المكتبة الاسلامية ::: رجال

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال الجزء الثالث ::: 181 ـ 195

(181)

    وفي قب : ابن عبدالحميد بن قُرْط ـ بضم القاف وسكون الراء بعدها مهملة ـ الضبي الكوفي ، نزيل الري وقاضيها ، ثقة ، صحيح. ثمّ قال : مات سنة ثمان وثمانين وله احدى وسبعون سنة ⁽¹⁾.
    [ 1008 ] جرير بن عبدالله البجلي :
    قدم الشام برسالة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الى معاوية ، صه ⁽²⁾.
    وفي ل : ابن عبدالله أبو عمرو ـ ويقال : أبو عبدالله ـ البجلي ، سكن الكوفة ، وقدم الشام برسالة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الى معاوية ، وأسلم في السنة التي قبض فيها النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، وقيل : انّ طوله كان ستّة أذرع ، ذكره محمّد بن اسحاق ⁽³⁾.
    وفي ي : جرير بن عبدالله البجلي ⁽⁴⁾.
    وفي تعليقات بخطّ الشهيد الثاني على صه : أقول : انّ ارسال عليّ ( عليه السلام ) وانْ دلّ على مدح أوّلاً لكن مفارقته له ( عليه السلام ) ولحوقه بمعاوية ثانياً ـ كما هو معلوم مشهور ـ يدفع ذلك المدح ويخرجه من هذا القسم ، وسيرته وتخريب عليّ ( عليه السلام ) داره بالكوفة بعد لحوقه بمعاوية مشهورة ، انتهى ⁽⁵⁾.
    أقول : وكذلك ما روي من أنّ مسجده بالكوفة من المساجد

1 ـ تقريب التهذيب 1 : 132/1015.
2 ـ الخلاصة : 96/2.
3 ـ رجال الشيخ : 33/16.
4 ـ رجال الشيخ : 59/8.
5 ـ تعليقات الشهيد الثاني على الخلاصة : 21.

(182)

المحدثة فرحاً بقتل الحسين ( عليه السلام ) ⁽¹⁾ ، وكذلك انحرافه عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وروايته عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) رؤية الله سبحانه ⁽²⁾ ، وقد خلط في عقله في أواخر عمره.
    وفي يب : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن ابراهيم بن هاشم ⁽³⁾ ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة »... ثمّ قال : « فأمّا المساجد الملعونة : فمسجد ثقيف ومسجد الأشعث ومسجد جرير بن عبدالله البجلي ومسجد سماك » ⁽⁴⁾ أي : ابن خرشة.
    [ 1009 ] جرير بن عثمان :
    ق ⁽⁵⁾.
    [ 1010 ] جرير بن عجلان الأزدي :
    الكسائي ، كوفي ، ق ⁽⁶⁾.
    [ 1011 ] جرير بن كليب الكندي :
    ي. في نسخة لا تخلو من صحّة ⁽⁷⁾ ، وفي اُخرى : جرير بن

1 ـ الكافي 3 : 490/2 ، التهذيب 3 : 250/687.
2 ـ المسند الجامع 4 : 496/3143 ـ 13.
3 ـ في « ض » والحجرية : عليّ بن إبراهيم بن هاشم.
4 ـ التهذيب 3 : 249/685 ، وفيه زيادة : ومسجد الحمراء بُني على قبر فرعون من الفراعنة.
5 ـ رجال الشيخ : 179/75.
6 ـ رجال الشيخ : 177/44.
7 ـ رجال الشيخ : 60/14.

(183)

كليب الندي.
    [ 1012 ] جعادة بن سعد الأنصاري :
    ي ⁽¹⁾. وفي نسخة : جحارة كما تقدّم ⁽²⁾ ، والله أعلم.
    [ 1013 ] جعدة بن أبي عبدالله :
    قر ⁽³⁾.
    [ 1014 ] جعدة الجعثمي :
    نزل الكوفة ، ل ⁽⁴⁾.
    [ 1015 ] جعدة ^* بن هبيرة المخزومي :
    يقال : انّه وُلد على عهد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وليست له صحبة ، نزل الكوفة ، ل ⁽⁵⁾.
    ثمّ في ي : ابن هبيرة المخزومي ، ابن أخت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، اُمّه اُمّ هانئ بنت أبي طالب ⁽⁶⁾.

    ( 329 ) قوله * : جعدة بن هبيرة.
    سيجي في محمّد بن أبي بكر ما يظهر منه حسنه ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 59/7 ، وفيه : جحادة.
2 ـ تقدم برقم : [ 994 ]. وفي « ت » و « ر » و « ض » : وفي نسخة : جحادة.
3 ـ رجال الشيخ : 129/9.
4 ـ رجال الشيخ : 33/23 ، وفيه : جعدة الجشمي ، جعد الخثعمي ( خ ل ). وفي « ت » والحجريّة : الخثعمي.
5 ـ رجال الشيخ : 33/24.
6 ـ رجال الشيخ : 59/12.
7 ـ عن رجال الكشّي : 63/111.

(184)

    [ 1016 ] جعفر بن إبراهيم الجعفري :
    الهاشمي المدني ، ين ⁽¹⁾.
    وكأنّه ابن محمّد الآتي في ق ⁽²⁾.
    [ 1017 ] جعفر بن إبراهيم الجعفي :
    قر ⁽³⁾.
    [ 1018 ] جعفر بن إبراهيم الحضرمي :
    ضا ⁽⁴⁾.
    [ 1019 ] جعفر بن إبراهيم :
    دي ⁽⁵⁾.
    [ 1020 ] جعفر بن إبراهيم بن محمّد :
    ابن عليّ بن عبدالله بن جعفر الطيّار ، روى عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ثقة ، صه ⁽⁶⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 111/3.
2 ـ رجال الشيخ : 175/3.
3 ـ رجال الشيخ : 129/8.
4 ـ رجال الشيخ : 354/4.
5 ـ رجال الشيخ : 384/2.
6 ـ الخلاصة : 92/24.

(185)

    وفي ق :... الى أنْ قال : ابن جعفر بن أبي طالب المدني ⁽¹⁾.
    وفي صه أيضاً في ابنه سليمان بن جعفر الجعفري : أنّه روى عن أبي الحسن أيضاً ، وكانا ثقتين ⁽²⁾.
    [ 1021 ] جعفر بن إبراهيم بن نوح :
    ري ⁽³⁾.

    ( 330 ) جعفر بن إبراهيم بن محمّد الهمداني :
    روى الصدوق بإسناده عنه وترضّى عليه وترحّم ⁽⁴⁾. وأبوه إبراهيم الوكيل الجليل ، وسيجي في فارس بن حاتم ما يشير إلى اعتماد الأب عليه ⁽⁵⁾ ، فتأمّل.
    ويحتمل أنْ يكون هذا هو المذكور عن دي وكذا عن ري ، وأنّ الكلّ واحد ، ولعلّه هو الظاهر.
    ويروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ⁽⁶⁾ ولم يستثن روايته ⁽⁷⁾ ، ومرّ حاله في الفائدة الثالثة ، فلاحظ.

1 ـ رجال الشيخ : 175/3.
2 ـ الخلاصة : 154/3.
3 ـ رجال الشيخ : 398/2.
3 ـ ذكره مترحّماً عليه في عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 309/73 ، ولم نعثر على رواية فيها الترضّي.
4 ـ عن رجال الكشي : 526/1009.
5 ـ كما عن الفقيه 2 : 115/493 والاستبصار 2 : 49/163.
6 ـ اُنظر رجال النجاشي : 348/939.

(186)

    [ 1022 ] جعفر بن أبي جعفر السمرقندي :
    وابنه ، يروي بعضهم عن بعض ، من أصحاب العيّاشي ، لم ⁽¹⁾.
    [ 1023 ] جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) :
    قتل بمؤتة ⁽²⁾ رضي الله عنه وأرضاه ، صه ⁽³⁾.
    وفي ل : ابن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف ( رحمه الله ) ، قتل بمؤتة ⁽⁴⁾.
    [ 1024 ] جعفر بن أبي عثمان :
    أبو سليمان الفزاري الكوفي ، ق ⁽⁵⁾.
    وفيهم أيضاً قبله بلا فصل : جعفر بن أبي عثمان الفزاري

    ( 331 ) جعفر بن إبراهيم بن محمّد :
    أخو عبدالله الثقة الصدوق ، سيجي في ترجمته أنّه روى عن الصادق ( عليه السلام ) ولم تشتهر روايته ⁽⁶⁾.
    ( 332 ) جعفر بن أبي حمزة البطائني :
    أخو عليّ بن أبي حمزة ، سيجي ذكره في ترجمته ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 419/10.
2 ـ مؤتَة بالضم : موضع بمشارق الشام ، قتل فيه جعفر بن أبي طالب ، وفيه كان تعملُ السيوف. اُنظر القاموس المحيط 1 : 157.
3 ـ الخلاصة : 87/1.
4 ـ رجال الشيخ : 31/1.
5 ـ رجال الشيخ : 175/15.
6 ـ عن الخلاصة : 200/38.
7 ـ عن النجاشي : 249/656.

(187)

الكوفي ⁽¹⁾.
    [ 1025 ] جعفر بن أحمد :
    دي ⁽²⁾.
    [ 1026 ] جعفر ^* بن أحمد بن أيّوب :
    السمرقندي ، أبو سعيد ، يقال له : ابن العاجز ـ بالجيم والزاي ـ كان صحيح الحديث والمذهب ، روى عنه محمّد بن مسعود العيّاشي ، صه ⁽³⁾.
    وزاد جش : ذكر أحمد بن الحسين ( رحمه الله ) أنّ له كتاب الردّ على من

    ( 333 ) قوله * : جعفر بن أحمد بن أيّوب... إلى آخره.
    في الوجيزة علّم عليه : ممدوح كالصحيح ⁽⁴⁾. وكش كثيراً ما يروي عنه على وجه ظاهره اعتماده عليه ، وسيجي في ترجمة جون ⁽⁵⁾ ، مضافاً إلى توصيفه بابن التاجر كما وجد بخطّ الشيخ ⁽⁶⁾. وكذا في عبدالله بن شريك ⁽⁷⁾ ، وغيره ⁽⁸⁾.

1 ـ كذا في مجمع القهبائي 2 : 22 نقلاً عنه ، وفي هامش المصدر ذكر هذا الاسم كنسخة بدل عن الاسم الأوّل.
2 ـ رجال الشيخ : 384/4.
3 ـ الخلاصة : 91/14.
4 ـ الوجيزة : 174/348.
5 ـ رجال الكشّي : 105/168.
6 ـ رجال الكشّي : 105/168.
7 ـ رجال الكشّي : 218/392.
8 ـ رجال الكشّي : 15/34 و103/164 ترجمتي سلمان الفارسي والأصبغ بن نباتة.

(188)

زعم أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) كان على دين قومه قبل النبوّة : طريقنا اليه شيخنا أبو عبدالله محمّد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن محمّد بن عمر بن عبدالعزيز الكشّي ، عنه ، انتهى ⁽¹⁾. لكنّه لم يقل : بالجيم والزاي.
    وفي د : ابن أحمد بن أيّوب السمرقندي ، يقال له : ابن التاجر ، كذا رأيته بخطّ الشيخ ( رحمه الله ) ⁽²⁾.
    قلت : الموجود فيما رأيت من نسخ لم : جعفر بن محمّد بن أيّوب يعرف بابن التاجر ، من أهل سمرقند ، متكلّم ، له كتب ⁽³⁾.
    لكن يأتي في سند كش ابن أحمد كثيراً ⁽⁴⁾.
    [ 1027 ] جعفر بن أحمد بن وَنْدَك :
    بالنون والدال غير المعجمة والكاف ، الرازي ، أبو عبدالله ، من أصحابنا المتكلّمين والمحدّثين ، له كتاب في الإمامة كبير ، صه ⁽⁵⁾.
    جش الا الترجمة ⁽⁶⁾. وما تقدّم من دي ⁽⁷⁾ يحتمله.

    ( 334 ) جعفر * بن أحمد بن متيل :
    سنشير في الحسن بن متيل إلى حسن حاله في الجملة ⁽⁸⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 121/310.
2 ـ رجال ابن داود : 62/300.
3 ـ رجال الشيخ : 418/5 ، وفيه : جعفر بن أحمد ، جعفر بن محمّد ( خ ل ).
4 ـ رجال الكشّي : 105/168 ، 218/392 ، 606/1128.
5 ـ الخلاصة : 91/19.
6 ـ رجال النجاشي : 123/316.
7 ـ تقدم برقم : [ 1025 ].
8 ـ عن الغيبة للطوسي : 370/339.

(189)

    وفي د : لم ، من أصحابنا المتكلّمين ⁽¹⁾. ولم نجد فيهم ⁽²⁾.
    [ 1028 ] جعفر ^* بن أحمد بن يوسف :
    الأودي ، أبو عبدالله ، شيخ من أصحابنا الكوفيّين ، ثقة ، صه ⁽³⁾.
    وزاد جش : روى عنه أحمد بن محمّد بن عقدة ، له كتاب المناقب ، أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الذهلي عنه بكتابه ⁽⁴⁾.
    [ 1029 ] جعفر الأحمسي :
    قر ⁽⁵⁾.
    [ 1030 ] جعفر بن إسماعيل المقري :
    كوفي ، روى عنه حميد بن زياد وابن رباح. قال ابن

    ( 335 ) قوله * : جعفر بن أحمد بن يوسف.
    في الوجيزة أنّه ثقة ⁽⁶⁾ ، وليس ببعيد.

1 ـ رجال ابن داود : 62/301.
2 ـ أي لم نجده في لم من جخ. وقد نبّه الرجالي أبو علي الحائري في منتهى المقال 2 : 232/535 على أنّه لا يريد بقوله : « لم » ذكره في لم من جخ ، بل كونه ممّن لم يرو عنهم ( عليهم السلام ).
3 ـ الخلاصة : 91/18.
4 ـ رجال النجاشي : 123/315.
5 ـ رجال الشيخ : 129/10.
6 ـ الوجيزة : 175/350.

(190)

الغضائري : انّه كان غالياً كذّاباً ، صه ⁽¹⁾.
    وفي جش : جعفر بن اسماعيل المنقري ، له نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، عن حميد عنه بها ⁽²⁾.
    وفي بعض نسخ د : ( المقري ) ⁽³⁾ كما في صه ، وفي بعضها : ( المنقري ) كما جش ، وكأنّه الأصح.
    [ 1031 ] جعفر الأودي :
    كوفي ، له كتاب ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة ، عن ابن بطة ، قال : حدّثنا الصفار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جعفر بكتابه ، جش ⁽⁴⁾.
    [ 1032 ] جعفر بن إياس :
    أبو بشر النصري ، ين ⁽⁵⁾.
    وفي هب : هو ابن أبي وحشية ، عن سعيد بن جبير والشعبي ، ولقي من الصحابة... صدوق ، توفي سنة خمس وعشرون ومائة ⁽⁶⁾.

    ( 336 ) جعفر بن أيّوب :
    هو ابن أحمد ⁽⁷⁾.

1 ـ الخلاصة : 332/8.
2 ـ رجال النجاشي : 120/308.
3 ـ رجال ابن داود : 235/88.
4 ـ رجال النجاشي : 125/321.
5 ـ رجال الشيخ : 111/4.
6 ـ الكاشف 1 : 137/790.
7 ـ تقدم برقم : [ 1026 ].

(191)

    [ 1033 ] جعفر بن بزار بن حيان :
    الهاشمي ، مولاهم الصيرفي ، ق ⁽¹⁾. وفي نسخة : نزار.
    [ 1034 ] جعفر بن بَشير :
    بفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة وبعدها الشين المعجمة ، أبو محمّد البجلي الوشّاء ، من زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ، وكان ثقة.
    قال النجاشي : انّ له مسجداً بالكوفة باقياً في بجيلة الى اليوم ، وأنا وكثير من أصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلّي فيه مع المساجد التي نرغب ⁽²⁾ الصلاة فيها ، وكان ثقة جليل القدر.
    قال الكشي : قال نصر : اُخذ جعفر فضرب ولقى شدّة حتى خلّصه الله ، ومات في طريق مكّة ، وصاحبه ⁽³⁾ المأمون بعد موت الرضا ( عليه السلام ).
    وكان يعرف بقفة ⁽⁴⁾ العلم لأنّه كان كثير العلم ، ثقة ⁽⁵⁾ ، روى عن الثقات ورووا عنه ، له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب الا أنّه أصغر منه ، وله كتب اُخر ذكرناها في الكتاب

1 ـ رجال الشيخ : 175/12 ، وفيه : ابن نزار.
2 ـ ما أثبتناه من « ت » ، وفي « ر » و « ش » : يرغب ، وفي المصدر : يرغب في الصلاة فيها.
3 ـ في المصدر : وصاحب.
4 ـ في المصدر : بفقحة العلم.
5 ـ ثقة ، وردت في النسخة الخطية من الخلاصة.

(192)

الكبير ، ومات بالأبواء ⁽¹⁾ سنة ثمان ومائتين ( رحمه الله ) ، صه ⁽²⁾.
    وعليها بخطّ الشهيد الثاني على قوله ( بقفة العلم ) : كذا وجدت في النسخ التي عندي ، والذي ذكره المصنّف في ايضاح الإشتباه : فقحة العلم بالفاء والقاف والحاء المهملة ، ثمّ حكى عن السيد صفي الدين ابن معد أنّه نفحة بالنون والفاء والحاء المهملة ، انتهى ⁽³⁾.
    واعلم أنّ قول الكشّي الى ( عليه السلام ) ، وزاد : جعفر بن بشير مولى بجيلة ، كوفي ، مات بالأبواء سنة ثمان ومائتين ⁽⁴⁾.
    وفي جش : جعفر بن بشير ، أبو محمّد... الى أن قال : وكان ثقة ، وله مسجد بالكوفة باق... الى أن قال : في الصلاة فيها ، ومات جعفر ( رحمه الله ) بالأبواء سنة ثمان ومائتين.
    وكان أبو العبّاس بن نوح يقول : كان يلقّب فقحة العلم ، روى عن الثقات ورووا عنه. له كتاب المشيخة ـ مثل كتاب الحسن بن محبوب الا أنّه أصغر منه ـ وكتاب الصلاة وكتاب المكاسب وكتاب الصيد وكتاب الذبائح ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ⁽⁵⁾ ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن مفضّل بن ابراهيم ، قال : حدّثنا جعفر بن بشير. وله نوادر رواها ابن أبي الخطّاب الزيّات.

1 ـ الأبواء ـ بالباء المفردة ـ موضع قريب من مكّة. منه قدّس سرّه.
2 ـ الخلاصة : 89/7.
3 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 19 ، وانظر إيضاح الاشتباه : 128/125.
4 ـ رجال الكشّي : 605/1125.
5 ـ في المصدر : أحمد بن هارون.

(193)

    أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، عن الزراري ، عن الحميري ، عن ابن أبي الخطّاب بسائر كتبه ⁽¹⁾.
    وفي ست : جعفر بن بشير البجلي ، ثقة ، جليل القدر. له كتاب ، أخبرنا ⁽²⁾ ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير.
    وله كتاب ⁽³⁾ ينسب الى جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) رواية عليّ بن موسى الرضا ( عليهما السلام ) ⁽⁴⁾.
    وفي ضا : ابن بشير البجلي ⁽⁵⁾.
    [ 1035 ] جعفر الجوهري :
    ج ⁽⁶⁾.
    [ 1036 ] جعفر بن الحارث :
    أبو الأشهب النخعي الكوفي ، أسند عنه ، ق ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 119/304.
2 ـ في الحجريّة والمصدر : به.
3 ـ هذه النسخة ليست في بعض النسخ المعتمدة لكن فيه بياض بقدر ذلك فالظاهر صحّة النسخة ، وبدونها يحتمل كون ( كتاب... إلى آخره ) تفسير للكتاب السابق. منه قدّس سرّه.
4 ـ الفهرست : 92/2.
5 ـ رجال الشيخ : 353/3.
6 ـ رجال الشيخ : 374/5.
7 ـ رجال الشيخ : 176/21.

(194)

    [ 1037 ] جعفر بن حبيب الكوفي :
    ق ⁽¹⁾.
    [ 1038 ] جعفر ^* بن الحسن بن عليّ :
    ابن شهريار ـ بالشين المعجمة والراء بعد الهاء وبعد الألف والياء المنقّطة تحتها نقطتين قبل الألف ـ أبو محمّد المؤمن القمّي ، شيخ من أصحابنا القمّيين ، ثقة ، انتقل الى الكوفة ومات بها سنة أربعين وثلاثمائة ، صه ⁽²⁾.

    ( 337 ) قوله * : جعفر بن الحسن بن عليّ.
    سيجي ذكره في محمّد بن الحسن بن الوليد على وجه يؤذن بجلالته وأنّه ابن الحسن كما في صه ⁽³⁾ ، لكن في كتب الحديث : ابن الحسين ⁽⁴⁾. وفي الوجيزة أيضاً ذكره كذا ⁽⁵⁾.
    ويروي عنه الصدوق مترضّياً ذاكراً بابن الحسين ⁽⁶⁾.
    وسيجي عن لم في محمّد بن الحسن بن أحمد أنّه لم يلقه التلعكبري لكن وردت عليه على يد صاحبه جعفر بن الحسن المؤمن ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 175/13.
2 ـ الخلاصة : 91/20.
3 ـ عن الخلاصة : 247/44.
4 ـ كما في الاختصاص : 5 و9.
5 ـ الوجيزة : 175/354.
6 ـ أمالي الصدوق : 471/8 المجلس الحادي والستون.
7 ـ رجال الشيخ : 439/23 ، وفيه : جعفر بن الحسين المؤمن ، جعفر بن الحسن المؤمن ( خ ل ).

(195)

    وفي جش و د ( ابن الحسين ) مصغّراً كما يأتي ⁽¹⁾.
    [ 1039 ] جعفر بن الحسن بن يحيى :
    ابن سعيد الحلّي ، شيخنا نجم الدين أبو القاسم المحقّق المدقّق الإمام العلامة واحد عصره ، كان ألسن أهل زمانه وأقومهم بالحجّة وأسرعهم استحضاراً ، وقرأت عليه وربّاني صغيراً ، وكان له عليّ احسان عظيم والتفات ، وأجاز لي جميع ما صنّفه وقرأه ورواه وكلّ ما يصحّ روايته عنه ، توفّي في شهر ربيع الآخر من سنة ست وسبعين وستمائة.
    له تصانيف حسنة محقّقة محرّرة عذبة ، فمنها : كتاب شرائع الإسلام مجلّدان ، كتاب النافع في مختصرها ⁽²⁾ مجلّد ، كتاب المعتبر في شرح المختصر ـ لم يتم ـ مجلّدان ، كتاب نكت النهاية مجلّد ، كتاب المسائل العزيّة ⁽³⁾ مجلّد ، كتاب المسائل المصريّة مجلّد ، كتاب المسلك في أصول الدين مجلّد ، كتاب المعارج في أصول الفقه مجلّد ، كتاب الكهنة في المنطق مجلّد. وله كتب غير ذلك ليس هذا موضع استيفائها ، فأمرها ظاهر. وله تلاميذ فقهاء فضلاء رحمه الله تعالى ، د ⁽⁴⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 123/317 ورجال ابن داود : 63/305.
2 ـ في « ش » والمصدر : مختصره.
3 ـ كذا في « ض » و « ع » ، وفي باقي النسخ والمصدر : الغريّة.
4 ـ رجال ابن داود : 62/304.

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال الجزء الثالث ::: فهرس