المكتبة الاسلامية ::: رجال

رجال الشيعة في اسانيد السّنة ::: 376 ـ 390

(376)

[ 111 ] محمد بن موسى الفطري ( ... ـ نيف و 170 )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : محمد بن موسى الفطري ، المحدث ، الحجة ⁽¹⁾ ، أبو عبد الله المدني ⁽²⁾.
    وقال أبو حاتم : صدوق ، صالح الحديث ⁽³⁾.
    وقال الترمذي : ثقة ⁽⁴⁾.
    وقال ابن شاهين : قال أحمد بن صالح : هذا شيخ ، ثقة من الفطريين من أهل المدينة ، حسن الحديث ، قليل الحديث ⁽⁵⁾.
    وعده ابن حبان في الثقات ⁽⁶⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال أبو حاتم : كان يتشيّع ⁽⁷⁾.

1 ـ قال التهانوي في تعريف الحجة : وهو الذي أحاط علمه بثلاثمائة ألف حديث ، وقال الذهبي : فأعلى العبارات في الرواة المقبولين : ثبت ، حجة. راجع قواعد في علوم الحديث : 29 ، وميزان الاعتدال : 1 / 4.
2 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 164 الرقم 13 ، الكاشف : 3 / 82 الرقم 5237.
3 ـ الجرح والتعديل : 8 / 82 ، تهذيب التهذيب : 9 / 480 الرقم 77.
4 ـ سنن الترمذي : 5 / 81 ، كتاب الأدب : ذيل ح 2737.
5 ـ تاريخ أسماء الثقات : 291 الرقم 1205.
6 ـ كتاب الثقات : 9 / 53.
7 ـ الجرح والتعديل : 8 / 82 ، تقريب التهذيب : 2 / 211.

(377)

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السابعة ⁽¹⁾.
    وقال المزي : روى عن : سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة في أبي داود والترمذي والنسائي ، وسعيد المقبري في أبي داود والترمذي والنسائي ، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة في مسلم والنسائي ، وعون بن محمد بن الحنفية ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ومحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، ويعقوب بن سلمة الليثي في أبي داود وابن ماجة.
    روى عنه : إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير في الترمذي والنسائي ، وإسحاق ابن محمد الغروي ، وخالد بن مخلد القطواني في مسلم ، وعبد الله بن محمد الفهمي ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وعبد الرحمان بن مهدي ، وعبد الرحمان بن أبي الموال ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وقتيبة بن سعيد في الترمذي وأبي داود والنسائي ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك في ابن ماجة ، ومحمد بن الحسن بن زبالة ، ومعن بن عيسى القزاز ، ويحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري ، وأبو عامر العقدي ، وأبو المطرف بن أبي الوزير في أبي داود والنسائي ⁽²⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم ⁽³⁾ ، وسنن أبي داود ⁽⁴⁾ ، والترمذي ⁽⁵⁾ ، وابن ماجة ⁽⁶⁾ ،

1 ـ تقريب التهذيب : 2 / 211 الرقم 745.
2 ـ تهذيب الكمال : 26 / 523.
3 ـ صحيح مسلم : 3 / 1614 ، كتاب الأشربة ، الحديث 143.
4 ـ سنن أبي داود : 2 / 31 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1300.
5 ـ سنن الترمذي : 5 / 80 ، كتاب الأدب ، ح 2737 وفيه : « محمد بن موسى المخزومي ».
6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 140 ، كتاب الطهارة ، ح 399 وفيه : « محمد بن موسى بن أبي عبد الله ».

(378)

والنسائي ⁽¹⁾.

[ 112 ] مخول بن راشد ( ... ـ بعد 140 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    مخول بن راشد النهدي ، مولاهم ، أبو راشد بن أبي المجالد الكوفي الحناط ⁽²⁾.
    قال ابن سعد : وكان ثقة إن شاء الله ⁽³⁾.
    وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ⁽⁴⁾.
    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمان النسائي : ثقة ⁽⁵⁾.
    وقال ابن حجر : ثقة ⁽⁶⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال الآجري عن أبي داود : شيعي ⁽⁷⁾.

1 ـ سنن النسائي : 3 / 198 ، كتاب قيام الليل.
2 ـ تهذيب الكمال : 27 / 348 الرقم 5846.
3 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 352.
4 ـ المعرفة والتاريخ : 3 / 95.
5 ـ تهذيب الكمال : 27 / 349.
6 ـ تقريب التهذيب : 2 / 236.
7 ـ تهذيب التهذيب : 10 / 79 الرقم 137.

(379)

    وقال ابن حجر : نسب إلى التشيّع ⁽¹⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة ⁽²⁾.
    وقال المزي : روى عن : أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين في البخاري والنسائي ، ومسلم البطين في مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وأبي سعد المدني في ابن ماجة.
    روى عنه : جعفر الأحمر ، وسفيان الثوري في مسلم وابن ماجة ، وشريك ابن عبد الله في الترمذي والنسائي ، وشعبة بن الحجاج في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبو عوانة في أبي داود والنسائي ⁽³⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري ⁽⁴⁾ ، ومسلم ⁽⁵⁾ ، وسنن أبي داود ⁽⁶⁾ ، والنسائي ⁽⁷⁾ ، والترمذي ⁽⁸⁾ ، وابن ماجة ⁽⁹⁾.

1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 2 / 236 الرقم 988.
3 ـ تهذيب الكمال : 27 / 348 الرقم 5846.
4 ـ صحيح البخاري : 1 / 69 ، كتاب الغسل ، باب من أفاض على رأسه ثلاثا.
5 ـ صحيح مسلم : 2 / 599 ، كتاب الجمعة ، باب ما يقرأ في يوم الجمعة ، الحديث879.
6 ـ سنن أبي داود : 1 / 282 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1074.
7 ـ سنن النسائي : 2 / 159 ، كتاب الافتتاح.
8 ـ سنن الترمذي : 2 / 398 ، أبواب الصلاة ، الحديث 520.
9 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 269 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 821.

(380)

[ 113 ] مصدع المعرقب

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    مصدع ، أبو يحيى الأعرج المعرقب ، مولى معاذ بن عفراء الأنصاري ، ويقال : مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ⁽¹⁾.
    قال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ⁽²⁾.
    وقال ابن حجر : مقبول ⁽³⁾.
    وقال الجوزجاني : كان زائفا ، مائلا عن الطريق ⁽⁴⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال العقيلي عن سفيان قال : قال أهل الكوفة : قطع بشر بن مروان ⁽⁵⁾ عرقوبيه ⁽⁶⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 28 / 14 الرقم 5978.
2 ـ تاريخ الثقات : 429.
3 ـ تقريب التهذيب : 2 / 251 الرقم 1147.
4 ـ أحوال الرجال : 144 الرقم 249. أقول : ولا شك بأنه مائل عن طريق النواصب إلى مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ).
5 ـ قال الذهبي : بشر بن مروان بن الحكم الأموي. ولي العراقين لأخيه عند مقتل مصعب. وداره بدمشق عند عقبة الكتان ... مات بالبصرة سنة خمس وسبعين وله نيف وأربعون سنة. سير أعلام النبلاء : 4 / 145 الرقم 49.
6 ـ العرقوب : العصب الغليظ المؤثر فوق عقب الانسان. لسان العرب : 9 / 166.

(381)

    قيل لسفيان : في أي شي قطع عرقوبيه ؟ قال : في التشيّع ⁽¹⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثالثة ⁽²⁾.
    وقال المزي : روى عن : الحسن ، والحسين ، وعبد الله بن عباس في أبي داود الترمذي ، وعبد الله بن عمرو بن العاص في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وعلي بن أبي طالب ، وعائشة ام المؤمنين في أبي داود.
    روى عنه : سعد بن أوس العدوي في الترمذي وأبي داود ، وسعيد بن أوس العبدي زوج نضرة بنت أبي نضرة العبدي ـ ويقال : هما واحد ـ ، وسعيد بن أبي الحسن البصري ، وشمر بن عطية ، وعمار الدهني ، وهلال بن يساف في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبو رزين الأسدي فيما أخرجه أبو داود في كتاب الناسخ والمنسوخ ⁽³⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم ⁽⁴⁾ ، وسنن أبي داود ⁽⁵⁾ ، وابن ماجة ⁽⁶⁾ ، والترمذي ⁽⁷⁾ ، والنسائي ⁽⁸⁾.

1 ـ الضعفاء الكبير : 4 / 266 الرقم 1872.
2 ـ تقريب التهذيب : 2 / 251 الرقم 1147.
3 ـ تهذيب الكمال : 28 / 14 الرقم 5978.
4 ـ صحيح مسلم : 1 / 214 ، كتاب الطهارة ، الحديث 241.
5 ـ سنن أبي داود : 2 / 312 ، كتاب الصوم ، الحديث 2386.
6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 154 ، كتاب الطهارة وسننها ، الحديث 450.
7 ـ سنن الترمذي : 5 / 188 ، كتاب القراءات ، الحديث 2934.
8 ـ سنن النسائي : 1 / 78 ، كتاب الطهارة ، باب ايجاب غسل الرجلين.

(382)

[ 114 ] معروف بن خربوذ ( ... ـ 200 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    معروف بن خربوذ المكي ، مولى عثمان ، ويقال عن ابن عيينة انه معروف بن مشكان ، وذلك وهم ⁽¹⁾.
    قال الذهبي : صدوق ⁽²⁾.
    وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ⁽³⁾.
    وعده ابن حبان في الثقات ⁽⁴⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : شيعي ⁽⁵⁾.
    وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة ⁽⁶⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الخامسة ⁽⁷⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 28 / 263.
2 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 144 الرقم 865 ، تهذيب التهذيب : 10 / 207 الرقم 423.
3 ـ الكاشف : 3 / 144 الرقم 5626.
4 ـ كتاب الثقات : 5 / 439.
5 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 144.
6 ـ المعارف : 624.
7 ـ تقريب التهذيب : 2 / 264 الرقم 1266.

(383)

    وقال المزي : روى عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي في البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجة ، وعبد الله بن بريدة إن كان محفوظا ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن عمرو بن عتبة بن أبي لهب ، وأبي عبد الله مولى ابن عباس.
    روى عنه : جعفر بن زياد الأحمر ، وحبان بن علي العنزي ، وزيد بن الحسن القرشي بياع الأنماط ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي في مسلم ، وسلام بن أبي عمرة ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد في أبي داود ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبيد الله بن موسى في البخاري ، وعبيد بن معاذ الحنفي ، وعلي بن القاسم الكندي ، وعمر بن هارون البلخي ، والفضل بن موسى السيناني في ابن ماجة ، ومحمد بن مهزم الشعاب ، وهشام بن محمد بن الكلبي ، ووكيع بن الجراح في ابن ماجد ، ويحيى بن العلاء البجلي الرازي ، وأبو بكر ابن عياش ⁽¹⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري ⁽²⁾ ، ومسلم ⁽³⁾ ، وسنن أبي داود ⁽⁴⁾ ، وابن ماجة ⁽⁵⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب السجاد والباقر والصادق ( عليهم السلام ) ⁽⁶⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 28 / 263 الرقم 6068.
2 ـ صحيح البخاري : 1 / 41 ، كتاب العلم ، باب من خص بالعلم.
3 ـ صحيح مسلم : 2 / 927 ، كتاب الحج ، الحديث 1275.
4 ـ سنن أبي داود : 2 / 176 ، كتاب المناسك ، الحديث 1879.
5 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 983 ، كتاب المناسك ، الحديث 2949.
6 ـ رجال الشيخ الطوسي : 120 الرقم 1225 ، و 145 الرقم 1582 ، و 311 الرقم 4619.

(384)

[ 115 ] مندل بن علي ( 101 ـ 167 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    مندل بن علي العنزي ، أبو عبد الله الكوفي ، أخو حبان بن علي. ويقال : اسمه عمرو ، ومندل لقب غلب عليه ⁽¹⁾.
    قال إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن معاذ بن معاذ العنبري : دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بن علي ⁽²⁾.
    وقال العجلي : جائز الحديث ... وهو قديم الموت ، لم يرو له إلا الشيوخ ⁽³⁾.
    وقال يعقوب بن شيبة : كان خيرا ، فاضلا ، صدوقا ... ⁽⁴⁾.
    وعن يحيى بن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه ⁽⁵⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال العجلي : كان يتشيّع ⁽⁶⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 28 / 493 الرقم 6176.
2 ـ تهذيب الكمال : 28 / 496.
3 ـ تاريخ الثقات : 439 ، وفي تهذيب الكمال نقلا عنه : ولم يدركه إلا الشيوخ.
4 ـ تاريخ الخطيب : 13 / 250.
5 ـ تاريخ الخطيب : 13 / 248 ، الكامل لابن عدي : 6 / 2447.
6 ـ تاريخ الثقات : 439.

(385)

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السابعة ⁽¹⁾.
    وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ـ وهو من أقرانه ـ ، وأسيد بن عطاء ، وجعفر بن أبي المغيرة ، والحسن بن الحكم النخعي في ابن ماجة ، وحميد الطويل ، وخالد بن سليمان الزعافري ، والسري بن إسماعيل الهمداني ، وسعيد بن مسروق الثوري ، وسليمان الأعمش ، وعاصم الأحول ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعبد الله بن محرر الجزري ، وعبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز في ابن ماجة ، وعبد الملك بن جريج في ابن ماجة ، وعبد الملك بن عمير ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعثمان بن خالد ، وعمر بن صهبان في ابن ماجة ، وعمران بن أبي عطاء ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن إسحاق بن يسار في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومحمد بن عبيدالله بن أبي رافع في ابن ماجة ، ومطرف بن طريف في أبي داود ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، وهاشم بن البريد ، وهشام بن عروة ، والوليد بن ثعلبة ، وأبي إسحاق الشيباني.
    روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس في أبي داود ، وبكر بن يحيى بن زبان ، وجبارة بن مغلس في ابن ماجة ، وجندل بن والق ، والحسن بن الحسين الأنصاري ، وخالد بن يزيد الكحال ، وزيد بن الحباب في ابن ماجة ، وأبو عتاب سهل بن حماد الدلال ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد العزيز بن الخطاب في ابن ماجة ، وعبيد بن إسحاق العطار ـ عطار المطلقات ـ ، وعثمان بن زفر التيمي ، وعلي ابن ثابت الدهان ، وعون بن سلام ، وعيسى بن جعفر ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ،

1 ـ تقريب التهذيب : 2 / 274 الرقم 1363.

(386)

وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي في ابن ماجة ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، والمنذر بن عمار ، وموسى بن داود الضبي ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، والهيثم بن جميل الأنطاكي في ابن ماجة ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن زياد الفراء النحوي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن فضيل الكوفي ⁽¹⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود ⁽²⁾ ، وابن ماجة ⁽³⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    أورده النجاشي في رجاله ووثقه ⁽⁴⁾.

[ 116 ] منصور بن أبي الأسود

1 ـ شخصيته ووثاقته :
منصور بن أبي الأسود ، واسمه فيما قيل : حازم الليثي الكوفي ⁽⁵⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 28 / 493 ـ 494.
2 ـ سنن أبي داود : 4 / 241 ، كتاب السنة ، باب في قتل الخوارج ، الحديث 4758.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 416 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1312.
4 ـ رجال النجاشي : 422 الرقم 1131.
5 ـ تهذيب الكمال : 28 / 518 الرقم 6189.

(387)

    قال ابن سعد : كان تاجرا ، وكان كثير الحديث ⁽¹⁾.
    وقال النسائي : ليس به بأس ⁽²⁾.
    وقال ابن شاهين : ثقة ⁽³⁾.
    وقال ابن حجر : صدوق ⁽⁴⁾.
    قال إبراهيم بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ⁽⁵⁾.
    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ⁽⁶⁾.
    وذكره ابن حبان في الثقات ⁽⁷⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كان من الشيعة الكبار ⁽⁸⁾.
    وقال ابن حجر : رمي بالتشيع ⁽⁹⁾.

1 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 382 ، تهذيب التهذيب : 10 / 305 الرقم 533.
2 ـ تهذيب الكمال : 28 / 519.
3 ـ تاريخ أسماء الثقات : 299 الرقم 1258.
4 و 9 ـ تقريب التهذيب : 2 / 275 الرقم 1378.
5 ـ الجرح والتعديل : 8 / 170 الرقم 754.
6 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 183 الرقم 8770. قلت : وفي مقدمة ابن الصلاح ( 134 ) : قال ابن أبي خيثمة : قلت ليحيى بن معين : إنك تقول : ( فلان ليس به بأس ) قال : إذا قلت لك ( ليس به بأس ) فثقة. الرفع والتكميل : 221.
7 ـ كتاب الثقات : 7 / 475.
8 ـ تهذيب الكمال : 28 / 519 ، ميزان الاعتدال : 4 / 183 الرقم 8770.

(388)

    وقال الذهبي : صدوق شيعي ⁽¹⁾.

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الثامنة ⁽²⁾.
    وقال المزي : روى عن : إدريس بن يزيد الأودي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأخيه اسيد بن أبي الأسود ، وحبيب بن أبي عمرة ، والحسن بن عبيدالله ، وحصين ابن عبد الرحمان ، وداود بن يزيد الأودي ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وسليمان الأعمش في كتاب المراسيل والترمذي والنسائي ، وصالح بن حسان ، وعاصم بن كليب ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعبد الملك بن أبي سليمان في النسائي ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعمر بن عمير بن محدوج الهجري ، وعمرو بن عبيد ، وقطن أبي المحجل ، وكثير النواء في الترمذي ، وليث بن أبي سليم ، ومجالد ابن سعيد ، والمختار بن فلفل في أبي داود ، ومزاحم بن زفر ، ومسلم الملائي ، وأبي المهلب مطرح بن يزيد ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، ويزيد بن أبي زياد في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ).
    روى عنه : أسيد بن زيد الجمال ، وابن أخيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود ، وحسين بن حسن الأشقر ، وداود بن عمرو الضبي في النسائي ، وسعيد بن سليمان الواسطي في أبي داود ، وسعيد بن عثمان الخزاز ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني في النسائي ، وطاهر بن مدرار ، وعامر بن سيار الحلبي ،

1 ـ الكاشف : 3 / 158 الرقم 5713.
2 ـ تقريب التهذيب : 2 / 275.

(389)

وعبد الرحمن بن مهدي في كتاب المراسيل والنسائي ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وعلي بن ثابت الدهان في كتاب خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وعون بن سلام ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي في الترمذي ، ومجاشع بن عمرو الأسدي ، ومحمد بن جعفر المدائني في الترمذي ، ومحمد بن سنان العوقي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومخول بن إبراهيم النهدي ، ومعلى بن عبد الرحمان الواسطي ، ومعن بن عيسى القزاز ، ويحيى بن حسان التنيسي ، ويحيى بن عبد الرحمان الأرحبي ، وقال : منصور بن حازم ⁽¹⁾.

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود ⁽²⁾ ، والنسائي ⁽³⁾ ، والترمذي ⁽⁴⁾.

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    قال النجاشي : كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ⁽⁵⁾.

1 ـ تهذيب الكمال : 28 / 518 الرقم 6189.
2 ـ سنن أبي داود : 2 / 26 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1282.
3 ـ سنن النسائي : 4 / 141 ، كتاب الصيام.
4 ـ سنن الترمذي : 4 / 289 ، كتاب الأطعمة ، الحديث 1860.
5 ـ رجال النجاشي : 414 الرقم 1103.

(390)

[ 117 ] منصور بن المعتمر ( ... ـ 132 ه‍ )

    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : منصور بن المعتمر ، الحافظ الثبت القدوة ، أبو عتاب السلمي الكوفي ، أحد الأعلام ... ⁽¹⁾
    قال العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، كان أثبت أهل الكوفة ، وكان حديثه العدل ، لا يختلف فيه واحد ، متعبد ، رجل صالح ... وروى منصور من الحديث أقل من ألفين ... ⁽²⁾
    وقال الآجري عن أبي داود : كان المنصور لا يروي إلا عن ثقة ⁽³⁾.
    وقال الذهبي : كان من أوعية العلم ، صاحب إتقان وتأله وخير ⁽⁴⁾.
    وقال ابن سعد : كان ثقة ، مأمونا ، كثير الحديث ، رفيعا عاليا ⁽⁵⁾.

    2 ـ تشيّعه :
    قال العجلي : كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال ... ⁽⁶⁾

1 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 402 الرقم 181 ، وقال في الكاشف : 3 / 159 : من أئمة الكوفة.
2 ـ تاريخ الثقات : 441 الرقم 1639.
3 ـ تهذيب التهذيب : 10 / 313 الرقم 546.
4 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 402.
5 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 337.
6 ـ تاريخ الثقات : 441 الرقم 1639.

رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس