المكتبة الاسلامية ::: رجال

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال الجزء الثالث ::: 286 ـ 300

(286)

صه ⁽¹⁾.
    [ 1202 ] الحارث بن حصيرة :
    ي ⁽²⁾. ثمّ في ق : الحارث بن حصيرة ، أبو النعمان الأزدي ، كوفي ، تابعي ⁽³⁾.
    وفي قر نحوه الا أنّ فيه : ابن حصين ⁽⁴⁾ ، وهو تصحيف.
    وفي قب : ابن حَصِيرة ـ بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها ـ الأزدي ، أبو النعمان الكوفي ، صدوق ، يُخطئ ويُرمى بالرفض ⁽⁵⁾.

    والظاهر أنّ الأمر على ما قاله ، وسيجي ما يشير إليه في الحسن بن محمّد بن سماعة ⁽⁶⁾.
    ( 398 ) الحارث * بن دلهاث :
    مولى الرضا ( عليه السلام ) ، كذا في الخصال عن سهل عنه ⁽⁷⁾. لكن في الكافي : عن سهل بن الحارث عن دلهاث مولى الرضا ( عليه السلام ) ⁽⁸⁾.

1 ـ الخلاصة : 340/3.
2 ـ رجال الشيخ : 62/28.
3 ـ رجال الشيخ : 191/224.
4 ـ رجال الشيخ : 133/53 ، وفيه : حصيرة ، حصين ( خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 2 : 71 نقلاً عنه كما في المتن.
5 ـ تقريب التهذيب 1 : 143/1122.
6 ـ عن رجال النجاشي : 40/84.
7 ـ الخصال : 82/7.
8 ـ الكافي 2 : 189/39.

(287)

    [ 1203 ] الحارث بن ربعي :
    أبو قتادة الأنصاري ، ل ⁽¹⁾.
    وسيأتي في الكنى عن رجال عليّ ( عليه السلام ) انّ شاء الله تعالى ⁽²⁾.
    [ 1204 ] الحارث بن الربيع :
    يكنّى أبا زياد ، وكان عامل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على المدينة ، أحد بني مازن النجّار ، صه ⁽³⁾ ، ي ⁽⁴⁾.
    [ 1205 ] الحارث بن زياد الساعدي :
    الأنصاري ، سكن المدينة ، ل ⁽⁵⁾. له حديث واحد.
    [ 1206 ] الحارث بن زياد الشيباني :
    الكوفي ، أبو العلاء ، أسند عنه ، ق ⁽⁶⁾.
    [ 1207 ] الحارث بن سراقة :
    ي ⁽⁷⁾.
    [ 1208 ] الحارث الشامي :
    روى الكشّي : عن سعد بن عبدالله ، قال : حدّثني محمّد بن خالد الطيالسي ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن

1 ـ رجال الشيخ : 35/10.
2 ـ رجال الشيخ : 87/14.
3 ـ الخلاصة : 122/6 ، وفيها : مازن بن النجّار.
4 ـ رجال الشيخ : 61/19 ، وفيه : مازن بن النجار ، وفي مجمع الرجال 2 : 71 نقلاً عنه كما في المتن.
5 ـ رجال الشيخ : 36/18.
6 ـ رجال الشيخ : 192/232.
7 ـ رجال الشيخ : 61/12.

(288)

أبي عبدلله ( عليه السلام ) أنّ الحارث وحمزة البربري ملعونان ، صه ⁽¹⁾.
    وقد سبق في بنان هذه الرواية وغيرها ⁽²⁾.
    [ 1209 ] الحارث بن شريح البصري :
    ق ⁽³⁾.
    [ 1210 ] الحارث بن شريح بن ربيعة :
    النميري ، وافد فيهم ، ل ⁽⁴⁾.
    [ 1211 ] الحارث بن شريح المنقري :
    قر ⁽⁵⁾.
    [ 1212 ] الحارث بن شهاب الطائي :
    ي ⁽⁶⁾.
    [ 1213 ] الحارث بن الصبّاح :
    ي ⁽⁷⁾.

1 ـ الخلاصة : 340/1.
2 ـ تقدّم برقم : [ 884 ].
3 ـ رجال الشيخ : 193/266 ، وفيه : حرب ، حريث ، حارث ( خ ل ).
4 ـ رجال الشيخ : 37/31.
5 ـ رجال الشيخ : 132/44.
6 ـ رجال الشيخ : 62/27.
7 ـ رجال الشيخ : 62/32.

(289)

    [ 1214 ] الحارث بن الصمّة بن عمرو :
    الأنصاري ، ل ⁽¹⁾.
    [ 1215 ] الحارث بن ضرار الخزاعي :
    سكن الحجاز ، ل ⁽²⁾.
    [ 1216 ] الحارث بن عبد شمس الخثعمي :
    ذكره البخاري وما روى عنه شيئاً ، ل ⁽³⁾.
    [ 1217 ] الحارث بن عبدالله الأعور :
    همداني ^* ، صه ⁽⁴⁾. قي : في الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ⁽⁵⁾.

    ( 399 ) قوله * في الحارث بن عبدالله : همداني.
    عن الصحاح أنّ الهمَذان ـ بفتح الميم والذال المعجمة ـ اسم القبيلة. وأنّ الهمْدان ـ بسكون الميم والدال ـ اسم البلدة ⁽⁶⁾.
    ومرّ في أحمد بن محمّد بن سعيد عن القاموس عكس ذلك ⁽⁷⁾ ، وهو الأظهر ، يشير إليه قولهم : فلان بطن من همْدان ـ بسكون الميم والمهملة ـ

1 ـ رجال الشيخ : 37/30.
2 ـ رجال الشيخ : 36/16.
3 ـ رجال الشيخ : 36/27 ، وفيه بدل الخثعمي : الأنصاري. وانظر التاريخ الكبير 2 : 261/2393.
4 ـ الخلاصة : 122/8 ، وفيها : الحارث الأعور. صه ، لم ترد في « ش » و « ع ».
5 ـ رجال البرقي : 4.
6 ـ الصحاح 2 : 557 ، وفيه : وهَمْدَان : قبيلة من اليمن.
7 ـ تقدّم برقم : ( 164 ) من التعليقة.

(290)

    وقال الذهبي : الحارث بن عبدالله الهمداني ⁽¹⁾ عن عليّ وابن مسعود ، وعنه عمرو بن مرّة والشعبي ، شيعي ، ليّن.
    قال النسائي وغيره : ليس بالقوي.
    وقال ابن أبي داود : كان أفقه الناس ، وأفرض الناس ، وأحسب الناس ⁽²⁾ ، مات سنة 65 ⁽³⁾.
    وقال ابن حجر : الأعور الهمْداني بسكون الميم الحُوتي بضمّ المهملة وبالمثناة الكوفي ، أبو زهير ، صاحب عليّ ( عليه السلام ) ، كذّبه الشعبي في رأيه ، ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف ، وليس له عنـد النسائي سوى حديثين ، مات في خلافة ابن الزبـير ، انتهى ⁽⁴⁾.
    وقال أبو عبدالله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي في تفسيره في باب فضائل القرآن : وأسند عن الحارث ، عن عليّ ( رضي الله عنه ).

ومن أنّ الحارث همْداني ـ بالسكون ـ ومعلوم أنّه من القبيلة.
    هذا ، وظاهر الوجيزة أنّ الحارث الأعور الهمداني ، وأنّه الحارث بن قيس الاتي ⁽⁵⁾ ، فلعلّ ما في المقام نسبة إلى الجدّ.
    وكيف كان ، فالظاهر حسنه وجلالته ، فتأمّل.

1 ـ في المصدر : الحارث بن عبدالله الأعور الهمداني.
2 ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة : وأحب الناس.
3 ـ الكاشف 1 : 149/868.
4 ـ تقريب التهذيب 1 : 144/1134.
5 ـ الوجيزة : 181/422.

(291)

    وخرّجه الترمذي ⁽¹⁾ ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « ستكـون فتنة ⁽²⁾... الى أنْ قال : خذها اليك يا أعور » ثمّ قال : الحـارث ⁽³⁾ رماه الشعبي بالكذب وليس بشيء ، ولم يتبيّن من الحارث كذب ، وانّما نقم عليه افراطه في حب عليّ وتفضيله ⁽⁴⁾ على غيره. ومن هاهنا ـ والله أعلم ـ كذّبه الشعبي ، لأنّ الشعبي يذهب الى تفضيل أبي بكر ، والى أنّه أوّل من أسلم.
    قال أبو عمر وابن عبدالبر : وأظنّ الشعبي عوقب بقوله في الحارث الهمداني : حدّثني الحارث وكان أحد الكذّابين ⁽⁵⁾.
    [ 1218 ] الحارث بن عبدالله بن أوس :
    الحجازي ، كنيته أبو ياسين ، ل ⁽⁶⁾.
    [ 1219 ] الحارث بن عبدالله التغلبي :
    كوفي ، ضعيف ، صه ⁽⁷⁾.
    وفي جش : ابن عبدالله التغلبي ، كوفي ، ضعيف ، له كتاب ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن سالم بن عبدالرحمن الأزدي ، قال : حدّثنا

1 ـ في الحجريّة زيادة : ثقة.
2 ـ في المصدر : ستكون فتن.
3 ـ في « ت » و « ع » والحجريّة زيادة : ثقة.
4 ـ في « ش » و « ع » والمصدر : وتفضيله له.
5 ـ الجامع لأحكام القرآن 1 : 4 ـ 5.
6 ـ رجال الشيخ : 36/15 ، وفيه : كنيته أبو بشير.
7 ـ الخلاصة : 340/2. في « ت » والحجريّة : الثعلبي.

(292)

الحارث ⁽¹⁾.
    [ 1220 ] الحارث بن عرفجة الأنصاري :
    ل ⁽²⁾.
    [ 1221 ] الحارث بن عمر الأنصاري :
    خال البراء ، ل ⁽³⁾.
    وفي قب : عمّ البراء ابن عازب ، وقيل : خاله ، صحابي ، له حديث واحد ⁽⁴⁾.
    [ 1222 ] الحارث بن عمرو الجعفي :
    ق ⁽⁵⁾.
    [ 1223 ] الحارث بن عمرو السهمي :
    سكن المدينة ، ل ⁽⁶⁾.
    [ 1224 ] الحارث بن عمرو الليثي :
    يكنى أبا واقد ، وهو الذي حلف معاوية ليذيبن الآنك في مسامعه ، ي ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 139/360.
2 ـ رجال الشيخ : 36/26.
3 ـ رجال الشيخ : 36/22 ، وفيه وفي « ر » و « ض » : ابن عمرو.
4 ـ تقريب التهذيب 1 : 145/1145.
5 ـ رجال الشيخ : 191/226.
6 ـ رجال الشيخ : 36/25.
7 ـ رجال الشيخ : 61/17 ، وفيه : ابن عوف ، ابن عمرو ( خ ل ).

(293)

    [ 1225 ] الحارث بن عمران الجعفري ⁽¹⁾ :
    الكلابي ، كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، صه ⁽²⁾.
    وزاد جش : له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا ابن الجنيد ، قال : حدّثنا عبدالواحد بن عبدالله ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن رباح ، عن ابراهيم بن سليمان الخزّاز ، قال : حدّثنا زكريا بن يحيى ، عن الحارث بكتابه ⁽³⁾.
    [ 1226 ] الحارث بن عوف الليثي :
    أبو واقد ، سكن المدينة ، ل ⁽⁴⁾.
    [ 1227 ] الحارث ^* بن غُصَين :
    بضمّ الغين المعجمة وفتح الصاد المهملة ، أبو وهب الثقفي

    ( 400 ) قوله * : الحارث بن غصين.
    في الوجيزة عدّه ممدوحاً ⁽⁵⁾.
    والظاهر أنّه لما ذكره ابن عقدة ، ومرّ نظير ذلك في جميل بن عبدالله ⁽⁶⁾ ، وما أشرنا إليه نلاحظ ، لكن فيه مضافاً إلى ذلك أنّه أسند عنه.
    وأشرنا في الفائدة الثالثة إلى ما فيه.

1 ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة : الجعفي.
2 ـ الخلاصة : 123/11.
3 ـ رجال النجاشي : 139/362.
4 ـ رجال الشيخ : 36/24.
5 ـ الوجيزة : 181/421.
6 ـ تقدّم برقم : [ 1136 ].

(294)

الكوفي. قال ابن عقدة : عن محمّد بن عبدالله بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير : انّه ثقة خيار ، توفّي سنة ثلاث وأربعين ومائة ، صه ⁽¹⁾.
    وعليها بخط الشهيد الثاني : في كتاب ابن داود نقلاً عن خط الشيخ الطوسي : بالضاد المعجمة ، وعمل عليه ، وكذا وجدناه في كتاب الرجال بنسخة معتبرة ، انتهى ⁽²⁾.
    أقول : وكذا وجدته أنا في ق : الحارث بن غُضَين ، أبو وهب الثقفي ، كوفي ، أسند عنه ⁽³⁾.
    [ 1228 ] الحارث بن الفضيل :
    المدني ، ين ⁽⁴⁾.
    [ 1229 ] الحارث بن قيس الجعفي :
    ي ⁽⁵⁾.
    [ 1230 ] الحارث بن قيس بن خالد :
    ابن مخلد الأنصاري الخزرجي ، كنيته أبو خالد ، شهد العقبة في السبعين ، وشهد بدراً وما بعدها من الغزوات واليمامة ، ومات في خلافة عمر ، ل ⁽⁶⁾.

1 ـ الخلاصة : 123/13.
2 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 30.
3 ـ رجال الشيخ : 191/229 ، وفيه : ابن غصين.
4 ـ رجال الشيخ : 112/16.
5 ـ رجال الشيخ : 60/8.
6 ـ رجال الشيخ : 37/32 ، وفيه : خلدة بن مخلد ، خالد بن مخلد ( خ ل ).

(295)

    وفي صه : الحارث بن قيس ، شهد العقبة... الى آخره ⁽¹⁾.
    [ 1231 ] الحارث بن قيس بن عميرة :
    الأسدي الكوفي ، كان له ثمان نسوة حين أسلم ، فأمر ⁽²⁾ النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنْ يختار أربعاً منهنّ ويخلّي باقيهنّ ، ل ⁽³⁾.
    وفي د : عَمِيرة : بفتح العين وكسر الميم ⁽⁴⁾.
    [ 1232 ] الحارث ^* بن قيس :
    قطعت رجله بصفّين ، ي ⁽⁵⁾.
    وفي صه : ابن قيس ، من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قطعت... الى آخره ⁽⁶⁾.
    وفي كش : روى يحيى الحمّاني ، قال : حدّثنا شريك ، عن منصور ، قال : قلت لا براهيم : أشهد علقمة صفّين ؟ قال : نعم ،

    ( 401 ) قوله * : الحارث بن قيس.
    فيه ما مرّ في الحارث بن عبدالله ⁽⁷⁾. وسيجي في علقمة بن قيس ما يناسب المقام ⁽⁸⁾.

1 ـ الخلاصة : 122/4.
2 ـ في المصدر : فأمره.
3 ـ رجال الشيخ : 36/29 ، وفيه : أربعة منهن.
4 ـ رجال ابن داود : 68/365.
5 ـ رجال الشيخ : 61/20.
6 ـ الخلاصة : 122/7.
7 ـ تقدّم برقم : [ 1217 ].
8 ـ عن الخلاصة : 224/5 ورجال الكشّي : 69/124 و100/159.

(296)

وخضب سيفه دماً ، وقتل أخوه اُبي ابن قيس يوم صفّين ، قال : وكان لاُبي بن قيس حصن ⁽¹⁾ من قصب ولفرسه ، فاذا غزى هدمه ، وا ذا رجع بناه.
    وكان علقمة فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفّين واصيبت ⁽²⁾ احدى رجليه فعرج منها ، وأمّا أخوه اُبي فقد قتل ⁽³⁾ ، وكان الحارث جليلاً فقيهاً ، وكان أعور ، انتهى ⁽⁴⁾.
    ولا يخفى أنّ ظاهر هذا أنّ الذي قطع رجله هو علقمة ، فكون الحارث المذكور هذا غير معلوم ، ولهذا جعل العلامة هذا اسماً برأسه ، فقال في صه : الحارث بن قيس. قال الكشّي : انّه كان جليلاً فقيهاً ، وكان أعور ⁽⁵⁾.
    هذا ، ولا يبعد أنْ يكون هو الحارث الأعور الذي قدّمنا ، وان كان ظاهر صه التعدد والتغاير ، فتأمّل.
    [ 1233 ] الحارث بن قيس بن هبشة ⁽⁶⁾ :
    الأنصاري ، سكن المدينة ، ل ⁽⁷⁾.

1 ـ في « ت » و « ر » والمصدر : خص ، وفي هامش المصدر : حصن ، عن نسخة.
2 ـ في « ت » و « ض » و « ع » : فاُصيبت.
3 ـ في المصدر : فقد قتل بصفّين.
4 ـ رجال الكشّي : 100/159.
5 ـ الخلاصة : 123/9.
6 ـ في « ت » و « ط » : ابن قيس هيشة ، وفي « ر » والحجريّة : ابن قيس هبشة ، وفي « ض » : ابن قيس هبيشة.
7 ـ رجال الشيخ : 37/34 ، وفيه : ابن هيشة.

(297)

    [ 1234 ] الحارث بن كعب الأزدي :
    الكوفي ، ين ⁽¹⁾.
    [ 1235 ] الحارث بن مالك بن البرصاء :
    الليثي ، حجازي ، ل ⁽²⁾.
    [ 1236 ] الحارث بن محمّد الكوفي :
    ق ⁽³⁾.
    [ 1237 ] الحارث ^* بن محمّد بن النعمان :
    البجلي ، أبو عليّ ، كوفي ، ق ⁽⁴⁾.

    ( 402 ) قوله * : الحارث بن محمّد بن النعمان.
    لا يبعد اتّحاد هذا مع سابقه وعدم الاشتراك ، وأنّ ما في ق مكرّر لما ذكرنا مكرّراً ، وكون كتابه يرويه عدّة من أصحابنا مرّ الاشارة إلى حاله في الفائدة الثالثة. وكذا رواية ابن أبي عمير عنه ⁽⁵⁾ ، وكذا ابن محبوب ⁽⁶⁾.
    وكونه صاحب الأصل مرّ حاله في الفائدة الثانية.
    ومما يومئ إلى الإعتماد عليه أنّ الأصحاب ربما يتلقون روايته بالقبول ، بحيث يرجّحون على رواية الثقات وغيرهم ، مثل روايته في كفارة

1 ـ رجال الشيخ : 112/9.
2 ـ رجال الشيخ : 36/12. في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » : ابن مالك البرصاء.
3 ـ رجال الشيخ : 191/231.
4 ـ رجال الشيخ : 192/233.
5 ـ اُنظر الفهرست : 119/255 حيث روى عنه ابن أبي عمير بواسطة الحسن بن محبوب.
6 ـ التهذيب 7 : 367/1487.

(298)

    وفي جش : حارث بن أبي جعفر محمّد بن النعمان الأحول ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبدالله ( عليه السلام ). كتابه يرويه عدّه من أصحابنا ، منهم : الحسن بن محبوب.
    أخبرنا عدّة من أصحابنا ( رحمهم الله ) ، عن الشريف أبي محمّد الحسن بن حمزة الطبري ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن محمّد بكتابه ⁽¹⁾.
    وفي ست : الحارث بن الأحول ، له أصل رويناه بالإسناد الأوّل ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن الأحول ⁽²⁾.
    والإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن ⁽³⁾.
    [ 1238 ] الحارث بن مسلم :
    أبو المغيرة المخزومي القرشي الحجازي ، ل ⁽⁴⁾.

افطار قضاء شهر رمضان ⁽⁵⁾.

1 ـ رجال النجاشي : 140/363.
2 ـ الفهرست : 119/7.
3 ـ الفهرست : 119/4 و5.
4 ـ رجال الشيخ : 37/33. في « ض » بدل ل : لم.
5 ـ التهذيب 4 : 278/844.

(299)

    [ 1239 ] الحارث * بن المغيرة النصري :
    يكنى أبا عليّ ، من بني نصر بن معاوية ، قر ⁽¹⁾.
    وفي ق : ابن المغيرة النصري ، أبو عليّ ، أسند عنه ، بياع

    ( 403 ) قوله * : الحارث بن المغيرة.
    في الروضة عنه بسند فيه سهل ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : « لآخذنّ البري منكم بذنب السقيم ، ولِمَ لا أفعل ؟ ويبلغكم عن الرجل ما يشينكم ويشينني ، فتجالسونهم وتحدّثونهم ، فيمرّ بكم المارّ فيقول : هؤلاء شرّ من هذا ، فلو أنّكم إذا بلغكم ⁽²⁾ ما تكرهون زبرتموهم ونهيتموهم ، كان أزين بكم وبي » ⁽³⁾.
    وفيه أيضاً بمثل ذلك السند ، فقال لقيني الصادق ( عليه السلام ) في طريق مكة ⁽⁴⁾ فقال : « من ذا أحارث ؟ » قلت : نعم ، قال : « أما لأحملنّ ذنوب سفهائكم على علمائكم »... إلى أنْ قال : فدخلني من ذلك أمر عظيم ، فقال : « نعم ما يمنعكم إذا بلغكم... إلى أنْ قال : وتقولوا ⁽⁵⁾ قولاً بليغاً » فقلت : جعلت فداك لا يطيعوننا ⁽⁶⁾ ولا يقبلون منّا ، فقال : « أهجروهم واجتنبوا مجالسهم » ⁽⁷⁾.

1 ـ رجال الشيخ : 132/42. في « ش » : النضري... من بني نضر.
2 ـ في المصدر : إذا بلغكم عنه.
3 ـ الكافي 8 : 158/150 ، وفيه : كان أبرّ بكم وبي.
4 ـ في المصدر : المدينة.
5 ـ في المصدر : وتقولوا له.
6 ـ في المصدر : إذاً لا يطيعونا.
7 ـ الكافي 8 : 162/169.

(300)

الزطي ⁽¹⁾.
    وفي صه : ابن المغيرة النصري ـ بالنون والصاد غير المعجمة ـ روى الكشّي : عن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبدالله بن محمّد الحجّال ، عن يونس بن يعقوب ، قال : كنّا عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال : « أمّا لكم من مفزع ؟ أما لكم من مستراح تستريحون اليه ؟ ما يمنعكم من الحارث بن المغيرة النصري ؟ ».
    وروى أيضاً حديثاً في طريقه سجادة أنّه من أهل الجنة.
    وقال النجاشي : الحارث بن المغيرة النصري من بني نصر بن معاوية ، بصري ، روى عن أبي جعفر الباقر والصادق والكاظم ( عليهم السلام ) ، وعن زيد بن عليّ ( عليه السلام ) ، وهو ثقة ثقة ، انتهى ⁽²⁾.
    والذي في جش : عن أبي جعفر وجعفر وموسى بن جعفر وزيد بن عليّ ( عليهم السلام ) ، ثقة ثقة ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا أبو عبدالله محمّد بن عليّ بن شاذان ، قال : حدّثنا عليّ بن حاتم ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت ، قال : حدّثنا

    وفي الروايتين دلالة على كونه من العلماء والبرآء ⁽³⁾ ، وعلى حسن حاله لا على ذمه ، كما لا يخفى.

1 ـ رجال الشيخ : 191/230.
2 ـ الخلاصة : 123/10 ، وفيها بدل أما لكم من مفزع : ما لكم من مفزع.
3 ـ كذا في النسخ.

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال الجزء الثالث ::: فهرس