|
|||
(181)
وفي قب : ابن عبدالحميد بن قُرْط ـ بضم القاف وسكون الراء بعدها مهملة ـ الضبي الكوفي ، نزيل الري وقاضيها ، ثقة ، صحيح. ثمّ قال : مات سنة ثمان وثمانين وله احدى وسبعون سنة (1).
[ 1008 ] جرير بن عبدالله البجلي : قدم الشام برسالة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الى معاوية ، صه (2). وفي ل : ابن عبدالله أبو عمرو ـ ويقال : أبو عبدالله ـ البجلي ، سكن الكوفة ، وقدم الشام برسالة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الى معاوية ، وأسلم في السنة التي قبض فيها النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، وقيل : انّ طوله كان ستّة أذرع ، ذكره محمّد بن اسحاق (3). وفي ي : جرير بن عبدالله البجلي (4). وفي تعليقات بخطّ الشهيد الثاني على صه : أقول : انّ ارسال عليّ ( عليه السلام ) وانْ دلّ على مدح أوّلاً لكن مفارقته له ( عليه السلام ) ولحوقه بمعاوية ثانياً ـ كما هو معلوم مشهور ـ يدفع ذلك المدح ويخرجه من هذا القسم ، وسيرته وتخريب عليّ ( عليه السلام ) داره بالكوفة بعد لحوقه بمعاوية مشهورة ، انتهى (5). أقول : وكذلك ما روي من أنّ مسجده بالكوفة من المساجد 1 ـ تقريب التهذيب 1 : 132/1015. 2 ـ الخلاصة : 96/2. 3 ـ رجال الشيخ : 33/16. 4 ـ رجال الشيخ : 59/8. 5 ـ تعليقات الشهيد الثاني على الخلاصة : 21. (182)
المحدثة فرحاً بقتل الحسين ( عليه السلام ) (1) ، وكذلك انحرافه عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وروايته عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) رؤية الله سبحانه (2) ، وقد خلط في عقله في أواخر عمره.
وفي يب : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن ابراهيم بن هاشم (3) ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة »... ثمّ قال : « فأمّا المساجد الملعونة : فمسجد ثقيف ومسجد الأشعث ومسجد جرير بن عبدالله البجلي ومسجد سماك » (4) أي : ابن خرشة. [ 1009 ] جرير بن عثمان : ق (5). [ 1010 ] جرير بن عجلان الأزدي : الكسائي ، كوفي ، ق (6). [ 1011 ] جرير بن كليب الكندي : ي. في نسخة لا تخلو من صحّة (7) ، وفي اُخرى : جرير بن 1 ـ الكافي 3 : 490/2 ، التهذيب 3 : 250/687. 2 ـ المسند الجامع 4 : 496/3143 ـ 13. 3 ـ في « ض » والحجرية : عليّ بن إبراهيم بن هاشم. 4 ـ التهذيب 3 : 249/685 ، وفيه زيادة : ومسجد الحمراء بُني على قبر فرعون من الفراعنة. 5 ـ رجال الشيخ : 179/75. 6 ـ رجال الشيخ : 177/44. 7 ـ رجال الشيخ : 60/14. (183)
كليب الندي.
[ 1012 ] جعادة بن سعد الأنصاري : ي (1). وفي نسخة : جحارة كما تقدّم (2) ، والله أعلم. [ 1013 ] جعدة بن أبي عبدالله : قر (3). [ 1014 ] جعدة الجعثمي : نزل الكوفة ، ل (4). [ 1015 ] جعدة * بن هبيرة المخزومي : يقال : انّه وُلد على عهد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وليست له صحبة ، نزل الكوفة ، ل (5). ثمّ في ي : ابن هبيرة المخزومي ، ابن أخت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، اُمّه اُمّ هانئ بنت أبي طالب (6). ( 329 ) قوله * : جعدة بن هبيرة. سيجي في محمّد بن أبي بكر ما يظهر منه حسنه (7). 1 ـ رجال الشيخ : 59/7 ، وفيه : جحادة. 2 ـ تقدم برقم : [ 994 ]. وفي « ت » و « ر » و « ض » : وفي نسخة : جحادة. 3 ـ رجال الشيخ : 129/9. 4 ـ رجال الشيخ : 33/23 ، وفيه : جعدة الجشمي ، جعد الخثعمي ( خ ل ). وفي « ت » والحجريّة : الخثعمي. 5 ـ رجال الشيخ : 33/24. 6 ـ رجال الشيخ : 59/12. 7 ـ عن رجال الكشّي : 63/111. (184)
[ 1016 ] جعفر بن إبراهيم الجعفري :
الهاشمي المدني ، ين (1). وكأنّه ابن محمّد الآتي في ق (2). [ 1017 ] جعفر بن إبراهيم الجعفي : قر (3). [ 1018 ] جعفر بن إبراهيم الحضرمي : ضا (4). [ 1019 ] جعفر بن إبراهيم : دي (5). [ 1020 ] جعفر بن إبراهيم بن محمّد : ابن عليّ بن عبدالله بن جعفر الطيّار ، روى عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ثقة ، صه (6). 1 ـ رجال الشيخ : 111/3. 2 ـ رجال الشيخ : 175/3. 3 ـ رجال الشيخ : 129/8. 4 ـ رجال الشيخ : 354/4. 5 ـ رجال الشيخ : 384/2. 6 ـ الخلاصة : 92/24. (185)
وفي ق :... الى أنْ قال : ابن جعفر بن أبي طالب المدني (1).
وفي صه أيضاً في ابنه سليمان بن جعفر الجعفري : أنّه روى عن أبي الحسن أيضاً ، وكانا ثقتين (2). [ 1021 ] جعفر بن إبراهيم بن نوح : ري (3). ( 330 ) جعفر بن إبراهيم بن محمّد الهمداني : روى الصدوق بإسناده عنه وترضّى عليه وترحّم (4). وأبوه إبراهيم الوكيل الجليل ، وسيجي في فارس بن حاتم ما يشير إلى اعتماد الأب عليه (5) ، فتأمّل. ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور عن دي وكذا عن ري ، وأنّ الكلّ واحد ، ولعلّه هو الظاهر. ويروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى (6) ولم يستثن روايته (7) ، ومرّ حاله في الفائدة الثالثة ، فلاحظ. 1 ـ رجال الشيخ : 175/3. 2 ـ الخلاصة : 154/3. 3 ـ رجال الشيخ : 398/2. 3 ـ ذكره مترحّماً عليه في عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 309/73 ، ولم نعثر على رواية فيها الترضّي. 4 ـ عن رجال الكشي : 526/1009. 5 ـ كما عن الفقيه 2 : 115/493 والاستبصار 2 : 49/163. 6 ـ اُنظر رجال النجاشي : 348/939. (186)
[ 1022 ] جعفر بن أبي جعفر السمرقندي :
وابنه ، يروي بعضهم عن بعض ، من أصحاب العيّاشي ، لم (1). [ 1023 ] جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) : قتل بمؤتة (2) رضي الله عنه وأرضاه ، صه (3). وفي ل : ابن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف ( رحمه الله ) ، قتل بمؤتة (4). [ 1024 ] جعفر بن أبي عثمان : أبو سليمان الفزاري الكوفي ، ق (5). وفيهم أيضاً قبله بلا فصل : جعفر بن أبي عثمان الفزاري ( 331 ) جعفر بن إبراهيم بن محمّد : أخو عبدالله الثقة الصدوق ، سيجي في ترجمته أنّه روى عن الصادق ( عليه السلام ) ولم تشتهر روايته (6). ( 332 ) جعفر بن أبي حمزة البطائني : أخو عليّ بن أبي حمزة ، سيجي ذكره في ترجمته (7). 1 ـ رجال الشيخ : 419/10. 2 ـ مؤتَة بالضم : موضع بمشارق الشام ، قتل فيه جعفر بن أبي طالب ، وفيه كان تعملُ السيوف. اُنظر القاموس المحيط 1 : 157. 3 ـ الخلاصة : 87/1. 4 ـ رجال الشيخ : 31/1. 5 ـ رجال الشيخ : 175/15. 6 ـ عن الخلاصة : 200/38. 7 ـ عن النجاشي : 249/656. (187)
الكوفي (1).
[ 1025 ] جعفر بن أحمد : دي (2). [ 1026 ] جعفر * بن أحمد بن أيّوب : السمرقندي ، أبو سعيد ، يقال له : ابن العاجز ـ بالجيم والزاي ـ كان صحيح الحديث والمذهب ، روى عنه محمّد بن مسعود العيّاشي ، صه (3). وزاد جش : ذكر أحمد بن الحسين ( رحمه الله ) أنّ له كتاب الردّ على من ( 333 ) قوله * : جعفر بن أحمد بن أيّوب... إلى آخره. في الوجيزة علّم عليه : ممدوح كالصحيح (4). وكش كثيراً ما يروي عنه على وجه ظاهره اعتماده عليه ، وسيجي في ترجمة جون (5) ، مضافاً إلى توصيفه بابن التاجر كما وجد بخطّ الشيخ (6). وكذا في عبدالله بن شريك (7) ، وغيره (8). 1 ـ كذا في مجمع القهبائي 2 : 22 نقلاً عنه ، وفي هامش المصدر ذكر هذا الاسم كنسخة بدل عن الاسم الأوّل. 2 ـ رجال الشيخ : 384/4. 3 ـ الخلاصة : 91/14. 4 ـ الوجيزة : 174/348. 5 ـ رجال الكشّي : 105/168. 6 ـ رجال الكشّي : 105/168. 7 ـ رجال الكشّي : 218/392. 8 ـ رجال الكشّي : 15/34 و103/164 ترجمتي سلمان الفارسي والأصبغ بن نباتة. (188)
زعم أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كان على دين قومه قبل النبوّة : طريقنا اليه شيخنا أبو عبدالله محمّد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي ، عنه ، انتهى (1). لكنّه لم يقل : بالجيم والزاي.
وفي د : ابن أحمد بن أيّوب السمرقندي ، يقال له : ابن التاجر ، كذا رأيته بخطّ الشيخ ( رحمه الله ) (2). قلت : الموجود فيما رأيت من نسخ لم : جعفر بن محمّد بن أيّوب يعرف بابن التاجر ، من أهل سمرقند ، متكلّم ، له كتب (3). لكن يأتي في سند كش ابن أحمد كثيراً (4). [ 1027 ] جعفر بن أحمد بن وَنْدَك : بالنون والدال غير المعجمة والكاف ، الرازي ، أبو عبدالله ، من أصحابنا المتكلّمين والمحدّثين ، له كتاب في الإمامة كبير ، صه (5). جش الا الترجمة (6). وما تقدّم من دي (7) يحتمله. ( 334 ) جعفر * بن أحمد بن متيل : سنشير في الحسن بن متيل إلى حسن حاله في الجملة (8). 1 ـ رجال النجاشي : 121/310. 2 ـ رجال ابن داود : 62/300. 3 ـ رجال الشيخ : 418/5 ، وفيه : جعفر بن أحمد ، جعفر بن محمّد ( خ ل ). 4 ـ رجال الكشّي : 105/168 ، 218/392 ، 606/1128. 5 ـ الخلاصة : 91/19. 6 ـ رجال النجاشي : 123/316. 7 ـ تقدم برقم : [ 1025 ]. 8 ـ عن الغيبة للطوسي : 370/339. (189)
وفي د : لم ، من أصحابنا المتكلّمين (1). ولم نجد فيهم (2).
[ 1028 ] جعفر * بن أحمد بن يوسف : الأودي ، أبو عبدالله ، شيخ من أصحابنا الكوفيّين ، ثقة ، صه (3). وزاد جش : روى عنه أحمد بن محمّد بن عقدة ، له كتاب المناقب ، أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الذهلي عنه بكتابه (4). [ 1029 ] جعفر الأحمسي : قر (5). [ 1030 ] جعفر بن إسماعيل المقري : كوفي ، روى عنه حميد بن زياد وابن رباح. قال ابن ( 335 ) قوله * : جعفر بن أحمد بن يوسف. في الوجيزة أنّه ثقة (6) ، وليس ببعيد. 1 ـ رجال ابن داود : 62/301. 2 ـ أي لم نجده في لم من جخ. وقد نبّه الرجالي أبو علي الحائري في منتهى المقال 2 : 232/535 على أنّه لا يريد بقوله : « لم » ذكره في لم من جخ ، بل كونه ممّن لم يرو عنهم ( عليهم السلام ). 3 ـ الخلاصة : 91/18. 4 ـ رجال النجاشي : 123/315. 5 ـ رجال الشيخ : 129/10. 6 ـ الوجيزة : 175/350. (190)
الغضائري : انّه كان غالياً كذّاباً ، صه (1).
وفي جش : جعفر بن اسماعيل المنقري ، له نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، عن حميد عنه بها (2). وفي بعض نسخ د : ( المقري ) (3) كما في صه ، وفي بعضها : ( المنقري ) كما جش ، وكأنّه الأصح. [ 1031 ] جعفر الأودي : كوفي ، له كتاب ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطة ، قال : حدّثنا الصفار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جعفر بكتابه ، جش (4). [ 1032 ] جعفر بن إياس : أبو بشر النصري ، ين (5). وفي هب : هو ابن أبي وحشية ، عن سعيد بن جبير والشعبي ، ولقي من الصحابة... صدوق ، توفي سنة خمس وعشرون ومائة (6). ( 336 ) جعفر بن أيّوب : هو ابن أحمد (7). 1 ـ الخلاصة : 332/8. 2 ـ رجال النجاشي : 120/308. 3 ـ رجال ابن داود : 235/88. 4 ـ رجال النجاشي : 125/321. 5 ـ رجال الشيخ : 111/4. 6 ـ الكاشف 1 : 137/790. 7 ـ تقدم برقم : [ 1026 ]. (191)
[ 1033 ] جعفر بن بزار بن حيان :
الهاشمي ، مولاهم الصيرفي ، ق (1). وفي نسخة : نزار. [ 1034 ] جعفر بن بَشير : بفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة وبعدها الشين المعجمة ، أبو محمّد البجلي الوشّاء ، من زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ، وكان ثقة. قال النجاشي : انّ له مسجداً بالكوفة باقياً في بجيلة الى اليوم ، وأنا وكثير من أصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلّي فيه مع المساجد التي نرغب (2) الصلاة فيها ، وكان ثقة جليل القدر. قال الكشي : قال نصر : اُخذ جعفر فضرب ولقى شدّة حتى خلّصه الله ، ومات في طريق مكّة ، وصاحبه (3) المأمون بعد موت الرضا ( عليه السلام ). وكان يعرف بقفة (4) العلم لأنّه كان كثير العلم ، ثقة (5) ، روى عن الثقات ورووا عنه ، له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب الا أنّه أصغر منه ، وله كتب اُخر ذكرناها في الكتاب 1 ـ رجال الشيخ : 175/12 ، وفيه : ابن نزار. 2 ـ ما أثبتناه من « ت » ، وفي « ر » و « ش » : يرغب ، وفي المصدر : يرغب في الصلاة فيها. 3 ـ في المصدر : وصاحب. 4 ـ في المصدر : بفقحة العلم. 5 ـ ثقة ، وردت في النسخة الخطية من الخلاصة. (192)
الكبير ، ومات بالأبواء (1) سنة ثمان ومائتين ( رحمه الله ) ، صه (2).
وعليها بخطّ الشهيد الثاني على قوله ( بقفة العلم ) : كذا وجدت في النسخ التي عندي ، والذي ذكره المصنّف في ايضاح الإشتباه : فقحة العلم بالفاء والقاف والحاء المهملة ، ثمّ حكى عن السيد صفي الدين ابن معد أنّه نفحة بالنون والفاء والحاء المهملة ، انتهى (3). واعلم أنّ قول الكشّي الى ( عليه السلام ) ، وزاد : جعفر بن بشير مولى بجيلة ، كوفي ، مات بالأبواء سنة ثمان ومائتين (4). وفي جش : جعفر بن بشير ، أبو محمّد... الى أن قال : وكان ثقة ، وله مسجد بالكوفة باق... الى أن قال : في الصلاة فيها ، ومات جعفر ( رحمه الله ) بالأبواء سنة ثمان ومائتين. وكان أبو العبّاس بن نوح يقول : كان يلقّب فقحة العلم ، روى عن الثقات ورووا عنه. له كتاب المشيخة ـ مثل كتاب الحسن بن محبوب الا أنّه أصغر منه ـ وكتاب الصلاة وكتاب المكاسب وكتاب الصيد وكتاب الذبائح ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون (5) ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن مفضّل بن ابراهيم ، قال : حدّثنا جعفر بن بشير. وله نوادر رواها ابن أبي الخطّاب الزيّات. 1 ـ الأبواء ـ بالباء المفردة ـ موضع قريب من مكّة. منه قدّس سرّه. 2 ـ الخلاصة : 89/7. 3 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 19 ، وانظر إيضاح الاشتباه : 128/125. 4 ـ رجال الكشّي : 605/1125. 5 ـ في المصدر : أحمد بن هارون. (193)
أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، عن الزراري ، عن الحميري ، عن ابن أبي الخطّاب بسائر كتبه (1).
وفي ست : جعفر بن بشير البجلي ، ثقة ، جليل القدر. له كتاب ، أخبرنا (2) ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير. وله كتاب (3) ينسب الى جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) رواية عليّ بن موسى الرضا ( عليهما السلام ) (4). وفي ضا : ابن بشير البجلي (5). [ 1035 ] جعفر الجوهري : ج (6). [ 1036 ] جعفر بن الحارث : أبو الأشهب النخعي الكوفي ، أسند عنه ، ق (7). 1 ـ رجال النجاشي : 119/304. 2 ـ في الحجريّة والمصدر : به. 3 ـ هذه النسخة ليست في بعض النسخ المعتمدة لكن فيه بياض بقدر ذلك فالظاهر صحّة النسخة ، وبدونها يحتمل كون ( كتاب... إلى آخره ) تفسير للكتاب السابق. منه قدّس سرّه. 4 ـ الفهرست : 92/2. 5 ـ رجال الشيخ : 353/3. 6 ـ رجال الشيخ : 374/5. 7 ـ رجال الشيخ : 176/21. (194)
[ 1037 ] جعفر بن حبيب الكوفي :
ق (1). [ 1038 ] جعفر * بن الحسن بن عليّ : ابن شهريار ـ بالشين المعجمة والراء بعد الهاء وبعد الألف والياء المنقّطة تحتها نقطتين قبل الألف ـ أبو محمّد المؤمن القمّي ، شيخ من أصحابنا القمّيين ، ثقة ، انتقل الى الكوفة ومات بها سنة أربعين وثلاثمائة ، صه (2). ( 337 ) قوله * : جعفر بن الحسن بن عليّ. سيجي ذكره في محمّد بن الحسن بن الوليد على وجه يؤذن بجلالته وأنّه ابن الحسن كما في صه (3) ، لكن في كتب الحديث : ابن الحسين (4). وفي الوجيزة أيضاً ذكره كذا (5). ويروي عنه الصدوق مترضّياً ذاكراً بابن الحسين (6). وسيجي عن لم في محمّد بن الحسن بن أحمد أنّه لم يلقه التلعكبري لكن وردت عليه على يد صاحبه جعفر بن الحسن المؤمن (7). 1 ـ رجال الشيخ : 175/13. 2 ـ الخلاصة : 91/20. 3 ـ عن الخلاصة : 247/44. 4 ـ كما في الاختصاص : 5 و9. 5 ـ الوجيزة : 175/354. 6 ـ أمالي الصدوق : 471/8 المجلس الحادي والستون. 7 ـ رجال الشيخ : 439/23 ، وفيه : جعفر بن الحسين المؤمن ، جعفر بن الحسن المؤمن ( خ ل ). (195)
وفي جش و د ( ابن الحسين ) مصغّراً كما يأتي (1).
[ 1039 ] جعفر بن الحسن بن يحيى : ابن سعيد الحلّي ، شيخنا نجم الدين أبو القاسم المحقّق المدقّق الإمام العلامة واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه وأقومهم بالحجّة وأسرعهم استحضاراً ، وقرأت عليه وربّاني صغيراً ، وكان له عليّ احسان عظيم والتفات ، وأجاز لي جميع ما صنّفه وقرأه ورواه وكلّ ما يصحّ روايته عنه ، توفّي في شهر ربيع الآخر من سنة ست وسبعين وستمائة. له تصانيف حسنة محقّقة محرّرة عذبة ، فمنها : كتاب شرائع الإسلام مجلّدان ، كتاب النافع في مختصرها (2) مجلّد ، كتاب المعتبر في شرح المختصر ـ لم يتم ـ مجلّدان ، كتاب نكت النهاية مجلّد ، كتاب المسائل العزيّة (3) مجلّد ، كتاب المسائل المصريّة مجلّد ، كتاب المسلك في أصول الدين مجلّد ، كتاب المعارج في أصول الفقه مجلّد ، كتاب الكهنة في المنطق مجلّد. وله كتب غير ذلك ليس هذا موضع استيفائها ، فأمرها ظاهر. وله تلاميذ فقهاء فضلاء رحمه الله تعالى ، د (4). 1 ـ رجال النجاشي : 123/317 ورجال ابن داود : 63/305. 2 ـ في « ش » والمصدر : مختصره. 3 ـ كذا في « ض » و « ع » ، وفي باقي النسخ والمصدر : الغريّة. 4 ـ رجال ابن داود : 62/304. |
|||
|