|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
(376)
وجدي عليهنّ لا تخمدي ، ويا زفراتي لما نالهنّ لا تبردي ، فلو أنّي نظرت بعيني مسير رواحلهنّ ، وشاهدت عديد سبائهنّ لوضعت أكفّي لأكفّ مطاياهنّ موطئاً ، بل خدّي ، ولبذلت في خلاصهنّ غاية جهدي وجدّي ، ولجاهدت القائد والسائق ، وللعنت الناظر والرامق ، ولاستغثت بصوت يفصح عمّا ضمت عليه جوانحي من غصّتي ، ولناديت بأنّه ينبىء عن عظيم رزيّتي ومصيبتي ، ولحثوت التراب على ترائبي ورأسي ، ولأضرمت الخافقين بتصاعد زفراتي وأنفاسي ، ولشققت قلبي بعويلي إلى جيبي ، ولصدعت الصمّ الرواسخ بنديبي وتحريبي ، منشداً بلسان حالي ، موضحاً عمّا في بالي :
(377)
(378)
1 ـ كلمة « سحوب » غير مقروءة في الأصل ، وأضفناها لإتمام البيت. (379)
روي عن سهل بن سعد الساعدي ، قال : خرجت إلى بيت المقدس حتّى أتيت دمشق فرأيت أهلها قد علّقوا الستور والحجب والديباج ، وهم فرحون مستبشرون ، وعندهم نساء يلعبن بالدفوف ، فقلت في نفسي : الأهل الشام عيد لا نعرفه ؟ فرأيت قوماً يتحدّثون ، فقلت : يا قوم ، ألكم في الشام عيد لا نعرفه ؟ قالوا : يا شيخ ، نراك غريباً ؟ قلت : أنا سهل بن سعد ، رأيت رسول الله صلّى الله عليه وآله [ وحملت 1 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/55. (380)
حديثه ] (1).
قالوا : يا سهل ، ما أعجب (2) السماء لا تمطر دماً ، والأرض لم تنخسف بأهلها ؟ قلت : ولمَ ذاك ؟ قالوا : هذا رأس الحسين عترة محمد صلّى الله عليه وآله يهدى من العراق. فقلت : واعجبا ! يهدى رأس الحسين والناس يفرحون! قلت : من أيّ باب يدخل ؟ فاشاروا الى باب يقال له باب الساعات. قال سهل : فبينا أنا كذلك إذ أقبلت الرايات يتلو بعضها بعضاً ، وإذا بفارس بيده رمح منزع السنان ، عليه رأس من أشبه الناس وجهاً برسول الله ، وإذا من ورائه نسوة على جمال بغير وطاء ، فدنوت من أُولاهنّ فقلت لجارية منهنّ (3) : يا جارية ، من أنت ؟ قالت : أنا سكينة بنت الحسين عليه السلام. فقلت : ألك حاجة ، فأنا سهل بن سعد الساعدي ، وقد رأيت جدّك وسمعت حديثه ؟ قالت : يا سهل ، قل لصاحب الرأس أن يقدّم الرأس أمامنا حتّى يشتغل الناس بالنظر إليه ولا ينظرو إلى حرم رسول الله صلّى الله عليه وآله. 1 ـ من المقتل. 2 ـ في المقتل : ما أعجبك ؟ 3 ـ في المقتل : فدنوت من إحداهنّ فقلت لها. (381)
قال سهل : فدنوت من صاحب الرأس : فقلت : هل لك أن تقضي لي حاجة وتأخذ منّي أربعمائة درهم ؟
قال : ما هي ؟ قلت : تقدّم الرأس أمام الحرم ، ففعل ذلك فسلّمت إليه الدراهم ، ووضع الرأس في طشت واُدخل على يزيد ، فدخلت مع الناس ، وكان يزيد جالساً على السرير ، وعلى رأسه تاج مكلّل ، وحوله كثير من مشايخ قريش ، فلمّا دخل صاحب الرأس جعل يقول :
قال : رجوت الجائزة. فقيل : إنّ يزيد أمر بقتله. (3) وروى سيّدنا السند عليّ بن طاوس رضي الله عنه ، قال : لمّا قرب القوم بالرؤوس والاُسارى من دمشق دنت اُمّ كلثوم من شمر لعنه الله ، وكان في جملتهم ، فقالت : لي إليك حاجة. قال : وما حاجتك ؟ قالت : إذا دخلت البلد فأدخلنا في درب قليل النظّارة ، وتقدّم إلى 1 ـ في المقتل : المحجّبا. 2 ـ في المقتل : يذكرون. 3 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/60 ـ 61 ، عنه عوالم العلوم : 17/427. (382)
أصحابك أن يخرجوا الرؤوس من بين المحامل وينحّونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر إلينا ونحن في هذا الحال ، فأمر في جواب سؤالها أن يجعلوا الرؤوس على الرماح في أوساط المحامل بغياً منه وكفراً ، وسلك بهم على تلك الحال بين النظّارة حتّى أتى بهم باب دمشق فاقيموا على درج باب المسجد الجامع حيث يقام السبى ، فروي أن بعض الفضلاء التابعين لمّا شهد رأس الحسين عليه السلام أخفى نفسه شهراً من جميع أصحابه ، فلمّا وجدوه بعد أن فقدوه سألوه عن سبب ذلك ، فقال : أمّا ترون ما نزل بنا ؟ ثمّ أنشأ يقول :
فقال له عليّ بن الحسين عليه السلام : يا شيخ ، هل قرأت القرآن ؟ 1 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/125 ـ 126 ، الملهوف على قتلى الطفوف : 210 ، وفيهما الأبيات الأربعة الاُولى فقط. (383)
قال : نعم.
قال : قرأت هذه الآية ( قُلْ لَا أسْألُكُمْ عَلَيْهِ أجْراً إلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) (1) ؟ قال الشيخ : قرأت ذلك. فقال عليّ بن الحسين عليه السلام : فنحن الـقربى ، يا شيخ ، هل قرأت ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَــأنَّ للهِ خُمُسهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ) (2) ؟ قال : نعم. قال : فنحن القربى ، يا شيخ ، هل قرأت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) (3) ؟ قال : نعم. قال : فنحن أهل البيت الّذي خصصنا به. قال : فبقي الشيخ مبهوتاً ساعة ساكتاً نادما على ما تكلّم به ، ثمّ رفع رأسه إلى السماء ، فقال : اللّهمّ إنّي اتوب إليك من بغض هؤلاء القوم ، ثمّ التفت إلى عليّ بن الحسين ، فقال : بالله أنتم هم ؟ فقال عليّ بن الحسين عليه السلام : تالله إنّا لنحن هم من غير شكّ ، وحقّ جدّنا رسول الله صلّى الله عليه وآله. قال : فبكى الشيخ ورمى عمامته ، ثمّ رفع رأسه إلى السماء ، فقال : اللّهمّ 1 ـ سورة الشورى : 23. 2 ـ سورة الأنفال : 41. 3 ـ سورة الأحزاب : 33. (384)
إنّي أبرأ إليك من عدوّ آل محمد من جنّ أو إنس ، ثمّ قال : هل من توبة ، يا ابن رسول الله ؟
قال : نعم ، إن تبت تاب الله عليك ، وأنت معنا. فقال : وأنا تائب ، فبلغ يزيد مقالته ، فأمر بقتله. قال : ثمّ اُدخلوا على يزيد وهم مقرنون بالحبال ، وكان أوّل من دخل شمر بن ذي الجوشن على يزيد بعليّ بن الحسين عليه السلام مغلولة يده إلى عنقه ، فلمّا وقفوا بين يديه على تلك الحال قال له عليّ بن الحسين عليه السلام : اُنشدك (1) بالله يا يزيد ، ما ظنّك برسول الله صلّى الله عليه وآله لو رآنا على هذا الحال ما كان يصنع ؟ فأمر يزيد بالحبال فقطعت (2) ، ثمّ وضع رأس الحسين في طشت بين يديه ، وأجلس النساء خلفه كيلا ينظرن إليه ، وأمّا زينب فإنّها لمّا رأته أهوت إلى جيبها فشقّته (3) ، ثمّ نادت بصوت حزين يقرح (4) القلوب : يا حسيناه ، يا حبيب رسول الله ، يا ابن مكّة ومنى ، ويا ابن فاطمة الزهراء سيّدة النساء ، يا ابن بنت المصطفى. قال : فوالله لقد أبكت كلّ من في المجلس ويزيد ساكت. ثمّ جعلت امرأة من بني هاشم كانت في دار يزيد تندب الحسين عليه السلام وتنادي : وا حسيناه ، وا سيّداه ، يا ابن محمداه ، يا ربيع الأرامل واليتامى ، يا قتيل أولاد الأدعياء. 1 ـ اُقسمك ـ خ ل ـ. 2 ـ بقطع الحبال ـ خ ل ـ. 3 ـ فشقت وجهه ـ خ ل ـ. 4 ـ كذا في الملهوف ، وفي الأصل : يفزع. (385)
قال : فأبكت كلّ من سمعها. (1)
قال (2) : وقام من أهل الشام أحمر ، فقال : يا أمير المؤمنين ، هب لي هذه الجارية تعينني. قالت : وكنت (3) جارية وضيئة ، فارتعدت وفرقت وظننت أنّه يفعل ذلك ، فأخذت بثياب اُختي زينب فقال : كذبتَ والله ولؤمتَ ما ذلك لك ولا له. فغضب يزيد ، فقال : بل أنت كذبت إنّ ذلك لي ، ولو شئت فعلته. فقالت : كلّا والله ما جعل الله ذلك لك إلّا أن تخرج من ملّتنا وتدين بغير ديننا. فقال يزيد : إيايّ تستقبلين بهذا ؟ إنّما خرج من الدين أبوك وأخوك. فقالت : بدين الله ودين أبي وجدّي اهتديت. قال : كذبتِ يا عدوّة الله. قالت زينب : أمير متسلّط يشتم ظلماً ، ويقهر بسلطانه ، اللّهمّ إليك أشكو دون غيرك ، فاستحيا يزيد وندم وسكت مطرقاً. 1 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/61 ـ 62 ، الملهوف على قتلى الطفوف : 211 ـ 214. 2 ـ في المقتل : وروي عن فاطمة بنت الحسين أنّها قالت : لما اُدخلنا على يزيد ساءه ما رأى من سوء حالنا ، وظهر ذلك في وجهه ، فقال : لعن الله ابن مرجانة ، وابن سميّة ، لوكان بينه وبينكم قرابة ما صنع بكم هذا ، وما بعث بكنّ هكذا ، قالت : فقام إليه رجل من أهل الشام ... 3 ـ كذا في المقتل ، وفي الأصل : قال : وكانت. (386)
وأعاد الشامي فقال : يا أمير المؤمنين ، هب لي هذه الجارية.
فقال يزيد : اعزب لعنك الله ، ووهب لك حتفاً قاضياً ، ويلك لا تقل ذلك ، فهذه بنت عليّ وفاطمة ، وهم أهل بيت لم يزالوا مبغضين لنا منذ كانوا. (1) قال الشامي : الحسين بن فاطمة وابن عليّ بن أبي طالب !! قال : نعم. فقال الشامي : لعنك الله يا يزيد ، تقتل عترة نبيّك وتسبي ذرّيّته ، والله ما توهّمت إلّا أنّهم سبي الروم. فقال يزيد : والله لألحقنّك بهم ، ثمّ أمر به فضربت عنقه. قال : ثمّ تقدّم عليّ بن الحسين بين يدي يزيد وقال :
فقال عليّ بن الحسين عليه السلام : ( مَا أصَابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أنْفُسِكُمْ إلَّا في كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أنْ نَبْرَأَهَا إنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ ) (4). 1 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/62. 2 ـ الملهوف على قتلى الطفوف : 218 ـ 219. 3 ـ في المقتل : فالله يعلم ... إن. 4 ـ سورة الحديد : 22. (387)
فقال يزيد لابنه [ خالد ] (1) : اردد عليه ، فلم يدر ما يقول ، فقال يزيد : ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) (2).
ثمّ قال عليّ بن الحسين عليه السلام : يا ابن معاوية وهند وصخر ، إنّ النبوّة والإمرة لم تزل لآبائي وأجدادي من قبل أن تولد ، ولقد كان جدّي عليّ بن أبي طالب يوم بدر واُحد والأحزاب في يده راية رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وأبوك وجدّك في أيديهما رايات الكفّار. ثمّ جعل صلوات الله عليه يقول :
ووجدت رواية أحببت إيرادها هنا بحذف الأسانيد ، قال : لمّا اُدخل رأس الحسين عليه السلام وحرمه على يزيد وكان رأس الحسين بين يديه في طشت جعل ينكت ثناياه بمخصرة في يده يقول : 1 ـ من المقتل. 2 ـ سورة الشورى : 30. 3 ـ في المقتل : أيكون رأس أبي الحسين بن عليّ وفاطمة منصوباً. 4 ـ من المقتل. 5 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/63. (388)
وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت من نظر إلينا بالشنف والشنآن والإحن 1 ـ سورة الروم : 10. 2 ـ سورة آل عمران : 178. 3 ـ من الملهوف. 4 ـ في الملهوف : الأزكياء. (389)
والأضغان ، ثمّ تقول غير متأثّم ولا مستعظم.
وكيف لا تقول ذلك وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشأفة ، بإراقتك دماء آل محمد ، وتهتف بأشياخك زعمت تناديهم ؟ ولتردّن وشيكاً موردهم ، ولتودّن أنّك شللت وبكمت ولم تكن قلتَ ما قلتَ. وقالت : اللّهمّ خذ بحقّنا ، وانتقم ممّن ظلمنا ، واحلُل غضبك بمن سفك دماءنا وقتل حماتنا ، فوالله ما فريتَ إلّا جلدك ، ولا حززت إلّا لحمك ، وسترد على رسول الله صلّى الله عليه وآله بما تحملت من سفك دماء ذرّيّته ، وانتهكت من عترته وحرمة ولحمته ، وليخاصمنّك حيث يجمع الله تعالى شملهم ، ويلمّ شعثهم ويأخذ لهم بحقّهم ، ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) (1). وحسبك بالله حاكماً ، وبمحمد صلّى الله عليه وآله خصيماً ، وبجبرئيل ظهيراً ، وسيعلم من سوَّل لك هذا ومكّنك من رقاب المسلمين أن بئس للظالمين بدلاً ، وأيّكم شرّ مكاناً وأضعف جنداً. ولئن جرت عليَّ الدواهي مخاطبتك ، أنّي لأستصغر قدرك ، وأستعظم تقريعك ، وأستكثر توبيخك ، لكن العيون عبرى ، والصدور حرّى. ألا فالعجب كلّ العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء ، 1 ـ سورة آل عمران : 169. (390)
فهذه الأيدي تنطف (1) من دمائنا ، والأفواه تتحلّب من لحومنا ، وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها (2) العواسل ، وتعفوها اُمّهات الفراعل ، ولئن اتّخذتنا مغنماً لتجدنّا وشيكاً مغرماً ، حين لا تجد إلّا ما قدّمت [ يداك ] (3) ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلْعَبِيدِ (4) ) فإلى الله المشتكى وعليه المعوّل.
فكد كيدك ، واسعَ سعيك ، وناصب جهدك ، فوالله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا تدرك أمدنا ، ولا ترحض عنك عارها ، وهل رأيك إلّا فند ، وأيّامك إلّا عدد ، وجمعك إلّا بدد ؟ ويوم ينادي المناد : ألا لعنة الله على الظالمين. والحمدُ للهِ الّذي ختم لأوّلنا بالسعادة والمغفرة ، ولآخرنا بالشهادة والرحمة ، ونسأل الله (5) أن يكمل لهم الثواب ، ويوجب لهم المزيد ، ويحسن علينا الخلف (6) ، إنّه رحيم ودود ، وحسبنا الله ونعم الوكيل. فقال يزيد لعنه الله :
1 ـ في الملهوف : تنضح. 2 ـ في الملهوف : تتناهبها. 3 ـ من المقتل والملهوف. 4 ـ سورة فصلت : 46. 5 ـ لفظ الجلالة أثبتناه من المقتل والملهوف. 6 ـ في الملهوف : الخلافة. 7 ـ يا صيحة تحمد ... الموت. 8 ـ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2/64 ـ 66 ، الملهوف على قتلى الطفوف 214 ـ 218 ، البحار : 45/133. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|