعيد بن يربوع المخزومي في الأدب المفرد وأبي داود ، وعياش بن عقبة الحضرمي في النسائي ، وفائد مولى عبادل في
(128)
الترمذي وابن ماجة ، وفضيل بن مرزوق في مسند علي ، وفليح بن سليمان في أبي داود ، وقرة بن خالد في مسلم ، وكامل أبي العلاء في أبي داود والترمذي ، وكثير بن زيد الأسلمي في ابن ماجة ، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني في ابن ماجة ، وكثير
بن عبد الله اليشكري ، ومالك بن أنس في الترمذي والنسائي ، ومالك ابن مغول في أبي
داود والترمذي ، ومحل بن محرز الضبي ، ومحمد بن سعيد الطائفي في النسائي ، وأبي هلال
محمد بن سليم الراسبي في المراسيل ، ومحمد بن صالح المدني في أبي داود والنسائي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب ، ومحمد بن مسلم الطائفي في أبي داود ، ومحمد بن
هلال المدني في أبي داود ، ومطيع بن راشد في أبي داود ، ومعاوية بن صالح في كتاب
القراءة خلف الامام ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة ، ومندل بن علي في سنن أبي داود ، ومنصور بن سلمة الليثي في عمل اليوم والليلة ، وموسى بن عبيدة الربذي
في الترمذي وابن ماجة ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي في النسائي وابن ماجة ، وميمون بن أبان أبي عبد الله في الترمذي وكتاب التفرد ، وميمون بن عبد الله في أبي داود ، ونوح بن أبي بلال في النسائي ، وهارون بن سلمان الفراء في النسائي ، وهارون بن موسى النحوي في الترمذي ، وأبي المقدام هشام بن زياد في أبي داود وابن ماجة ، وهشام بن
هارون الأنصاري في فضائل الأنصار ، والوليد بن عقبة القيسي في ابن ماجة ، ويحيى بن أيوب المصري في مسلم وابن ماجة ، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة ، ويوسف بن عبد الله
بن نجيد بن عمران بن حصين في الأدب المفرد ، ويونس ابن أبي إسحاق في الترمذي ، وأبي سلمة الكندي في الترمذي.
روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري في أبي داود ، وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني في الترمذي والنسائي ، وأحمد بن حرب الموصلي في عمل اليوم والليلة ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في النسائي ، وأحمد بن سنان القطان الواسطي (129)
في ابن ماجة ، وأبو عبيدة أحمد بن عبد الله بن أبي السفر الكوفي ، وأحمد بن محمد ابن حنبل في أبي داود ، وأحمد بن المنذر القزاز البصري في مسلم ، وأحمد بن منيع البغوي في الترمذي وابن ماجة ، وبشر بن آدم البصري ابن بنت أزهر السمان في فضائل الأنصار والترمذي وابن ماجة ، وجعفر بن محمد بن عمران في الترمذي ، والحسن بن الصباح
البزار في الترمذي والحسن بن عرفة ، والحسن بن علي بن عفان ، والحسن بن علي الخلال في مسلم وأبي داود ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ في ابن ماجة ، وحفص بن عمرو
الربالي في ابن ماجة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب في مسلم ، وزيد بن إسماعيل الصائغ ، وسفيان بن وكيع بن الجراح في الترمذي ، وسلمة بن شبيب النيسابوري في الترمذي ، وعباس
بن محمد الدوري ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني في أبي داود والترمذي ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن عامر بن براد الأشعري في ابن ماجة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في مسلم وابن ماجة ، وعبد الله بن محمد بن
يحيى الضعيف في النسائي ، وعبد الله بن وهب المصري في الترمذي ـ وهو أكبر منه ـ ، وعبد الرحمان بن خالد القطان الرقي في أبي داود والنسائي ، وعبد الرحمان ابن محمد بن
سلام الطرسوسي في عمل اليوم والليلة ، وعبدة بن عبد الله الصفار في أبي داود
والترمذي والنسائي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة في أبي داود ، وعصمة ابن الفضل النيسابوري في النسائي ، وعلي بن سلمة اللبقي في ابن ماجة ، وعلي بن محمد الطنافسي في ابن ماجة ، وعلي بن المديني في كتاب القراءة خلف الامام ، وليث بن هارون العكلي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي في ابن ماجة ، ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين في مسلم ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن رافع النيسابوري في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ، ومحمد بن
سليمان الأنباري في أبي
(130)
داود ، ومحمد بن عاصم الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن نمير في مسلم ، ومحمد ابن
عبد الرحمان الجعفي في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة في أبي داود ، ومحمد بن علي بن حرب المروزي في النسائي ، وأبو كريب محمد ابن العلاء في مسلم وأبي
داود والترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن الفرج البغدادي مولى بني هاشم في مسلم ، ومحمد بن
قدامة السلمي البلخي ، ومحمد بن مسعود العجمي في أبي داود ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وموسى بن إسحاق الكناني الكوفي ، وموسى بن عبد الرحمان المسروقي في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، ونصر بن عبد الرحمان الوشاء في الترمذي ، ونصر بن علي الجهضمي وهارون بن عبد الله الحمال في النسائي ، والهيثم بن خالد الجهني في كتاب المسائل ، ويحيى بن أبي طالب بن الزبرقان ـ وهو آخر من روى عنه ـ ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن موسى البلخي في مسند علي ، ويزيد بن هارون ـ وهو أكبر منه ـ (1).
4 ـ رواياته في الكتب الستة : صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والنسائي (5) ، وابن ماجة (6). 1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 40 الرقم 2095. 2 ـ الأدب المفرد : 126 ، باب إعطاء الشاعر إذا خاف شره الرقم 344 ، وص 277 ، باب الصوم الرقم 824. 3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1677 ، كتاب اللباس والزينة الرقم 118. 4 ـ سنن أبي داود : 3 / 11 ، كتاب الجهاد الرقم 2506. 5 ـ سنن النسائي : 1 / 35. 6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 6 المقدمة الرقم 12. (131)
5 ـ ترجمته في كتب الشيعة :
وقع في طريق الشيخ الصدوق في الخصال (1) ، والشيخ الطوسي في الأمالي (2). 1 ـ الخصال : 1 / 203 الرقم 19. 2 ـ أمالي الشيخ الطوسي : 630 الرقم 1296. (132)
1 ـ شخصيته ووثاقته :
سالم بن أبي حفصة العجلي ، أبو يونس الكوفي ، أخو إبراهيم بن أبي حفصة (1). قال أبو حاتم : صدوق ... (2) وعن يحيى بن معين : ثقة (3). 2 ـ تشيّعه : قال ابن سعد : كان سالم يتشيع تشيعا شديدا ، فلما كانت دولة بني هاشم حج داود بن علي تلك السنة بالناس وهي سنة ( 132 ه ) وحج سالم بن أبي حفصة تلك السنة ، فدخل مكة وهو يلبي يقول : لبيك لبيك مهلك بني أمية لبيك ... (4) 1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 133 الرقم 2143. 2 و 3 ـ الجرح والتعديل : 4 / 180 الرقم 782. 4 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 326. (133)
وقال ابن عدي : له أحاديث ... وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت (1).
وهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه ، فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به (2). وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، يفرط في التشيّع ... (3) وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة ـ وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر ـ (4). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة الرابعة (5). وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن يزيد التيمي ، وجميع بن عمير التيمي ، وزاذان الكندي ، وسلمان أبي حازم الأشجعي ، وعامر الشعبي ، وعطية العوفي في الترمذي ، ومحمد بن كعب القرظي ، ومنذر الثوري في الأدب المفرد ، وأبي كلثوم. روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وخلف بن حوشب ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة في الأدب المفرد ، وعبد الواحد بن زياد ، ومبارك بن سعيد 1 ـ الكامل : 3 / 344. 2 ـ أقول : منها الحديث المعروف المروي عنه ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : « من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني ». 3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 134. 4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 136. 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 279 الرقم 4. (134)
الثوري ، ومحمد بن فضيل بن غزوان في الترمذي (1).
4 ـ رواياته في الكتب الستة : سنن الترمذي (2). 5 ـ ترجمته في رجال الشيعة : عده الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) (3). 1 ـ شخصيته ووثاقته : سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي ، أبو العلاء الكوفي (4). قال ابن حجر : مقبول (5). وعده ابن حبان في الثقات (6). 1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 134. 2 ـ سنن الترمذي : 5 / 607 ، كتاب المناقب الرقم 3658 ، راجع الأدب المفرد للبخاري : 61 ، باب ( 72 ) الرقم 130. 3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 217 الرقم 2877. راجع رجال النجاشي : 188 الرقم 500. 4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 160 الرقم 2153. 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 280 الرقم 15. 6 ـ كتاب الثقات : 6 / 410. (135)
2 ـ تشيّعه :
قال ابن حجر : وكان شيعيا (1). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر من الطبقة السادسة (2). وقال المزي : روى عن : الحسن البصري ، وحميد الشامي ، وربعي بن حراش ، وعطية العوفي ، وعمرو بن هرم في الترمذي. روى عنه : الصباح بن محارب ، وعبدة بن سليمان ، ومحمد بن عبيد ، ومروان بن معاوية ، ووكيع بن الجراح في الترمذي ، ويعلى بن عبيد (3). 4 ـ رواياته في الكتب الستة : قال المزي : روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه (4). 1 ـ شخصيته ووثاقته : سعاد بن سليمان الجعفي ، ويقال : التميمي ، ويقال : اليشكري ، ويقال : 1 ـ تقريب التهذيب : 1 / 280. 3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 160 الرقم 2153. 4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 161 ، راجع سنن الترمذي : 5 / 610 ، كتاب المناقب الرقم 3663 ، وفيه : « سالم بن العلاء المرادي ». |
|||
|
