|
|||
(136)
الكاهلي الكوفي (1).
ذكره ابن حبان في الثقات (2). 2 ـ تشيّعه : قال ابن حجر : وكان شيعيا (3). وقال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة (4). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة الثامنة (5). وقال المزي : روى عن : ثابت بن أبي صفية أبي حمزة الثمالي ، وجابر الجعفي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وزياد بن علاقة ، وعبد الله بن عطاء الطائفي ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي في ابن ماجة ، وعون بن أبي جحيفة ، وكثير النواء ، ويزيد بن أبي زياد. روى عنه : جبارة بن مغلس ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن عطية القرشي ، وأبي عمرو سعيد بن عمرو الأبزاري ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وعلي بن ثابت الدهان في سنن ابن ماجة ، وعمرو بن معمر (6). 1 و 6 ـ تهذيب الكمال : 10 / 237 الرقم 2197. 2 ـ كتاب الثقات : 6 / 435. 3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 285 الرقم 69. 4 ـ الجرح والتعديل : 4 / 324 الرقم 1415. (137)
4 ـ رواياته في الكتب الستة :
روى له ابن ماجة حديثا واحدا فقط (1). 5 ـ ترجمته في رجال الشيعة : عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (2). 1 ـ شخصيته ووثاقته : سعد بن طريف الاسكاف ، الحذاء ، الحنظلي ، الكوفي (3). 2 ـ تشيّعه : قال عبد الرحمان بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيّع (4). وقال الفلاس : يفرط في التشيّع (5). وقال عمرو بن علي : وهو يغرق في التشيّع (6). 1 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1158 ، كتاب الطب ، باب الاستشفاء بالقرآن ، الحديث 3501. 2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 215 الرقم 2830 ، وفيه : « الحماني الكوفي ». 3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 271 الرقم 2212. 4 ـ الضعفاء الكبير : 2 / 120 الرقم 598. 5 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 123 الرقم 3118. 6 ـ الكامل : 3 / 1186. (138)
وقال ابن حجر : وكان رافضيا (1).
3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة السادسة (2). وقال المزي : روى عن : الأصبغ بن نباتة في ابن ماجة ، والحكم بن عتيبة ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وعبد الملك بن أبي سليمان ـ وهو من أقرانه ـ ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمران بن طلحة بن عبيدالله ، وعمير بن مأموم في الترمذي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومقسم ، وموسى بن طلحة بن عبيدالله. روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا ، وإسماعيل بن علية ، وجعفر بن سليمان ، وحبان بن علي ، وحماد بن الوليد البغدادي ، وخلف بن خليفة ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن رجاء ، وسيف ابن عمر التميمي ، والصباح بن واقد الأنصاري ، وعبيد بن عبد الرحمان ، وعلي بن غراب ، وعلي بن مسهر في ابن ماجة ، وعمار بن محمد الثوري ، وعمرو بن عثمان النمري ـ أحد بني طارق ـ ، والعلاء بن راشد ، وقران بن تمام الأسدي ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير في الترمذي ، ومروان بن معاوية ، ومصعب بن سلام ، ومندل بن علي ، ومنصور بن أبي الأسود ، ومنصور بن مهاجر الواسطي ـ بياع القصب ـ والنضر بن حميد الكندي ، وهبيرة بن حدير العدوي مؤذن بني عدي ، ويحيى بن يعلى الأسلمي (3). 1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 1 / 287 ، الرقم 88. 3 ـ تهذيب الكمال : 10 / 272. (139)
4 ـ رواياته في الكتب الستة :
سنن الترمذي (1) ، وابن ماجة (2). 5 ـ ترجمته في رجال الشيعة : عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام السجاد والباقر والصادق ( عليهم السلام ) (3). 1 ـ شخصيته ووثاقته : سعيد بن خثيم بن رشد الهلالي ، أبو معمر الكوفي ، وقيل : إنه من بني سليط (4). قال ابن حجر : صدوق (5). وقال أبو زرعة : ليس به بأس (6). 1 ـ سنن الترمذي : 3 / 164 ، كتاب الصوم ، الباب ( 77 ) ، الحديث 801. 2 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1152 ، كتاب الطب ، باب موضع الجمامة ، الحديث 3482. 3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 115 الرقم 1147 ، وص 136 الرقم 1430 ، وص 212 الرقم 2765. راجع رجال النجاشي : 178 الرقم 468. 4 ـ تهذيب الكمال : 10 / 413. 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 294 الرقم 151. 6 ـ الجرح والتعديل : 4 / 17 الرقم 67. (140)
وذكره ابن حبان في الثقات (1).
2 ـ تشيّعه : قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (2) : قيل ليحيى بن معين : هو شيعي ؟ قال : وشيعي ثقة ... (3) وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (4). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (5). وقال المزي : روى عن : أسد بن عبد الله البجلي القسري في خصائص أمير المؤمنين ، وأيمن بن نابل المكي ، وحرام بن عثمان ، وحنظلة بن أبي سفيان في الترمذي والنسائي ، وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن شبرمة ، وفضيل بن مرزوق ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن خالد الضبي في الترمذي ، ومسلم الملائي ، وأخيه معمر بن خثيم ، والوليد بن يسار الهمداني ، ويزيد بن أبي زياد ، وجدته ام خثيم ربعية بنت عياض الكلابية. روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، وإبراهيم بن محمد بن ميمون ، وابن 1 ـ كتاب الثقات : 8 / 264. 2 ـ قال الذهبي : الشيخ الامام الحافظ ، أبو إسحاق ، إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ثم السرمرائي ... بقي إلى قرب سنة سبعين ومائتين. راجع سير أعلام النبلاء : 12 / 631. 3 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 133 الرقم 3162. 4 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 294 ، الرقم 151. (141)
أخيه أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري
في الترمذي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وخالد بن يزيد الأسدي الكاهلي ، وخلاد بن أسلم ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن العباس الكوفي ، وعمرو
بن محمد بن بكير الناقد ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد ابن عبيد المحاربي في سنن النسائي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلي ، ومحمد بن عيسى الصائغ ، وأبو الأزهر منصور بن موسى بن لاحق ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (1).
4 ـ رواياته في الكتب الستة سنن الترمذي (2). 5 ـ ترجمته في رجال الشيعة : عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (3). 1 ـ تهذيب الكمال : 10 / 413 ـ 414. 2 ـ سنن الترمذي : 5 / 499 كتاب الدعوات ، الحديث 3443. 3 ـ رجال الشيخ الطوسي : 213 الرقم 2782. راجع رجال النجاشي : 180 الرقم 474. (142)
1 ـ شخصيته ووثاقته :
سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني ، الكوفي ، القاضي. قال ابن حجر : ثقة (1). وقال العجلي : كوفي ، ثقة (2). وقال النسائي : ليس به بأس (3). 2 ـ تشيّعه : قال ابن حجر : رمي بالتشيع (4). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة السادسة (5). وقال المزي : روى عن : بشر بن غالب ، وحبيش بن المعتمر الكناني ، وربيعة ابن أبيض ، وشريح بن النعمان الصائدي ، وشريح بن هانئ ، وعامر الشعبي في البخاري ومسلم ، وعبد الله بن يسار الجهني ، وعلقمة بن وائل بن حجر ، ووراد 1 و 4 و 5 ـ تقريب التهذيب : 1 / 302 الرقم 229. 2 ـ تاريخ الثقات : 186 الرقم 559. 3 ـ تهذيب الكمال : 11 / 16. (143)
كاتب المغيرة بن شعبة ـ والمحفوظ أن بينهما الشعبي ـ ، وعن يزيد بن سلمة الجعفي
في الترمذي ـ ولم يدركه ـ ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي سلمة بن عبد الرحمان ، وأبي ليلى مولى الأنصار.
روى عنه : أشعث بن سوار ، والحارث بن حصيرة ، وحبيب بن أبي ثابت ، والحجاج بن أرطاة ، وخالد الحذاء في البخاري ومسلم ، وزكريا بن أبي زائدة في البخاري ومسلم ، وسعيد بن مسروق الثوري في الترمذي ، وابنه سفيان الثوري ، وسفيان بن حسين الواسطي ، وسلمة بن كهيل ، وصالح بن صالح بن حي ، وعبد الله بن عمران ، وعبد الملك بن عمير ـ وهو أكبر منه ـ ، وعبيد بن أبي امية الطنافسي ، وعمر بن يزيد ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ـ وهو أكبر منه ـ ، وعيسى بن عبد الرحمان السلمي ، والقاسم بن حبيب التمار ، وقيس بن الربيع ، وليث بن أبي سليم ، وأبو الزعراء يحيى بن الوليد الكوفي ، ويمان العجلي والد يحيى بن يمان ، وأبو يعفور العبدي (1). 4 ـ رواياته في الكتب الستة : صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن الترمذي (4). 1 ـ تهذيب الكمال : 11 / 15 الرقم 2330. 2 ـ صحيح البخاري : 3 / 162 ، كتاب الشهادات ، باب من أمر بانجاز الوعد ، وج 2 / 131. 3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1308 ، كتاب القسامة ، باب ( 10 ) الرقم 33. 4 ـ سنن الترمذي : 5 / 49 ، كتاب العلم ، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة الرقم 2683. (144)
1 ـ شخصيته ووثاقته :
قال الذهبي : أبو البختري ، الطائي ، مولاهم الكوفي الفقيه ، أحد العباد ، اسمه سعيد بن فيروز ، وكان مقدم الصالحين (1). قال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة (2). وقال العجلي : تابعي ، ثقة (3). وقال ابن حجر : ثقة ، ثبت (4). عن يحيى بن معين : كوفي ، ثقة (5). 2 ـ تشيّعه : قال العجلي : فيه تشيع قليل (6). 1 ـ سير أعلام النبلاء : 4 / 279 الرقم 101 ، راجع تاريخ البخاري : 3 / 506 ، وتهذيب التهذيب : 4 / 72 ، وشذرات الذهب : 1 / 92. 2 ـ تهذيب الكمال : 11 / 34. 3 ـ تاريخ الثقات : 187 الرقم 560 ، وفي هامش الكتاب : متفق على توثيقه. 4 ـ تقريب التهذيب : 1 / 303 الرقم 242. 5 ـ الجرح والتعديل : 4 / 55 الرقم 241. 6 ـ تاريخ الثقات : 187 الرقم 560. (145)
وعن ابن حجر : فيه تشيع قليل (1).
3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة الثالثة (2). قال المزي : روى عن : الحارث الأعور في مسند علي ، وحبيب بن أبي مليكة ، وحذيفة بن اليمان مرسل ، وسلمان الفارسي في الترمذي كذلك ، وعبد الله بن عباس في البخاري ومسلم ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب في البخاري ، وعبد الله بن مسعود في كتاب الرد على أهل القدر مرسل ، وعبد الرحمان اليحصبي ، وعبيدة السلماني في النسائي ، وعلي بن أبي طالب مرسل في الترمذي وخصائص أمير المؤمنين وابن ماجة ، وعمر بن الخطاب كذلك ، وأبيه فيروز ، ويعلى بن مرة في الرد على أهل القدر ، وأبي برزة الأسلمي في النسائي ، وأبي سعيد الخدري في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي صالح السمان ، وأبي عبد الرحمان السلمي في مسند علي وابن ماجة ، وأبي كبشة الأنماري في الترمذي. روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف ، وزيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وعبد الأعلى بن عامر في الترمذي ومسند علي وابن ماجة ، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي ، وعطاء بن السائب في الرد على أهل القدر والترمذي والنسائي ، وعمرو بن مرة في الكتب الستة ، ومسلم البطين ، وهلال بن خباب ، ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب في الترمذي (3). 1 و 2 تقريب التهذيب : 1 / 303 ، الرقم 242 .. 3 ـ تهذيب الكمال : 11 / 32 الرقم 2342. (146)
4 ـ رواياته في الكتب الستة :
صحيح البخاري (1) ، ومسلم (2) ، وسنن الترمذي (3) ، وابن ماجة (4). 1 ـ شخصيته ووثاقته : قال الذهبي : الامام المحدث الصدوق ، أبو عبيدالله ، سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي (5). وقال أيضا : وهو ثقة ... (6) وقال أبو داود : هو ثقة (7). وعده ابن حبان في الثقات (8). وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال : صدوق ، كان يطلب معنا الحديث (9). 1 ـ صحيح البخاري : 3 / 45 ، باب السلم في النخل. 2 ـ صحيح مسلم : 2 / 765 ، كتاب الصيام ، الحديث 29. 3 ـ سنن الترمذي : 4 / 119 ، كتاب السير ، الحديث 1548. 4 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 774 ، كتاب الصيام ، باب ذكر القضاة ، الحديث 2310. 5 ـ سير أعلام النبلاء : 10 / 637 الرقم 222. 6 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 157 الرقم 3264. 7 ـ سير أعلام النبلاء : 10 / 638 ، تاريخ بغداد : 9 / 88. 8 ـ كتاب الثقات : 8 / 268. 9 ـ تهذيب الكمال : 11 / 46. (147)
2 ـ تشيّعه :
قال الذهبي : شيعي (1). وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (2). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة الحادية عشرة (3). قال المزي : روى عن : إبراهيم بن المختار ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة ، وبكر بن يزيد الطويل ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، وحفص بن عمر بن أبي العطاف ، وأبي اسامة حماد بن اسامة في مسلم ، وحماد بن خالد الخياط ، وشريك ابن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وأبي ذؤيب عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجهني ، وعبد الحميد بن عبد الرحمان الحماني ، وعبد الرحمان بن عبد الملك بن أبجر في مسلم ، وأبي عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ، وعلي بن غراب ، وعلي بن القاسم الكندي ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعمرو بن عطية العوفي ، وقبيصة بن الليث الأسدي ، ومحبوب بن محرز التميمي ، والمطلب بن زياد في ابن ماجة ، ومعن بن عيسى ، والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبي ثميلة يحيى بن واضح في مسلم وأبي داود ، ويزيد بن سليمان البكائي ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري في البخاري ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ويعقوب بن أبي المتئد خال سفيان بن عيينة. روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن 1 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 157. 2 و 3 ـ تقريب التهذيب : 1 / 304 الرقم 249. (148)
عبد الله بن أيوب المخرمي ، وجعفر بن محمد بن عمران بن بزيق البزاز ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى ، وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي
بن أحمد ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، ومحمد بن مروان الكوفي ، ومحمد بن هارون الفلاس ، ومحمد بن يحيى الذهلي في أبي داود وابن ماجة ، وأبو قبيصة (1).
4 ـ رواياته في الكتب الستة : صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، وابن ماجة (5). 1 ـ شخصيته ووثاقته : قال الذهبي : سلمة بن الفضل الرازي الأبرش ، الامام قاضي الري ، أبو 1 ـ تهذيب الكمال : 11 / 45 الرقم 2348. 2 ـ صحيح البخاري : 3 / 233 ، باب قتال الترك. 3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1448 ، كتاب الجهاد والسير ، باب عدد غزوات النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، الحديث 146. 4 ـ سنن أبي داود : 1 / 172 ، كتاب الصلاة ، باب من قال تيزر به إذا كان ضيقا ، الحديث 636. 5 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 845 ، كتاب العتق ، باب من أعتق عبدا وله مال ، الحديث 2530. (149)
عبد الله (1).
عن الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن سلمة الأبرش فقال : ثقة قد كتبنا عنه ، كان كيسا ، مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه (2). قال ابن سعد : كان ثقة ، صدوقا (3) ... وقال علي بن الحسم الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل (4). 2 ـ تشيّعه : قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كتبت عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيّع (5). وقال ابن معين : كان يتشيّع ، وكان معلم كتاب (6). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (7). وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن محمد بن أبي 1 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 49 الرقم 14. 2 ـ تهذيب الكمال : 11 / 307 الرقم 2464 ، الجرح والتعديل : 4 / 169 الرقم 739. 3 ـ الطبقات الكبرى : 7 / 381. 4 و 5 ـ تهذيب الكمال : 11 / 307 ، الرقم 2464. 6 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 50 الرقم 14. 7 ـ تقريب التهذيب : 1 / 318 الرقم 377. (150)
يحيى الأسلمي ، وإسحاق بن راشد الجزري ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأيمن بن نابل المكي ، والجراح بن الضحاك الكندي ، وحجاج بن أرطاة ، وزكريا بن سلام العتبي ، وأبي
خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن قرم ، وعبد الله بن زياد بن
سمعان ، وعزرة بن ثابت ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وعمران بن وهب الطائي ، وأبي الأزهر مبارك بن مجاهد الخراساني ، ومحمد بن إسحاق بن يسار في أبي داود والترمذي ، وميكال ، وأبي جعفر الرازي في ما أخرجه ابن ماجة في كتاب التفسير ، وأبي حمزة السكري.
روى عنه : إبراهيم بن مصعب المروزي ـ نزيل بغداد ـ ، والحسن بن عمر بن شقيق الجرمي البصري ، والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وكاتبه عبد الرحمان بن سلمة الرازي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن بحر بن بري ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ، وعمار بن الحسن النسائي ، وعمرو بن رافع القزويني ، ومحمد بن امية الساوي ، ومحمد بن الحسن بن الأجلح ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي وما أخرجه ابن ماجة في كتاب التفسير ، ومحمد بن عمرو زنيج في أبي داود ، ومحمد ابن عيسى الدامغاني ، ومقاتل بن محمد الرازي ، وهشام بن عبيدالله الرازي ، ووثيمة ابن موسى المصري ، ويحيى بن معين ، وأبو خالد يزيد بن المبارك الفسوي الفارسي ، ويوسف بن موسى القطان في أبي داود (1). 4 ـ رواياته في الكتب الستة : سنن أبي داود (2) ، والترمذي (3). 1 ـ تهذيب الكمال : 11 / 305 الرقم 2464. 2 ـ سنن أبي داود : 3 / 83 ، كتاب الجهاد ، ح 2761. 3 ـ سنن الترمذي : 1 / 86 ، أبواب الطهارة ، الحديث 58. |
|||
|