|
|||
|
تنقيح المقال
في علم الرجال تأليف
العلامة الثاني والرجالي الكبير
الشيخ عبد الله المامقاني رحمة الله
1290 ـ 1351 ه
الجزء الثالث عشر
تحقيق و استدراك
الشيخ محيي الدين المامقاني دام ظله مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
(2)
(3)
بسم الله الرحمن الرحيم
(4)
(5)
 (6)
 (7)
 (8)
(9)
[ الترجمة : ]
قال في التعليقة (1) : عنه في العيون (2) رواية ربّما يظهر منها حسن عقيدته ، بل حسن حاله (*). [ الضبط : ] قد مرّ (3) ضبط الأزدي في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق الأزدي. [ الترجمة : ] ولم أقف في الرجل إلاّ على رواية عبد الله بن مسكان عنه ، عن أبي عبد الله 1 ـ تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 71 [ الطبعة المحقّقة 3/76 برقم ( 304 ) ]. 2 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1/54 حديث 20 ، والحديث يتعلّق بالإمامة. (*) حصيلة البحث
إن ثبت وجوده فلا بأس بالقول بحسنه.
3 ـ في صفحة : 292 من المجلّد الثالث. (10)
عليه السلام في باب دعاء الدم .. في كتاب الحجّ من الكافي (1).
وفي التعليقة (2) : إنّه شريك أبي حمزة الثمالي ، وفيه إيماء إلى الاعتماد (*). 1 ـ الكافي 4/453 حديث 3 بسنده : .. عن عبد الله بن مسكان ، عن بكر بن عبد الله الأزدي شريك أبي حمزة الثمالي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام .. أقول : جاء هذا في إقبال الأعمال 2/45 بعنوان : بكر بن عبيدالله شريك أبي حمزة الثمالي .. 2 ـ تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 71 [ الطبعة المحقّقة 3/76 برقم ( 305 ) ] ، وذكره في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح. (*) حصيلة البحث
لا يبعد من ملاحظة مضمون الحديث المشار إليه أنّه إمامي حسن العقيدة قريب من الإمام عليه السلام ، فلذا عدّه في أول درجة الحسن غير بعيد.
جاء بهذا العنوان في إكمال الدين : 190 حديث 37 بسنده : .. عن عبد الله بن بحير الفقعسي ، عن بكر بن عبد الله الأشجعي ، عن آبائه .. أورده عنه في بحار الأنوار 15/202 حديث 19 و38/42 حديث 2 ، وكذا في المناقب لابن شهرآشوب 1/67 [ وفي الطبعة القديمة 1/38 ] ، وفي الخرائج والجرائح 3/1093 حديث 20 .. ، وعنه في بحار الأنوار 15/359 حديث 61 ، وفي العدد القوية لعلي بن يوسف الحلي : 144 حديث 59 .. وغيرها. حصيلة البحث
المعنون ممّن لم يذكر في المعاجم الرجالية فهو مهمل ، إلاّ أنّ روايته لا بأس بها.
(11)
[ الضبط : ]
قد مرّ (1) ضبط الجعفي في ترجمة : [ إبراهيم ] الجعفي. [ الترجمة : ] ولم أقف في الرجل إلاّ على عدّ الشيخ رحمه الله (2) إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام. وظاهره كونه إمامياً ، إلاّ أنّ حاله مجهول (*). [ الضبط : ] قد مرّ (3) ضبط المزني في ترجمة : إبراهيم بن [ سليمان بن ] أبي داحة. 1 ـ في صفحة : 338 من المجلّد الثالث. 2 ـ رجال الشيخ : 157 برقم 33 ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم المجاهيل. (*) حصيلة البحث
لم أجد في كلمات أرباب الجرح والتعديل ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.
(o) مصادر الترجمة
رجال النجاشي : 85 برقم 273 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 79 ، وطبعة جماعة المدرسين : 109 برقم ( 277 ) ، وطبعة بيروت 1/271 برقم ( 275 ) ] ، الخلاصة : 208 برقم 3 ، رجال ابن داود : 432 برقم 80 ، الوجيزة : 146 [ رجال المجلسي : 169 برقم ( 287 ) ] ، إتقان المقال : 265.
3 ـ في صفحة : 37 من المجلّد الرابع. (12)
[ الترجمة : ]
وقد ذمّ الرجل جماعة : فقال النجاشي (1) : بكر بن عبد الله بن حبيب المزني ، يعرف وينكر ، يسكن الري ، له كتاب نوادر ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد القلانسي ، قال : حدّثنا حمزة ، عن بكر بكتابه. انتهى. ومثله بعينه إلى قوله : يسكن الري ، في القسم الثاني من الخلاصة (2) ، وكذلك رجال ابن داود (3) ، مع نسبته ذلك إلى النجاشي. واقتصر في الوجيزة (4) على قوله : يعرف وينكر. نعم ؛ له في الباب السادس من العيون (5) رواية صريحة في كونه 1 ـ رجال النجاشي : 85 برقم 273 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 79 ، وطبعة جماعة المدرسين : 109 برقم ( 277 ) ، وطبعة بيروت 1/271 برقم ( 275 ) ]. 2 ـ الخلاصة : 208 برقم 3. 3 ـ رجال ابن داود : 432 برقم 80. 4 ـ الوجيزة : 146 الطبعة الحجريّة [ رجال المجلسي : 169 برقم ( 287 ) ]. 5 ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام 1/32 باب 6 ، وفيه : بكر بن عبد الله بن حبيب ، وصفحة : 367 باب 66 : حدّثنا محمّد بن أحمد السناني رضي الله عنه ، قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطّان ، قال : حدثنا أبو محمد بكر بن عبيدالله بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مهران ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، قال : « إذا حجّ أحدكم فليختم حجه بزيارتنا ؛ لأنّ ذلك من تمام الحجّ ». وفي الفقيه 2/154 حديث 668 قال ـ مسنداً ـ : .. وروى محمّد بن أحمد السناني ، وعلي بن أحمد بن موسى الدقاق ، قالا : حدثنا أبوالعباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ، قال : حدّثنا بكر بن عبد الله بن حبيب ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران ، قال : قلت لجعفر بن محمّد (13)
اثنى عشرياً (*).
عليهما السلام .. وفي كامل الزيارات : 50 باب 14 حديث 2 بسنده : .. عن علي بن عباس وعبدالسلام بن حرب جميعاً ، قال : حدّثنا من سمع بكر بن عبد الله المزني ، عن عمران ابن الحصين ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم .. وعدّه في ملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وضعّفه في إتقان المقال : 265 وغيره ، ووروده في سند كامل الزيارات لا يدلّ على حسنه بعد تصريح النجاشي بأنّه يعرف وينكر. (*) حصيلة البحث
بعد تصريح النجاشي الخبير الثقة الجليل بأنّ المترجم تعرف روايته وتنكر ، لا محيص عن الحكم عليه بالضعف ، وكونه اثنى عشرياً لا يوجب الحكم عليه بالحسن ، فهو ضعيف ، والرواية من جهته تُعدّ في الضعاف.
جاء في مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي 1/335 حديث 193 بسنده : .. عن عبد السلام بن حرب ، عمّن سمع بكر بن عبد الله بن عمرو المزني قال : قالت فاطمة .. ومثله فيه : 718 حديث 584. وجاء أيضاً في بحار الأنوار 43/269 حديث 27 نقلاً عن كامل الزيارات ( الطبعة المحقّقة ) : 113 حديث 117 .. حصيلة البحث
المعنون مهمل لكنّ روايته سديدة.
جاء في علل الشرائع : 469 باب 222 حديث 31 بسنده : .. حدّثنا (14)
الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي رحمه الله ، قال : حدّثني جدي ، قال : حدّثني بكر بن عبد الوهاب ، قـال : حدّثني عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه : أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله دفن فاطمة بنت أسد بن هاشم .. وعنه في بحار الأنوار 35/76 و 81/326 حديث 23 ، ووسائل الشيعة 3/49 حديث 2995. أقول : الرواية سنداً ومتناً في مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني : 5 ، وشرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي 3/215. حصيلة البحث
ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجاليّة فهو مهمل.
جاء في الخصال 1/176 حديث 235 بسنده : .. قال : حدّثنا قتيبة ، قال : حدّثنا بكر بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة. ووسائل الشيعة 9/42 حديث 11478 بسنده : .. عن قتيبة ، عن بكر ابن عجلان ، عن سعيد ، عن أبي هريرة. حصيلة البحث
المعنون مهمل لم يذكره أعلام الجرح والتعديل.
هو من مشايخ شيخنا الصدوق قدّس سرّه كما في إكمال الدين 1/292 (15)
باب 26 ما أخبر به أمير المؤمنين عليه السلام من وقوع الغيبة بالإمام الثاني عشر عجّل الله فرجه ، قال : وأخبرنا بهذا الحديث الحاكم أبو محمّد بكر بن علي بن محمّد بن الفضل الحنفي الشاشي بإيلاق ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز الشافعي بمدينة السلام ، قال : حدّثنا موسى بن إسحاق القاضي ، قال : حدّثنا ضرار بن صرد ، عن عاصم بن حميد الحنّاط ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن عبد الرحمن ابن جندب الفزاري ، عن كميل بن زياد النخعي ، قال : أخذ علي بن أبي طالب عليه السلام بيدي .. إلى آخره. وذكره في صفحة : 293 بالسند السابق. حصيلة البحث
عنونه بعض الأعلام إلاّ أنّ مع التصريح بأنّه حنفي لا وجه لذكره إلاّ كونه من مشايخ الصدوق رحمه الله ، ومن المعلوم أنّ مشايخ الشيخ الصدوق فيهم من العامة كثير ، فشيخوخة راو له بعد الاعتراف بكونه حنفياً لا تدلّ على حسنه ، فتفطن.
جاء في الخصال للشيخ الصدوق قدّس سرّه 2/602 حديث 7 ، وعنه في بحار الأنوار 58/379 حديث 12 و99/200 حديث 4 بسنده : .. عن الحسين بن علي بن يقطين ، عن بكر بن علي بن عبد العزيز ، عن أبيه ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام .. حصيلة البحث
ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجاليّة فهو مهمل ، إلاّ أنّ روايته سديدة.
|
|||
|
