رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 406 ـ 420
(406)
    وقال ابن حجر : صدوق رمي بالرفض ، ويقال : رجع عنه (1).
    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن هارون بن سعد ، فقال : أظنه كان يتشيّع (2).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من الطبقة السابعة (3).
    وقال المزي : روى عن : إبراهيم التيمي ، وثمامة بن عقبة ، وثوير بن أبي فاختة ، وزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسلمان أبي حازم الأشجعي في مسلم ، وسليمان الأعمش ـ وهو من أقرانه ـ ، وعبد الرحمان بن أبي سعيد الخدري ، وأبي صالح عبد الرحمان بن قيس الحنفي ، وعطية العوفي ، وعمرو ابن مرة ، وعمران بن ظبيان ، وأبي الضحى مسلم بن صبيح ، ومقاتل بن حيان ، وميمون أبي عبد الله ، وأبي إسحاق السبيعي.
    روى عنه : الحسن بن صالح بن حي في مسلم ، وأبو جنادة حصين بن مخارق السلولي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن قرم ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعبد النور بن عبد الله بن سنان ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن أبي حفص العطار ، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني ، ومحمد بن سليمان العبدي ، ومحمد بن عمرو الأنصاري ، ويونس بن أرقم (4).
1 و 3 ـ تقريب التهذيب : 2 / 311.
2 ـ العلل ومعرفة الرجال : 2 / 475 الرقم 3117.
4 ـ تهذيب الكمال : 30 / 85 الرقم 6512.
(407)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (1).

    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (2).

[ 124 ] هارون بن المغيرة
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    هارون بن المغيرة بن حكيم البجلي ، أبو حمزة الرازي (3).
    قال النسائي : كتب عنه يحيى بن معين خمسة أحاديث ، وقال : ثقة ، صدوق (4).
    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن هارون بن المغيرة الرازي ، فقال : هو صدوق ، ثقة (5).
    وقال جرير : لا أعلم بهذه البلدة أصح حديثا منه (6).
1 ـ صحيح مسلم : 4 / 2189 ، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها ، الحديث 2851.
2 ـ رجال الشيخ الطوسي : 318 الرقم 4733.
3 و 6 ـ تهذيب الكمال : 30 / 110 الرقم 6527.
4 ـ تهذيب التهذيب : 11 / 12 الرقم 26.
5 ـ تهذيب الكمال : 30 / 111 ، راجع تهذيب التهذيب : 11 / 12 الرقم 26.
(408)
    2 ـ تشيّعه :
    قال الذهبي : ثقة ، يتشيّع (1).
    وقال أبو داود : هو من الشيعة (2).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من الطبقة التاسعة (3).
    وقال المزي : روى عن : إسماعيل بن مسلم المكي ، وحجاج بن أرطاة ، والحسن بن عطية العوفي ، وداود بن قيس الفراء ، ورباح بن أبي معروف ، وسعيد بن سابق ، وسفيان الثوري ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعبيد الله بن عبد الرحمان بن موهب ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعلي بن عبد الأعلى ، وعمرو بن قيس الملائي ، وعمرو بن أبي قيس الرازي في أبي داود ، وعنبسة بن سعيد قاضي الري في الترمذي ، وأبي جعفر الرازي.
    روى عنه : إبراهيم بن موسى الفراء ، وابنه إبراهيم بن هارون بن المغيرة ، وإسحاق بن الحجاج الطاحوني ، والحسن بن قيس الرازيون ، وعبد الله بن المبارك ، ومحمد بن حميد الرازي في الترمذي ، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي ، ويحيى بن معين (4).
1 ـ الكاشف : 3 / 190 ، الرقم 6024.
2 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 287 الرقم 9173.
3 ـ تقريب التهذيب : 2 / 313 الرقم 26.
4 ـ تهذيب الكمال : 30 / 110 الرقم 26.
(409)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (1) ، والترمذي (2).

[ 125 ] هاشم بن البريد
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    هاشم بن البريد ، أبو علي الكوفي ، والد علي بن هاشم بن البريد (3).
    قال الذهبي : وثقه ابن معين وغيره (4).
    وقال ابن حجر : ثقة (5).
    وقال أحمد : لا بأس به (6).
    وقال الدارقطني : مأمون (7).
    وقال ابن عدي : وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا ... (8)
1 ـ سنن أبي داود : 4 / 108 ، كتاب المهدي ، الحديث 4290 ، روى عنه ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن أبي إسحاق ، قال : قال علي ( رضي الله عنه ) ، ونظر إلى ابنه الحسن فقال : إن ابني هذا سيد كما سماه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ، ثم ذكر قصة : يملأ الأرض عدلا.
2 ـ سنن الترمذي : 3 / 312 ، كتاب الجنائز ، باب ما جاء في كراهية النعي ، الحديث 984.
3 ـ تهذيب الكمال : 30 / 125 الرقم 6536.
4 ـ تقريب التهذيب : 2 / 314 الرقم 35.
5 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 288 الرقم 9180.
6 و 7 ـ تهذيب التهذيب : 11 / 17 الرقم 35.
8 ـ الكامل : 7 / 2575.
(410)
    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رمي بالتشيع (1).
    وقال ابن عدي : وإنما يذكر بالغلو في التشيّع (2).
    وقال الذهبي : يترفض (3).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السادسة (4).
    قال المزي : روى عن : إسماعيل بن رجاء ، واسماعيل بن سميع في كتاب الرد على أهل القدر ومسند علي ، والأصبغ بن نباتة ، وأبي بشر بيان بن بشر ، وحسين بن ميمون في أبي داود ومسند علي ، وداود بن يزيد الأودي ، والربيع بن بدر الجعفي ، وزكريا بن أبي زائدة ، وزيد بن علي بن الحسين ، وعبد الله بن محمد بن عقيل في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن قيس الأرحبي ، وأبي سعيد عقيصى التيمي ، والفضل بن سعد الجعفي ، والقاسم بن مسلم الكوفي ، وكثير النواء ، ومسلم البطين ، وأبي إسحاق السبيعي في النسائي وابن ماجة.
    روى عنه : إسماعيل بن عامر البجلي ، والحسن بن عنبسة ، وأبو قتيبة سلم ابن قتيبة في النسائي وابن ماجة ، وصالح بن أبي الأسود ، وعبد الله بن داود
1 و 4 ـ تقريب التهذيب : 2 / 314.
2 ـ الكامل : 7 / 2575.
3 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 288 الرقم 9180.
(411)
الخريبي ، وعبد الله بن نمير في أبي داود ، وابنه علي بن هاشم بن البريد ، وعمار بن رزيق الضبي ، وعمرو بن ثابت بن هرمز ، وعمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، وعيسى بن يونس في ابن ماجة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي في كتاب الرد على أهل القدر ومسند علي ، ومحمد بن كثير الكوفي ، ومندل بن علي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى ابن سالم (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، والنسائي (3).

[ 126 ] هبيرة بن يريم ( ... ـ 66 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    هبيرة بن يريم الشيباني ، ويقال : الخارقي ، أبو الحارث الكوفي ، وأبوه يريم أبو العلاء ، وهو يريم بن عبدود ، ويقال : ابن عبد ، ويقال : ابن أسعد (4).
    قال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة (5).
    وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به (6).
1 و 4 ـ تهذيب الكمال : 30 / 125 الرقم6552.
2 ـ سنن أبي داود : 4 / 147 ، كتاب الخراج والامارة والفئ ، الحديث 2984.
3 ـ سنن النسائي : 2 / 163 ، كتاب الافتتاح ، باب القراءة في الظهر.
5 ـ تاريخ الثقات : 455 الرقم 1719.
6 ـ الكامل : 7 / 2594.
(412)
    وقال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : هبيرة بن يريم أحب إلينا من الحارث ...
    ثم قال : هبيرة رجل صالح (1).
    وعده ابن حبان في الثقات (2).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع (3).
    وعده الشهرستاني من رجال الشيعة (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من الطبقة الثانية (5).
    وقال المزي : روى عن : الحسن بن علي بن أبي طالب ، وطلحة بن عبيدالله ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود في النسائي ، وعلي بن أبي طالب في أبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة.
    روى عنه : أبو إسحاق السبيعي في أبي داود والنسائي والترمذي وابن ماجة ، وأبو فاختة في ابن ماجة (6).
1 ـ العلل ومعرفة الرجال : 3 / 118 الرقم 4504 ، راجع : تهذيب الكمال : 30 / 151 ، تهذيب التهذيب : 11 / 24 الرقم 52.
2 ـ كتاب الثقات : 5 / 511.
3 و 5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 315 ، الرقم 51.
4 ـ الملل والنحل : 1 / 170.
6 ـ تهذيب الكمال : 30 / 150 الرقم 6552.
(413)
    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (1) ، والنسائي (2) ، والترمذي (3) ، وابن ماجة (4).

[ 127 ] هشام بن عمار ( 153 ـ 245 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان ، الامام الحافظ ، العلامة المقرئ ، عالم أهل الشام ، أبو الوليد السلمي ، ويقال : الظفري ، خطيب دمشق (5).
    وقال الدارقطني : صدوق ، كبير المحل (6).
    وقال عبدان : ما كان في الدنيا مثله (7).
    وقال معاوية بن صالح وإبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة (8).
    وقال أحمد بن أبي الحواري : وكان من أئمة العلم والزهد ، إذا حدثت في بلد
1 ـ سنن أبي داود : 4 / 49 ، كتاب اللباس ، باب من كرهه ، الحديث 4051.
2 ـ سنن النسائي : 8 / 134 ، كتب الزينة.
3 ـ سنن الترمذي : 5 / 116 ، كتاب الأدب ، باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل ، الحديث 2808.
4 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1189 ، كتاب اللباس ، باب لبس الحرير والذهب للنساء ، الحديث 3596.
5 ـ سير أعلام النبلاء : 11 / 420 الرقم 98 ، مختصر تاريخ دمشق : 27 / 105 ، الرقم 50.
6 ـ 8 ـ تهذيب الكمال : 30 / 248.
(414)
فيه مثل هشام يجب للحيتي أن تحلق (1).

    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (2).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من كبار الطبقة العاشرة (3).
    وقال المزي : روى عن : إبراهيم بن أعين في ابن ماجة ، واسماعيل بن عياش في ابن ماجة ، وأيوب بن تميم القارئ ، وأيوب بن سويد الرملي ، والبختري ابن عبيد الطابخي في ابن ماجة ، وبقية بن الوليد في ابن ماجة ، والجراح بن مليح البهراني في ابن ماجة ، وحاتم بن إسماعيل المدني في أبي داود وابن ماجة ، وحرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني ، والحسن بن يحيى الخشني في ابن ماجة ، وحفص بن سليمان القارئ في ابن ماجة ، وحفص بن عمر البزاز في ابن ماجة ، والحكم بن هشام الثقفي في ابن ماجة ، وحماد بن عبد الرحمان الكلبي في ابن ماجة ، وحماد أبي الخطاب الدمشقي في ابن ماجة ، والخليل بن موسى البصري ، والربيع بن بدر السعدي في ابن ماجة ، ورديح بن عطية في الأدب المفرد ، ورفدة بن قضاعة في ابن ماجة ، وزكريا بن منظور القرظي في ابن ماجة ، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني ، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري في ابن
1 ـ ميزان الاعتدال : 4 / 304 الرقم 9234.
2 ـ المعارف : 624.
3 ـ تقريب التهذيب : 2 / 320 الرقم 93 ، وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الشام ، راجع الطبقات الكبرى : 7 / 473.
(415)
ماجة ، وسعدان بن يحيى اللخمي في ابن ماجة ، وسعيد بن الفضل بن ثابت البصري ، وسفيان بن عيينة في ابن ماجة ، وسليم بن مطير في أبي داود ، وسليمان ابن عتبة في ابن ماجة ، وسليمان بن موسى الزهري ، وسهل بن هاشم البيروتي في النسائي ، وسويد بن عبد العزيز في ابن ماجة ، وسلام بن سليمان المدائني في ابن ماجة ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ، وشهاب بن خراش الحوشبي ، وصدقة بن خالد في البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وصدقة بن عمرو الغساني في كتاب التفسير لابن ماجة ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن الحارث الجمحي ، وعبد الله ابن رجاء المكي في ابن ماجة ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين في أبي داود والترمذي ، وعبد ربه بن ميمون الأشعري ، وعبد الرحمان بن أبي الرجال في أبي داود وابن ماجة ، وعبد الرحمان بن زيد بن أسلم في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن سعد بن عمار المؤذن في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن سليمان بن أبي الجون في ابن ماجة ، وعبد العزيز بن أبي حازم في ابن ماجة ، وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي في ابن ماجة ، وعبد الملك بن محمد الصنعاني في ابن ماجة ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، وعراك بن خالد المري ، وعطاء بن مسلم الخفاف الحلبي في ابن ماجة ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وأبي نوفل علي بن سليمان الكلبي ، وأبيه عمار بن نصير السلمي ، وعمر بن الدرفس في ابن ماجة ، وعمر بن عبد الواحد ، وعمر بن المغيرة المصيصي ، وعمرو بن واقد في ابن ماجة ، وعيسى بن خالد اليمامي ، وعيسى بن يونس في ابن ماجة ، وغالب بن غزوان الثقفي ، والقاسم ابن عبد الله بن عمر العمري ، ومالك بن أنس في ابن ماجة ، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي الدمشقي ، ومحمد بن حرب الخولاني في ابن ماجة ، ومحمد بن شعيب بن

(416)
شابور في ابن ماجة ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع في ابن ماجة ، ومروان ابن معاوية الفزاري في ابن ماجة ، ومسلم بن خالد الزنجي في ابن ماجة ، ومسلمة ابن علي الخشني في ابن ماجة ، وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي في ابن ماجة ، ومعروف أبي الخطاب الدمشقي الخياط صاحب واثلة بن الأسقع ، ومعن بن عيسى القزاز ، ومؤمل بن إسماعيل ، وهقل بن زياد في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، والهيثم بن حميد الغساني ، والهيثم بن عمران العنسي ، والوزير بن صبيح في ابن ماجة ، والوليد بن مسلم في أبي داود وعمل اليوم والليلة وابن ماجة ، ويحيى بن حمزة الحضرمي في البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، ويحيى بن سليم الطائفي في ابن ماجة ، وأبي هزان يزيد بن سمرة الرهاوي ، ويوسف بن محمد بن صيفي في ابن ماجة.
    روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وابنه أحمد بن هشام بن عمار ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري الكاتب ، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاضي البستي ، وإسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البشتي ، وإسحاق بن أبي عمران الاسفراييني الشافعي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، وأبو الأزهر جماهر بن أحمد بن محمد بن حمزة الزملكاني ، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال ، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي ، وأبو الربيع الحسين بن الهيثم بن ماهان الرازي الكسائي ، وأبو حامد حمدان بن غارم البخاري ، وخالد بن روح بن أبي حجير الثقفي ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وسعد بن محمد البيروتي ، وسليمان ابن أيوب بن حذلم ، وسلامة بن ناهض المقدسي ، وصالح بن محمد الأسدي

(417)
الحافظ ، والضحاك بن الحسين الأزدي الاستراباذي ، وعبد الله بن عتاب ابن الزفتي ، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي ، وعبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي ، وعبد الحميد بن محمود بن خالد السلمي ، وعبد الرحمان بن إبراهيم دحيم ، وأبو زرعة عبد الرحمان بن عمرو الدمشقي ، وعبد الرحيم بن عمر المازني ، وأبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد الأسدي ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن الحسين بن ثابت الرازي ، وعمرو بن أبي زرعة الدمشقي ، والفضل بن العباس الرازي الحافظ المعروف بفضلك ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ـ ومات قبله ـ ، وقسطنطين بن عبد الله الرومي مولى المعتمد ، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الزاهد ـ وراق هشام بن عمار ـ ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن الحريص ، ومحمد بن بشر بن يوسف الأموي ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو بكر محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومات قبله ، ومحمد بن شعيب بن شابور ـ وهو من شيوخه ـ ، ومحمد بن شيبة الراهبي ، ومحمد بن صالح بن أبي عصمة الدمشقي ، وأبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي المكي ، ومحمد بن عبدوس بن جرير الصوري ، ومحمد بن عمير بن عبد السلام الرملي ، ومحمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي ، ومحمد بن عون بن الحسن الوحيدي ، ومحمد بن الفيض الغساني ، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، ومحمد بن يحيى بن رزين الحمصي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد ابن يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ، ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي ، وأبو الحسن محمود بن إبراهيم بن سميع الحافظ ، وأبو عمران موسى بن سهل بن

(418)
عبد الحميد الجوني البصري ، وموسى بن محمد بن أبي عوف ، ومؤمل بن الفضل الحراني ـ ومات قبله ـ ، وأبو عمرو نصر بن زكريا بن نصر نزيل بخارى ، ونوح بن حبيب القومسي ، وهميم بن همام الآملي الطبري ، ووريزة بن محمد الغساني الحمصي ، والوليد بن مسلم ـ وهو من شيوخه ـ ، ويحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي ، ويحيى بن معين ومات قبله ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ، ويعقوب بن سفيان الفارسي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح البخاري (2) ، وسنن أبي داود (3) ، والترمذي (4) ، وابن ماجة (5) ، والنسائي (6).

[ 128 ] هشيم بن بشير ( 104 ـ 183 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : هشيم بن بشير بن أبي خازم ، واسم أبي خازم قاسم بن دينار ،
1 ـ تهذيب الكمال : 30 / 242 الرقم 6586.
2 ـ صحيح البخاري : 3 / 10 ، كتاب البيوع ، باب من انظر معسرا.
3 ـ سنن أبي داود : 1 / 128 ، كتاب الصلاة ، الحديث 472.
4 ـ سنن الترمذي : 4 / 685 ، كتاب صفة الجنة ، الحديث 2549.
5 ـ سنن ابن ماجة : 2 / 1450 ، كتاب الزهد ، الحديث 4336.
6 ـ سنن النسائي : 1 / 181 ، كتاب الحيض والاستحاضة.
(419)
الامام ، شيخ الاسلام ، محدث بغداد ، وحافظها ، أبو معاوية السلمي ، مولاهم ، الواسطي (1).
    وقال أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر ، عن علي بن معبد الرقي قال : جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالك بن أنس بحديث ، فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ـ يعني هشيما ـ (2) ؟
    وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم (3).
    وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبي عن هشيم بن بشير فقال : ثقة ، وهشيم أحفظ من أبي عوانة (4).

    2 ـ تشيّعه :
    عده ابن قتيبة من رجال الشيعة (5).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة السابعة (6).
    وقال المزي : روى عن : الأجلح بن عبد الله الكندي في النسائي ، وإسماعيل
1 ـ سير أعلام النبلاء : 8 / 287 الرقم 76.
2 ـ تاريخ بغداد : 14 / 92 ، تهذيب الكمال : 30 / 280.
3 ـ تهذيب الكمال : 30 / 282 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 292.
4 ـ الجرح والتعديل : 9 / 115 الرقم 487.
5 ـ المعارف : 426.
6 ـ تقريب التهذيب : 2 / 320 الرقم 103.
(420)
ابن أبي خالد في البخاري ومسلم ، واسماعيل بن سالم الأسدي في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي ، وأشعث بن سوار في مسلم والترمذي وابن ماجة ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني ، وأيوب السختياني ، وأيوب أبي العلاء القصاب في الترمذي ، وأبيه بشير بن القاسم السلمي ، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية في الكتب الستة ، والحجاج بن أرطاة في أبي داود والترمذي ، والحجاج بن أبي زينب في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، والحجاج بن أبي عثمان الصواف في النسائي ، وحصين ابن عبد الرحمان السلمي في البخاري ومسلم والترمذي وعمل اليوم والليلة ، وحمزة بن دينار في كتاب الرد على أهل القدر ، وحميد الطويل في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وخالد الحذاء في البخاري ومسلم وأبي داود ، وخصيب بن زيد التميمي في كتاب المرسيل ، وداود بن عمرو الأودي الشامي في أبي داود ، وداود بن أبي هند في مسلم ، وزاذان الواسطي والد منصور بن زاذان ، وسفيان بن حسين في النسائي ، وسليمان الأعمش في مسلم ، وسليمان التيمي في مسلم ، وسيار أبي الحكم في البخاري ومسلم والنسائي ، وشعبة بن الحجاج في النسائي ، وصالح بن صالح بن حي في مسلم ، وصالح بن عامر في أبي داود إن كان محفوظا ، وعاصم الأحول في مسلم ، وعامر الأحول في الترمذي وابن ماجة ، وعباد بن راشد في أبي داود ، وعبد الله بن شبرمة في أبي داود والنسائي ، وعبد الله ابن أبي صالح السمان في مسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وعبد الله بن عمار اليمامي في كتاب الرد على أهل القدر ، وعبد الله بن عون في النسائي ، وأبي ليلى عبد الله بن ميسرة في مسند علي ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري في مسلم ، وأبي شيبة عبد الرحمان بن إسحاق الكوفي ، وعبد العزيز بن صهيب في مسلم وأبي داود والنسائي ، وعبد الملك بن أبي سليمان في مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ،
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس