|
|||
(421)
وعبد الملك بن عمير في مسلم ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك في البخاري ومسلم وابن ماجة ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعبيدة بن معتب الضبي في كتاب الشمائل ، وعثمان بن حكيم الأنصاري في ابن ماجة ، وعثمان البتي في الترمذي ، وعذافر البصري في
كتاب المراسيل ، وعطاء بن السائب في البخاري ، وعلي بن زيد ابن جدعان في الترمذي وابن ماجة ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمان في ابن ماجة ، وعمرو بن دينار في مسلم ، والعوام بن حوشب في البخاري وأبي داود والنسائي ، وعوف الأعرابي في أبي داود
والترمذي ، وعيينة بن عبد الرحمان بن جوشن في النسائي ، وخاله القاسم بن مهران في مسلم ، والليث بن سعد في النسائي ـ وهو من أقرانه ـ ، ومجالد بن سعيد في مسلم وأبي
داود والترمذي ، ومحمد بن اسحاق بن يسار في الترمذي ، ومحمد بن خالد القرشي في المراسيل والترمذي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب في الترمذي والنسائي ، ومطرف بن طريف في الترمذي ، ومغيرة بن مقسم الضبي في البخاري ومسلم ، ومنصور بن زاذان في الكتب الستة ، وموسى بن السائب في أبي داود والنسائي ، وأبي عقيل هاشم بن بلال في عمل اليوم والليلة ، وهشام بن حسان في مسلم والترمذي والنسائي ، وهشام بن يوسف السلمي في عمل اليوم والليلة ، وهلال بن خباب في النسائي ، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمان البصري في مسلم ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي في مسلم وأبي داود وكتاب ما تفرد به أهل الامصار من السنن والنسائي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري في مسلم وأبي داود والنسائي ، ويزيد بن أبي زياد في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، ويعلى بن عطاء العامري في كتاب أفعال العباد ومسلم وأبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة ، ويونس بن عبيد في مسلم وأبي
داود والنسائي والترمذي وابن ماجة ، وأبي إسحاق الشيباني في البخاري ومسلم ،
(422)
وأبي بلج الفزاري في أبي داود والنسائي وابن ماجة والترمذي ، وأبي حمزة القصاب
في كتاب رفع اليدين في الصلاة ، وأبي حيان التيمي في أبي داود ، وأبي الزبير المكي في مسلم والنسائي وابن ماجة ، وأبي فروة الهمداني في أبي داود ، وأبي هاشم الرماني في البخاري ومسلم والنسائي.
روى عنه : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي في ابن ماجة ، وإبراهيم بن مجشر ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي في أبي داود وابن ماجة ، وأحمد بن حنبل في مسلم وأبي داود ، وأحمد بن منيع البغوي في مسلم والترمذي والنسائي ، وأحمد بن ناصح المصيصي في النسائي ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع في النسائي ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي في النسائي ، وإسماعيل بن توبة القزويني في ابن ماجة ، وإسماعيل بن سالم الصائغ في مسلم ، وإسماعيل بن موسى الفزاري في كتاب افعال العباد وابن ماجة ، والأسود بن عامر شاذان ، وأسيد بن زيد الجمال في البخاري ، وبشر بن الحكم النيسابوري في النسائي ، وجبارة بن مغلس الحماني في ابن ماجة ، والحسن بن إسماعيل المجالدي في النسائي ، والحسن بن شوكر في أبي داود ، والحسن بن عرفة ، والحسن بن علي بن راشد الواسطي في أبي داود ، والخضر بن محمد بن شجاع الجزري في النسائي ، وداود بن رشيد في مسلم ، والربيع بن ثعلب ، وأبو خيثمة زهير بن حرب في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، وزياد بن أيوب الطوسي في البخاري وأبي داود والنسائي ، وسريج بن النعمان ، وسريج بن يونس في مسلم والنسائي ، وأبو إسحاق سعد بن زنبور بن ثابت الهمداني ، وسعيد بن سليمان الواسطي سعدويه في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ـ وهو قيم بحديثه ـ ، وسعيد بن منصور في مسلم وابن ماجة ، وسعيد بن نصير ، وسعيد بن النضر في البخاري ، وابنه سعيد بن هشيم بن بشير ، وسفيان (423)
الثوري ـ وهو أكبر منه ـ ، وأبو الربيع سليماب بن داود الزهراني ، وشجاع بن مخلد
في أبي داود وابن ماجة ، وشعبة بن الحجاج ـ وهو من شيوخه ـ ، وعباد بن موسى الختلي في أبي داود ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في مسلم وابن ماجة ، وعبد الله بن محمد النفيلي في عمل اليوم والليلة ، وعبد الله بن مطيع في مسلم وعمل اليوم والليلة ، وعبد الحميد بن بيان السكري في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن مهدي ، وعبد الملك بن سعيد الواسطي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة في البخاري ومسلم وأبي داود ، وعلي بن حجر المروزي في مسلم ، وعلي بن عبد الله ابن المديني في البخاري ، وعلي بن المثنى الموصلي والد أبي يعلى ، وعلي بن مسلم الطوسي في البخاري ، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ في البخاري ، وعمرو بن رافع القزويني في ابن ماجة ، وعمرو بن زرارة النيسابوري في البخاري ومسلم ، وعمرو بن عون الواسطي في البخاري وأبي داود والنسائي ، وعمرو بن محمد الناقد في البخاري ومسلم ، والعلاء بن هلال الباهلي في النسائي ، والفضل بن عنبسة في البخاري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وقتيبة بن سعيد في البخاري ، ومالك بن أنس ـ وهو أكبر منه ـ ، ومجاهد بن موسى في النسائي وابن ماجة ، ومحمد بن بكار بن الريان في أبي داود ، ومحمد بن جعفر غندر ، وأبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ، ومحمد بن سنان العوقي في البخاري ، ومحمد ابن سلام البيكندي في الأدب المفرد ، ومحمد بن الصباح الدولابي في البخاري ومسلم وأبي داود ومسند علي ، ومحمد بن الصباح
الجرجرائي في أبي داود وابن ماجة ، ومحمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي في البخاري ، ومحمد بن عمرو البلخي السويقي في الترمذي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع في ما استشهد به البخاري في الصحيح وأبي داود والنسائي ـ وهو أعلمهم به ـ ، ومحمد بن كامل
(424)
المروزي في النسائي ، ومحمد بن محبوب البناني في النسائي ، ومحمد بن هشام المروذي
في البخاري ، ومسدد بن مسرهد في أبي داود ، ومسعود بن جويرية الموصلي في النسائي ، ومعلى بن منصور الرازي في البخاري وأبي داود ، ونصر بن حماد الوراق ، ونعيم بن حماد المروزي في البخاري ، وهناد بن السري في الترمذي والنسائي ، والهيثم بن يمان الرازي ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن صالح ، ووهب بن بقية في أبي داود ، ويحيى بن أيوب
المقابري في مسلم ومسند علي ، ويحيى بن حسان التنيسي في أبي داود ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن يحيى النيسابوري في مسلم ، ويزيد بن هارون في مسلم ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، ويعقوب بن ماهان البغدادي
في النسائي (1).
4 ـ رواياته في الكتب الستة : صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والنسائي (5) ، وابن ماجة (6) ، والترمذي (7). 1 ـ تهذيب الكمال : 30 / 272 الرقم 6595. 2 ـ صحيح البخاري : 1 / 86 ، كتاب التيمم. 3 ـ صحيح مسلم : 1 / 11 ، المقدمة ، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع. 4 ـ سنن أبي داود : 3 / 35 ، كتاب الجهاد ، الحديث 2606. 5 ـ سنن النسائي : 1 / 126 ، كتاب الافتتاح. 6 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 13 ، المقدمة ، باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، الحديث 33. 7 ـ سنن الترمذي : 1 / 306 ، أبواب الصلاة ، باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة ، الحديث 166. (425)
1 ـ شخصيته ووثاقته :
قال الذهبي : وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رواس ، الامام الحافظ ، محدث العراق ، أبو سفيان الرواسي الكوفي ، أحد الأعلام (1). وقال أيضا : وكان من بحور العلم وأئمة الحفظ (2). وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما رأيت أحدا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع ، ما رأيت وكيعا قط شك في حديث إلا يوما واحدا ، وما رأيت مع وكيع قط كتابا ولا رقعة ... (3). وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ، عالما ، رفيعا ، كثير الحديث ، حجة (4). وقال أبو حاتم : أشهد على أحمد بن حنبل قال : الثبت عندنا بالعراق وكيع ... (5) 1 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 140 الرقم 48. 2 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 142. 3 ـ العلل ومعرفة الرجال : 1 / 152 الرقم 58 ، وج 3 / 395 الرقم 5736 ، الجرح والتعديل : 9 / 38 الرقم 168 ، ونحن أوردناه عن تهذيب الكمال : 30 / 471. 4 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 394. 5 ـ الجرح والتعديل : 9 / 38 ، راجع سير أعلام النبلاء : 9 / 152. (426)
2 ـ تشيّعه :
قال يحيى بن معين : رأيت عند مروان بن معاوية (1) لوحا فيه أسماء شيوخ : فلان رافضي ، وفلان كذا ، وفلان كذا ، ووكيع رافضي (2). وقال ابن المديني في التهذيب : وكيع كان فيه تشيع قليل (3). وقال الذهبي : والظاهر أن وكيعا فيه تشيع يسير لا يضر إن شاء الله ، فإنه كوفي في الجملة ، وقد صنف كتاب فضائل الصحابة ، سمعناه قدم فيه باب مناقب علي على مناقب عثمان (4). وعده ابن قتيبة في رجال الشيعة (5). 3 ـ طبقته ورواياته : عده ابن حجر من كبار الطبقة التاسعة (6). وقال المزي : روى عن : أبان بن صمعة في ابن ماجة ، وأبان بن عبد الله البجلي في الترمذي ، وأبان بن يزيد العطار في الترمذي ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري في ابن ماجة ، وإبراهيم بن الفضل المخزومي في ابن ماجة ، 1 ـ مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر ، ولد في خلافة هشام بن عبد الملك ، ومات فجأة سنة ثلاث وتسعين ومائة. راجع سير أعلام النبلاء : 9 / 51 الرقم 15. 2 ـ مختصر تاريخ دمشق : 26 / 299. 3 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 336 الرقم 9356. 4 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 154. 5 ـ المعارف : 624. 6 ـ تقريب التهذيب : 2 / 331 الرقم 40. (427)
وإبراهيم بن يزيد الخوزي في الترمذي وابن ماجة ، وإدريس بن يزيد الأودي في النسائي ، واسامة بن زيد الليثي في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وإسحاق ابن
سعيد بن عمرو القرشي في أبي داود ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي في ابن ماجة ، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر في ابن ماجة ، وإسماعيل بن أبي خالد في البخاري ومسلم وابن ماجة ، وإسماعيل بن رافع المدني في ابن ماجة ، وإسماعيل بن سلمان الأزرق في الأدب المفرد ، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء في ابن ماجة ، وإسماعيل ابن مسلم العبدي في مسلم ، والأسود بن شيبان في النسائي وابن ماجة ، وأفلح بن حميد في النسائي ، وأيمن بن نابل المكي في النسائي ، والبختري بن المختار في مسلم والنسائي ، وبدر بن عثمان في مسلم وكتاب التفسير ، وبشير
بن المهاجر في ابن ماجة ، وتوبة أبي صدقة مولى أنس بن مالك ، وثابت بن عمارة الحنفي ، وأبيه الجراح بن مليح الرواسي في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وجرير بن حازم في ابن ماجة ، وجعفر بن برقان في مسلم وأبي داود والترمذي ، وحاجب بن
عمر في مسلم والترمذي ، وحريث بن أبي مطر في ما استشهد به البخاري في الصحيح
والترمذي ، والحسن بن صالح بن حي في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وحماد بن سلمة في مسلم وابن ماجة ، وحماد بن نجيح في ابن ماجة ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي في مسلم والترمذي ، وحوشب بن عقيل في ابن ماجة ، وخارجة بن مصعب الخراساني في ابن ماجة ، وأبي
خلدة خالد بن دينار في الأدب المفرد ، وأبي العلاء خالد بن طهمان الخفاف ، وداود بن
سوار في أبي داود ، وهو وهم والصواب سوار بن داود وهو سوار أبو حمزة ، وعن داود بن أبي عبد الله في الترمذي ، وداود بن قيس الفراء في النسائي وابن ماجة ، وداود بن يزيد الأودي
(428)
في الترمذي وابن ماجة ، وأبي الغصن الرجين بن ثابت اليربوعي ، ودلهم بن صالح في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، والربيع بن صبيح في الترمذي وابن ماجة ، وزكريا بن
إسحاق المكي في الكتب الستة ، وزكريا بن أبي زائدة في مسلم وأبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وزكريا بن سليم في أبي داود ، وزمعة بن صالح في كتاب المراسيل
وابن ماجة ، وسالم المرادي في الترمذي ، وسعد بن أوس العبسي في الأدب المفرد وأبي
داود والنسائي ، وسعدان الجهني في ابن ماجة ، وسعيد بن بشير في ابن ماجة ، وسعيد بن
زياد الشيباني في أبي داود ، وسعيد بن السائب في النسائي ، وأبي الصباح سعيد بن سعيد التغلبي في عمل اليوم والليلة ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي في أبي داود وابن ماجة ، وسعيد بن عبيد الطائي في مسلم ، وأبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد التيمي في كتاب
المراسيل ، وسفيان الثوري في الكتب الستة ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن نبيط في كتاب
الناسخ والمنسوخ وابن ماجة ، وسليمان بن المغيرة في النسائي وابن ماجة ، وسليمان الأعمش في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وشبيب بن شيبة ، وشريك بن
عبد الله النخعي في الترمذي ، وشعبة بن الحجاج في الكتب الستة ، وصالح بن أبي الأخضر
في النسائي وابن ماجة ، وصدقة بن عبد الله السمين ، والصلت بن دينار في ابن ماجة ، والضحاك بن عثمان الحزامي في النسائي ، والضحاك بن يسار ، وطعمة بن عمرو الجعفري في أبي داود ، وطلحة بن عمرو المكي في ابن ماجة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله في مسلم ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري في ابن ماجة ، وعباد بن راشد في ابن ماجة ، وعباد بن منصور في الترمذي ، وعبادة بن مسلم في أبي داود وابن ماجة ، وعبد الله بن سعيد ابن أبي هند في الترمذي وابن ماجة ، وعبد الله بن عبد الرحمان الطائفي في ابن ماجة ، وعبد الله بن عمر العمري في الترمذي وابن ماجة ، وعبد الله بن عمرو بن مرة
(429)
في ابن ماجة ، وعبد الله بن عون في مسلم ، وأبي ليلى عبد الله بن ميسرة في ابن ماجة ، وعبد الحميد بن بهرام في ابن ماجة ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري في مسلم وابن ماجة ، وعبد الرحمان بن زيد بن أسلم في الترمذي ، وعبد الرحمان بن سليمان بن الغسيل في الشمائل ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي في أبي داود وابن ماجة ، وعبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي في مسلم ، وعبد السلام بن شداد ، وعبد العزيز بن محمد أبي
رواد في كتاب الرد على أهل القدر وابن ماجة ، وعبد العزيز بن سياه في ابن ماجة ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون في ابن ماجة ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز في أبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي ، وعبد المجيد بن وهب العقيلي في أبي داود ، وعبد الملك بن جريج في مسلم وابن ماجة ، وعبد الملك بن مسلم بن سلام في النسائي ، وعبيد الله بن أبي حميد ، وعبيد الله بن عبد الرحمان بن موهب في ابن ماجة ، وعبيدة بن معتب الضبي في أبي داود وابن ماجة ، وعثمان بن واقد العمري في الترمذي ، وعثمان الشحام في مسلم وأبي داود ، وعزرة بن ثابت في مسلم والنسائي ، وعصام بن قدامة
في ابن ماجة ، وعقبة بن التوأم في مسلم ، وعكرمة بن عمار اليمامي في مسلم وأبي داود
والنسائي وابن ماجة ، وعلي بن صالح بن حي في مسلم والترمذي والنسائي ، وعلي ابن علي الرفاعي في الترمذي وابن ماجة ، وعلي بن المبارك الهنائي في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، وعمر بن ذر الهمداني في البخاري وأبي داود والترمذي ، وعمرو بن عبد الله
بن وهب النخعي في الأدب المفرد ، وأبي العنبس عمرو بن مروان النخعي ، وعمران بن حدير
في مسلم وكتاب المسائل والترمذي ، وعمران بن زيد التغلبي في ابن ماجة ، وعيسى بن
طهمان في النسائي ، وعيينة بن عبد الرحمان بن جوشن الغطفاني في أبي داود ، والفرج بن
فضالة في الترمذي وكتاب التفسير ، والفضل بن دلهم في المراسيل وابن ماجة ، وفضيل بن
غزوان في
(430)
مسلم والترمذي والنسائي ، وفضيل بن مرزوق في الترمذي وابن ماجة ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وقرة بن خالد السدوسي في مسلم ، وقيس بن الربيع الأسدي في ابن ماجة ، وكهمس بن الحسن في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، ومالك بن أنس في النسائي وابن ماجة ، ومالك بن مغول في مسلم وابن ماجة ، ومبارك بن فضالة في ابن ماجة ، والمثنى بن
سعيد الضبعي في الترمذي وابن ماجة ، والمثنى بن سعيد الطائي ، ومحمد بن ثابت العبدي
في ابن ماجة ، ومحمد بن جابر السحيمي في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الله الشعيثي في المراسيل ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى في أبي داود وابن ماجة ، ومحمد بن قيس الأسدي في مسلم ، ومساور الوراق في مسلم والشمائل ، ومسرة بن معبد اللخمي في المراسيل ، ومسعر بن حبيب الجرمي في أبي داود ، ومسعر بن
كدام في مسلم وأبي داود وابن ماجة ، ومصعب بن سليم في أبي داود والنسائي ، ومعاوية بن أبي مزرد في مسلم ، ومعرف بن واصل في مسلم ، ومعروف بن خربوذ في ابن ماجة ، والمغيرة
بن أبي الحر الكندي في ابن ماجة ، والمغيرة بن زياد الموصلي في أبي داود وابن ماجة ، وأخيه مليح بن الجراح بن مليح ، وموسى بن دهقان في البخاري ، وموسى بن عبيدة الربذي
في الترمذي وابن ماجة ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وموسى بن عمير العنبري ، ونافع بن عمر الجمحي في البخاري وأبي داود وابن ماجة ، ونصر بن علي الجهضمي الكبير في ابن ماجة ، والنضر بن عربي في الترمذي ، والنهاس
بن قهم في ابن ماجة ، وأبي مكين نوح بن ربيعة في كتاب التفسير ، وهارون بن موسى النحوي في الترمذي ، وأبي المقدام هشام بن زياد في ابن ماجة ، وهشام بن سعد المدني في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي في مسلم والنسائي وابن ماجة ، وهشام بن عروة في الكتب الستة ، وهمام بن يحيى في ابن
(431)
ماجة ، ووبر بن أبي دليلة في النسائي وابن ماجة ، والوليد بن ثعلبة البصري ، والوليد ابن دينار السعدي ، والوليد بن عبد الله بن جميع في أبي داود ، ويزيد بن
إبراهيم التستري في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي في النسائي ، ويزيد بن زياد الدمشقي في الترمذي ، ويزيد بن طهمان في أبي داود
وابن ماجة ، ويزيد بن عبد الله الشيباني في ابن ماجة ، ويعلى بن الحارث المحاربي في مسلم ، ويونس بن أبي إسحاق في الترمذي وابن ماجة ، وأبي إسرائيل الملائي في ابن ماجة ، وأبي الأشهب العطاردي في كتاب التفسير ، وأبي بكر النهشلي ، وأبي بكر الهذلي في ابن ماجة ، وأبي جناب الكلبي في الترمذي وابن ماجة ، وأبي حمزة الثمالي في الترمذي ، وأبي
خزيمة العبدي في ابن ماجة ، وأبي الربيع السمان في الترمذي ، وأبي سنان الشيباني الصغير في مسلم وابن ماجة ، وأبي شهاب الحناط الأكبر في النسائي ، وأبي العميس
المسعودي في النسائي وابن ماجة ، وأبي فروة الرهاوي في الترمذي ، وأبي ليلى في ابن ماجة ، وأبي المليح الفارسي في ابن ماجة ، وأبي نعامة العدوي في ابن ماجة ، وأبي هلال الراسبي في الترمذي وابن ماجة ، وطلحة ام غراب في ابن ماجة.
روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري في ابن ماجة ، وابراهيم بن عبد الله بن أبي الخبيري العبسي القصار الكوفي ـ وهو آخر من روى عنه ـ ، وإبراهيم بن موسى الفراء الرازي في أبي داود ، وأبو عبد الرحمان أحمد بن جعفر الوكيعي الضرير الحافظ ، وأحمد بن حنبل في أبي داود والنسائي ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأحمد ابن أبي شعيب الحراني في أبي داود ، وأحمد بن أبي شعيب ، وعبد الله بن يونس ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ، وأبو جعفر أحمد بن عمر الوكيعي ، وأحمد بن محمد بن شبويه المروزي في أبي داود ، وأحمد بن محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء (432)
الثغري في النسائي ، وأحمد بن منيع البغوي في الترمذي ، وأحمد بن هشام بن بهرام المدائني ، وإسحاق بن راهويه في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، والجارود ابن معاذ الترمذي في الترمذي ، وحاجب بن سليمان المنبجي في النسائي ، والحسن ابن عرفة العبدي ، والحسن بن علي الحلواني في أبي داود ، والحسن بن عمرو السدوسي في أبي داود ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي في الترمذي ، والحسين بن أبي السري العسقلاني في ابن ماجة ، والحسين بن عبد الرحمان الجرجرائي في أبي داود ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي في أبي داود ، والحسين بن عيسى البسطامي في النسائي ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ في ابن ماجة ، وخليفة بن خياط ، وداود بن مخراق الفريابي ، وأبو خيثمة
زهير بن حرب في مسلم وأبي داود ، وسعيد بن يحيى بن أزهر الواسطي في مسلم ، وسعيد بن
يحيى بن سعيد الأموي في الترمذي ، وابنه سفيان بن وكيع بن الجراح في الترمذي وابن ماجة ، وأبو السائب سلم بن جنادة السوائي في الترمذي ، وسهل بن زنجلة الرازي في ابن ماجة ، وسهل بن صالح الأنطاكي في أبي داود ، وصالح بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي ، وطاهر بن أبي أحمد الزبيري ، وعباس بن غالب الوراق البغدادي ، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان المقرئ الدمشقي ، وعبد الله بن الجراح القهستاني في أبي داود ، وعبد الله بن الزبير الحميري في البخاري ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج في مسلم ، وعبد الله بن المبارك ـ ومات قبله ـ ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الاذرمي في مسند
علي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة في مسلم وابن ماجة ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي في أبي داود ، وعبد الله بن هاشم الطوسي في مسلم ، وعبد الجبار بن العلاء
العطار ، وعبد الرحمان ابن مهدي ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي في النسائي ، وابنه
عبيد بن وكيع بن
(433)
الجراح في النسائي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة في مسلم ، وعلي بن حرب الطائي الموصلي ، وعلي بن خشرم المروزي في مسلم ، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب في ابن ماجة ، وعلي بن محمد الطنافسي في ابن ماجة ، وعلي بن المديني ، وعمرو بن عبد الله الأودي في ابن ماجة ، وعمرو بن عون الواسطي في المراسيل ، وعمرو بن محمد الناقدي في مسلم ، وعياش
بن الوليد الرقام في البخاري ، والقاسم بن يزيد الوراق ، وقتيبة بن سعيد في مسلم والترمذي ، ومحمد ابن أبان البلخي في الترمذي والنسائي ـ مستملي وكيع يقال : بضع عشرة
سنة ـ ، ومحمد بن إسماعيل ابن البختري الحساني الواسطي في الترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي في النسائي وابن ماجة ، ومحمد بن حاتم ابن ميمون في مسلم ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي في ابن ماجة ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومحمد بن سليمان بن هشام ابن بنت مطر في ابن ماجه ومحمد بن
سليمان الأنباري في أبي داود ، ومحمد بن سلام البيكندي في البخاري ، ومحمد بن الصباح
الدولابي في مسلم ، ومحمد بن طريف البجلي في ابن ماجة ، وأبو اليسير محمد بن الطفيل الحراني ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي في أبي داود والنسائي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير في البخاري ومسلم وابن ماجة ، ومحمد بن عبيد المحاربي في أبي داود ، ومحمد بن عمر الكلابي في أبي داود ، ومحمد بن عمرو بن يونس السوسي ، ومحمد بن عمرو
البلخي السويقي ، وأبو كريب محمد بن العلاء في مسلم والترمذي وابن ماجة ، ومحمد بن
قدامة الجوهري ، ومحمد بن قدامة المصيصي ، ومحمد بن مقاتل المروزي في البخاري ، وأبو
يحيى محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المروزي القصري في النسائي ، ومحمد بن
يحيى بن أبي عمر العدني في مسلم
(434)
والترمذي ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وأبو شعيب محمد بن يزيد الواسطي الصغير ، ومحمد بن يوسف البيكندي في الادب والمفرد ، ومحمود بن غيلان المروزي في الترمذي والنسائي ، ومسدد بن مسرهد في أبي داود ، ومسعود بن جويرية الموصلي في النسائي ، وابنه مليح بن وكيع بن الجراح ، ونصر بن علي الجهضمي الصغير في مسلم ، وهارون بن عباد الأزدي في أبي داود ، وهشام بن عمار الدمشقي ، وهناد بن السري ، والهيثم بن خالد الجهني في أبي داود ، وواصل ابن عبد الأعلى الأسدي ، ووهب بن بقية الواسطي ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن جعفر البيكندي في الأدب المفرد ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن موسى البلخي في البخاري وأبي داود ، ويحيى
بن يحيى النيسابوري في مسلم ، ويزيد بن هارون ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن
عيسى المروزي في الترمذي ، ويوسف بن موسى القطان الرازي (1).
4 ـ رواياته في الكتب الستة : صحيح البخاري (2) ، ومسلم (3) ، وسنن أبي داود (4) ، والترمذي (5) ، والنسائي (6) ، وابن ماجة (7). 1 ـ تهذيب الكمال : 30 / 462 الرقم 6695. 2 ـ صحيح البخاري : 1 / 36 ، باب كتابة العلم. 3 ـ صحيح مسلم : 1 / 69 ، كتاب الايمان ، الحديث 78. 4 ـ سنن أبي داود : 3 / 37 ، كتاب الجهاد ، الحديث 2612. 5 ـ سنن الترمذي : 1 / 202 ، أبواب الطهارة ، الحديث 119. 6 ـ سنن النسائي : 1 / 28 ، كتاب الطهارة ، باب التنزه عن البول. 7 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 15 ، المقدمة ، الحديث 41. (435)
حرف الياء
1 ـ شخصيته ووثاقته :
[ 130 ] يحيى بن الجزار الكوفي يحيى بن الجزار العرني الكوفي ، مولى بجيلة ، لقبه زبان. وقيل : زبان أبوه (1). قال العجلي : كوفي ، ثقة (2). وقال ابن حجر : صدوق (3). 2 ـ تشيّعه : قال ابن سعد : قال يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة ، عن الحكم ، قال : كان يحيى بن الجزار يتشيّع ، وكان يغلو ـ يعني في القول ـ. قالوا : وكان ثقة ، وله أحاديث (4). 1 ـ تهذيب الكمال : 31 / 251. 2 ـ تاريخ الثقات : 470 الرقم 1796 ، راجع الجرح والتعديل : 9 / 133. 3 ـ تقريب التهذيب : 2 / 344 الرقم 31. 4 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 294. |
|||
|