مفاهيم القرآن ـ جلد الثالث ::: 141 ـ 150
(141)
    وحسبك أنّه أخرجه البخاري في صحيحه في غزوة تبوك (1) ومسلم في صحيحه في باب فضائل علي ( عليها السَّلام ) (2) وابن ماجة في سننه في باب فضائل أصحاب النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) (3) والحاكم في مستدركه في مناقب علي ( عليها السَّلام ) (4) وإمام الحنابلة في مسنده بطرق كثيرة (5).
    قال « ابن عبد البر » في استيعابه : هذا من أثبت الآثار وأصحها ، رواه عن النبي سعد بن أبي وقاص ، قال طرق حديث سعد كثيرة جداً ، ذكرها ابن خيثمة وغيره ورواه ابن عباس وأبو سعيد الخدري واُمّ سلمة وأسماء بنت عميس وجابر بن عبد اللّه ، وجماعة يطول ذكرهم (6). ورواه من أعلام الطائفة ، صدوق الاُمّة في أماليه ومعانيه (7) وشيخ الطائفة في أماليه (8) والعلاّمة الكراجكي في كنزه (9) وقطب الدين الراوندي في خرائجه (10) وابن شهر آشوب في مناقبه (11) ، وقال : وصنف أحمد بن محمد بن سعيد كتاباً في طرقه قد تلقّته الاُمّة بالقبول اجماعاً ، والكاتب الاربلي في كشف الغمة (12) ، وقد جمع العلامة المجلسي طرق الحديث من الفريقين في جامعه (13).
    وفيما ذكرنا من المصادر غنى وكفاية ، لا حاجة إلى الاستقصاء ، فإن كل من
    1 ـ صحيح البخاري ، الجزء الثالث ص 58.
    2 ـ صحيح مسلم ، الجزء الثاني ص 323 ـ 324.
    3 ـ سنن ابن ماجة ، الجزء الأوّل ص 28.
    4 ـ مستدرك الحاكم ، الجزء الثالث ص 109 وفي مواضع اُخر.
    5 ـ مسند ابن حنبل ، الجزء الأوّل ص 331 والجزء الثاني ص 369 و 437 ، والمغازلي في مناقبه ص 237 ـ 238 والخوارزمي في مناقبه ص 76.
    6 ـ راجع الاستيعاب في ترجمة علي ( عليها السَّلام ).
    7 ـ أمالي الصدوق ص 29 ، ومعاني الأخبار ص 74 وقد بسط الكلام في دلالة الحديث.
    8 ـ أخرجه في أماليه في مواضع مختلفة ، راجع ص 28 و31 و159 و164 و193 و218 و331.
    9 ـ كنز الفوائد ص 282.
    10 ـ الخرائج والجرائح ص 75.
    11 ـ مناقب ابن شهر آشوب ج1 ص 522.
    12 ـ كشف الغمة ص 44.
    13 ـ بحار الأنوار ج 37 ، الباب 53 ص 254 ـ 289.
(142)
تعرض لغزوة تبوك ، أو عقد باباً لفضائل مولانا أمير المؤمنين ( عليها السَّلام ) أثبته في كتابه.
    ووضوح دلالة الرواية أغنانا عن البحث حولها.
    2 ـ عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : إنّ مثلي ومثل الأنبياء من قبل كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلاّ موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين (1).
     صورة اُخرى للرواية :
    عن جابر عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى داراً فأتمها وأكملها إلاّ موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة ، قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء (2).
    3 ـ انّ رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : لي خمسة أسماء ، أنا محمد وأحمد ، أنا الماحي يمحو اللّه بي الكفر ، وأنا الحاشر يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي (3).
    4 ـ قال عرباض بن سارية : سمعت النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) يقول : إنّي عبد اللّه وخاتم النبيين وانّ آدم لمنجدل في طينة وساُخبركم من ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي.
    وفي صورة اُخرى قال : سمعت رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) يقول : إنّي عبد اللّه وخاتم النبيين. فذكر مثله وزاد في أنّ اُمّ رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) رأت حين وضعته نوراً أضاءت منه قصور الشام (4).
    5 ـ وفي حديث الشفاعة : فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربّك
    1 ـ صحيح البخاري 4/226 ، مسند أحمد 2/398 و 412 وراجع الدر المنثور 5/204.
    2 ـ التاج 3/22 عن البخاري ومسلم والترمذي.
    3 ـ الطبقات الكبرى 1/65 ـ مسند أحمد 4/81 و 84 ـ صحيح مسلم 8/89.
    4 ـ الطبقات الكبرى 1/96 ـ مسند أحمد 4/127 و 128 ـ ينابيع المودة ص 10 الميزان 19/295 مع اختلاف يسير.
(143)
فليقض بيننا ، فيقول : إنّي لست هناكم ائتوا محمداً ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فانّه خاتم النبيين (1).
    6 ـ وجاء في حديث الشفاعة : قال ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : فيأتوني فيقولون : يا محمد أنت رسول اللّه وخاتم الأنبياء غفر اللّه لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر فاشفع لنا ربّك ألا ترى إلى ما نحن فيه (2).
    7 ـ عن أبي هريرة أنّه قال : قال ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : اُرسلت إلى الناس كافة وبي ختم النبيون (3).
    8 ـ في حديث : قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : إنّي خاتم ألف نبي وأكثر (4).
    9 ـ قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : إنّ الرسالة والنبوّة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي ، قال : فشق ذلك على الناس ، فقال : لكن المبشّرات ، فقالوا : يا رسول اللّه وما المبشّرات؟ قال : رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوّة (5).
    10 ـ عن جابر بن عبد اللّه : أنّ النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : أنا قائد المرسلين ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا أوّل شافع ومشفع ولا فخر (6).
    11 ـ عن قتادة أنّ النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : كنت أوّل الناس في الخلق وآخرهم في البعث (7).
    12 ـ عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : يا علي أخصمك بالنبوّة فلا نبوّة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يجاحدك فيه أحد من قريش : أنت أوّلهم إيماناً باللّه ... (8).
    13 ـ استأذن العباس بن عبد المطلب النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) في الهجرة ، فقال له : يا عم أقم
    1 ـ مسند أحمد 3/248 وراجع صحيح البخاري 6/106.
    2 ـ صحيح البخاري 6/106 ـ مسند أحمد 2/436.
    3 ـ الطبقات الكبرى ج1 ص 128 مسند أحمد ج 2 ص 412.
    4 ـ مسند أحمد 3/79.
    5 ـ سنن الترمذي 3/364.
    6 ـ سنن الدارمي 1/27 ، المطبوع بدمشق عام 1349.
    7 ـ الطبقات الكبرى 1/96 ـ ينابيع المودة ص 17 وفيه : أوّل الأنبياء في الخلق.
    8 ـ حلية الأولياء 1/66.
(144)
مكانك الذي أنت به فإنّ اللّه تعالى يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوّة ثم هاجر إلى النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وشهد معه فتح مكة وانقطعت الهجرة ... (1).
    14 ـ انّ رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : إنّما أخاف على اُمّتى الأئمّة المضلّين فإذا وضع السيف في اُمّتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة. ولا تقوم الساعة حتى تلتحق قبائل من اُمّتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من اُمّتي الأوثان ، وأنّه يكون في اُمّتي ثلاثون كذّابون كلّهم يزعم أنّه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ، ولا تزال طائفة من اُمّتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر اللّه وهم على ذلك (2).
    15 ـ وعنه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : فضّلت بست : اُعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، واُحلّت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً ، واُرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون (3).
    16 ـ عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : في اُمّتي كذّابون دجّالون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وانّي خاتم النبيين لا نبي بعدي (4).
    17 ـ سأل جابر النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) عن أوّل شيء خلقه اللّه قال : هو نور نبيّك يا جابر خلقه اللّه ثم خلق فيه كل خير وخلق بعده كل شيء ... ثم أخرجني إلى الدنيا فجعلني سيد المرسلين وخاتم النبيين ومبعوثاً إلى كافة الناس أجمعين ورحمة للعالمين (5).
    8 ـ عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : ... وجعل اسمي في القرآن محمداً فأنا محمود في جميع القيامة في فصل القضاء لا يشفع أحد غيري. وسمّاني في القيامة حاشراً يحشر الناس على قدمي. وسمّاني الموقف اوقف الناس بين يدي اللّه جل جلاله. وسمّاني العاقب أنا عقب النبيين ليس بعدي رسول وجعلني رسول الرحمة (6).
    1 ـ اُسد الغابة 3/110.
    2 ـ جامع الاُصول 10/410.
    3 ـ جامع الصغير 2/126.
    4 ـ الدر المنثور 5/204.
    5 ـ ينابيع المودة ص 14 ـ 15.
    6 ـ علل الشرائع 1/122 ـ الخصال 2/425 ـ معاني الأخبار 51 ـ بحار الأنوار 16/63.
(145)
    19 ـ عن أبي جعفر ( عليها السَّلام ) قال في حديث : قال النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : أيها الناس أنّه لا نبي بعدي ولا سنّة بعد سنّتي فمن ادّعى ذلك فدعواه وبدعته في النار فاقتلوه ومن تبعه فانّه في النار. أيها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرّقوا واسلموا وسلّموا كتب اللّه : ( لاَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللّهَ قَوِيٌ عَزِيز ) (1).
    قوله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « لا سنّة بعد سنّتي » يبطل كل شريعة سوى شريعته إلى يوم القيامة.
    ورواه الكاتب الأربلي في كتابه بصورة اُخرى. قال : قال ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) في مرض موته والمسلمون مجتمعون حوله : « أيها الناس انّه لا نبي بعدي ، ولا سنّة بعد سنّتي ، فمنادّعى ذلك فدعواه وباغيه في النار. أيها الناس احيوا القصاص واحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا واسلموا وسلّموا كتب اللّه : ( لأغلبن أنا ورسلي انّ اللّه قوي عزيز ) » (2).
    20 ـ عن أبي اُمامة عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : أيها الناس انّه لا نبي بعدي ولا اُمّة بعدكم ألاّ فأعبدوا ربّكم ... (3).
    21 ـ عن علي ( عليها السَّلام ) قال : قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : أنا خاتم النبيين وعلي خاتم الوصيين (4).
    22 ـ عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أنّه خطب في أوسط أيام التشريق فقال : إنّ اللّه عزّ وجلّ حرّم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا وبلدكم هذا إلى يوم تلقونه ألاّ فليبلغ شاهدكم غائبكم لا نبي بعدي ولا اُمّة بعدكم ثم رفع يديه حتى أنّه ليرى بياض ابطيه ثم قال : اللّهمّ اشهد انّي قد بلّغت (5).
    1 ـ الفقيه 4/163 ـ وسائل الشيعة 18/555.
    2 ـ كشف الغمة ج1 ص 21 ـ البحار ج22 ص 531.
    3 ـ الخصال 1/322 ـ وسائل الشيعة 1/15.
    4 ـ عيون أخبار الرضا 2/47.
    5 ـ الخصال 2/487 وفي طبعة اُخرى ص 84.
(146)
    23 ـ عن أبي اُمامة قال : كنّا ذات يوم عند رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) جلوساً فجاءنا علي بن أبي طالب ( عليها السَّلام ) واتفق من رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قيام فلمّا رأى علياً جلس فقال يا ابن أبي طالب : أتعلم لم جلست؟ قال : اللّهمّ لا ، فقال ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : ختمت أنا النبيين وختمت أنت الوصيين ... (1).
    24 ـ عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السَّلام ) أنّه قال حج رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) من المدينة ـ وساق قصة غدير خم وخطبة النبي فيها ـ وقال : بي واللّه بشّر الأوّلون من النبيين والمرسلين وأنا خاتم النبيين والمرسلين والحجة على جميع المخلوقين من أهل السموات والأرضين فمن شك في هذا فهو كافر كفر الجاهلية الاُولى ومن شك في قولي هذا فقد شك في الكل ، والشاك في ذلك فهو في النار (2).
    25 ـ عن رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) في حديث : انّ اللّه تعالى أوحى إليّ أن اتخذ علياً أخاً كما أنّ موسى اتخذ هارون أخاً واتخذ ولده ولداً فقط طهرتهم كما طهرت ولد هارون إلاّ أنّي ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك فهم الأئمّة الهادية ... (3).
    26 ـ عن علي بن هلال عن أبيه قال : دخلت على رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وهو في الحالة التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) إليها رأسه وقال : ... نحن أهل بيت قد أعطانا اللّه عزّ وجلّ سبع خصال لم يعط أحداً قبلنا ولا يعطي أحداً بعدنا أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على اللّه عزّ وجلّ ... (4).
    27 ـ عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : أنا الأوّل والآخر (5).
    قال الأربلي في كشف الغمة في ذيل هذا الحديث : لأنّه أوّل في النبوّة وآخر في البعثة.
    28 ـ عن أنس في حديث طويل : سمعت رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) يقول : أنا خاتم الأنبياء
    1 ـ تفسير الفرات ص 87 ـ أمالي الطوسي ص 305 مع تفاوت يسير.
    2 ـ الاحتجاج ص 37 ـ مستدرك الوسائل 3/247.
    3 ـ الاحتجاج : 68.
    4 ـ كشف الغمة 3/369.
    5 ـ كشف الغمة 1/17.
(147)
وأنت يا علي خاتم الأولياء (1).
    29 ـ روي عن رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) في أدعية أيام شهر رمضان : اللّهمّ اجعلني فيه محباً لأوليائك ومعادياً لأعدائك مستنّاً بسنّة خاتم أنبيائك يا عاصم قلوب النبيين (2).
    30 ـ عن علي بن إبراهيم بن هاشم في حديث : انّ اليهود أتوا رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فقالوا يا محمد إلى ما تدعو؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلاّ اللّه وأنّي رسول اللّه ... واخبركم عالم منكم جاء كم من الشام فقال : تركت الخمر والخمير وجئت إلى البؤس والتمور لنبي يبعث في هذه الهجرة مخرجه مكة ومهاجره هاهنا وهو آخر الأنبياء وأفضلهم يركب الحمار ... (3).
    31 ـ عن أبي ذر الغفاري ـ رضي اللّه عنه ـ قال : قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأوصياء ... (4).
    32 ـ روى السيد ابن طاووس في اقباله متن الصحيفة التي ورثها الخلف عن السلف من الأنبياء وفيها : ... أكمل بمحمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وبما أرسله به من بلاغ وحكمة ديني واختم به أنبيائي ورسلي فعلى محمد واُمّته تقوم الساعة (5).
    33 ـ عن أبي جعفر الباقر ( عليها السَّلام ) قال : قال جدي رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « أيها الناس حلالي حلال إلى يوم القيامة وحرامي حرام إلى يوم القيامة ألا وقد بيّنهما اللّه عزّ وجلّ في الكتاب وبيّنتهما لكم في سنّتي وسيرتي » (6).
    34 ـ قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) كانت بنو اسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي
    1 ـ نور الثقلين 4/284.
    2 ـ زاد المعاد ص 174 دعاء اليوم الخامس والعشرين.
    3 ـ اثبات الهداة ج1 ص 374 وراجع ج1 ص 387.
    4 ـ احقاق الحق ج4 ص 120.
    5 ـ اقبال السيد ابن طاووس ص 734 طبعة تبريز وص 509 طبعة طهران.
    6 ـ كنز الفوائد ص 164 وسائل الشيعة ج 18 ص 124.
(148)
خلفه نبي ، وأنّه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء (1).

تنصيص الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) على الخاتمية
    هذا أمير المؤمنين باب علم النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وموضع سره فقد نص في غير واحد من خطبه على كون الرسول الأكرم خاتماً لمن سبق وكتابه خاتماً للتشريع ودونك نصوصه الناصعة ونصوص أولاده الطاهرين :
    35 ـ قال علي ( عليها السَّلام ) : إلى أن بعث اللّه محمداً ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) لانجاز عدّته وإتمام نبوّته مأخوذاً على النبيين ميثاقه مشهورة سماته كريماً ميلاده ... (2).
    36 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : اجعل شريف صلواتك ونامي بركاتك على محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق المعلن الحق بالحق ... (3).
    قوله : « الفاتح لما انغلق » يريد لما كانت أبواب القلوب قد انغلقت بأقفال الضلال عن طوارق الهداية ، فافتتحها بآيات نبوّته ، فأعلن الحق ، وأظهره بالحجة والبرهان.
    وأمّا ما رواه الشيخ والسيد في زيارة مولانا أمير المؤمنين : « السلام على رسول اللّه ، أمين اللّه على وحيه ، وعزائم أمره ، الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن على ذلك كلّه ورحمة اللّه وبركاته » فالمراد منه : الفاتح لما استقبل من أبواب الهداية والبركات المعنوية ، فهو ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وإن ختم ما سبق من أبواب الهداية ، فلا يمكن الاهتداء بتوراة موسى ولا بانجيل المسيح ، إلاّ أنّه فتح أمام البشر أبواباً للهداية بقرآنه ، وسنّته وعمله وتقريره وأوصيائه.
    37 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : أيها الناس خذوها من خاتم النبيين ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) انّه يموت من
    1 ـ أخرجه البخاري ومسلم راجع جامع الاُصول ج 4 ص 40.
    2 ـ نهج البلاغة الخطبة الاُولى.
    3 ـ نهج البلاغة الخطبة 69.
(149)
مات منّا وليس بميت ... (1).
    38 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : اختار آدم ( عليها السَّلام ) خيرة من خلقه ... فأهبطه بعد التوبة ليعمر أرضه بنسله وليقيم الحجة به على عباده ولم تخلهم بعد أن قبضه ممّا يؤكد عليهم حجّة ربوبيته ويصل بينهم وبين معرفته بل تعاهدهم بالحجج على ألسن الخيرة من أنبيائه ومتحملي ودائع رسالاته قرناً فقرناً حتى تمّت بنبينا محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) حجّته وبلغ المقطع عذره ونذره ... (2).
    39 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : أرسله على حين فترة من الرسل وتنازع من الألسن فقفى به الرسل وختم به الوحي ... (3).
    40 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : أمين وحيه وخاتم رسله وبشير رحمته ونذير نقمته ... (4).
    41 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : ثم إنّ هذا الإسلام دين اللّه الذي اصطفاه لنفسه واصطنعه على عينه واصفاه خيرة خلقه وأقام دعائمه على محبّته أذل الأديان بعزته ، ووضع الملل برفعه وأهان أعدائه بكرامته ، وخذل محاديه بنصره وهدم أركان الضلالة بركنه ، وسقى من عطش من حياضه ، وأتاق الحياض لمواتحه.
    ثم جعله لا إنفصام لعروته ، ولا فك لحلقته ، ولا إنهدام لأساسه ، ولا زوال لدعائمه ، ولا انقلاع لشجرته ، ولا انقطاع لمدته ، ولا عفاء لشرائعه ، ولا جذ لفروعه ، ولا ضنك لطرقه ، ولا وعوثة لسهولته ، ولا سواد لوضحه ، ولا عوج لإنتصابه ، ولا عصل في عوده ، ولا وعث لفجه ، ولا انطفاء لمصابيحه ، ولا مرارة لحلاوته.
     وقال ( عليه السَّلام ) وهو يصف القرآن :
    ثم أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه ، وسراجاً لا يخبو توقده ، وبحراً لا يدرك قعره ، ومنهاجاً لا يضل نهجه ، وشعاعاً لا يظلم ضوءه ، وفرقاناً لا يخمد برهانه ،
    1 ـ نهج البلاغة الخطبة 83.
    2 ـ نهج البلاغة الخطبة 87.
    3 ـ نهج البلاغة الخطبة 129.
    4 ـ نهج البلاغة الخطبة 168.
(150)
وتبياناً لا تهدم أركانه ، وشفاءاً لا تخشى أسقامه ، وعزّاً لا تهزم أنصاره وحقّاً لا تخذل أعوانه ، فهو معدن الإيمان وبحبوحته ، وينابيع العلم وبحوره ، ورياض العدل وغدرانه ، وأثافي الإسلام وبنيانه ، وأودية الحق وغيطانه ، وبحر لا ينزفه المنتزفون وعيون لا ينضبها الماتحون ، ومناهل لا يغيضها الواردون ، ومنازل لا يضل نهجها المسافرون ، وأعلام لا يعمى عنها السائرون ، وآكام لا يجوز عنها القاصدون (1).
    42 ـ ومن كلام له ( عليها السَّلام ) وهو يلي غسل رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وتجهيزه :
    بأبي أنت واُمّي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنباء وأخبار السماء خصصت حتى صرت مسلياً عمّن سواك ، وعمت حتى صار الناس فيك سواء ... (2).
    43 ـ وقال ( عليها السَّلام ) في خطبة الوسيلة : فقال وقد حشده المهاجرون والأنصار وانغصت بهم المحافل : أيها الناس إنّ علياً منّي كهارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ... (3).
    44 ـ ومن خطبة له ( عليها السَّلام ) : الحمد اللّه علا فاستعلى ودنا فتعالى وارتفع فوق كل منظر وأشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين وحجّة اللّه على العالمين ... (4).
    45 ـ وقال ( عليها السَّلام ) ذات يوم على منبر الكوفة : أنا سيد الوصيين ... أنا وارث علم الأوّلين وحجة اللّه على العالمين بعد الأنبياء ومحمد بن عبد اللّه خاتم النبيين ... (5).
    46 ـ وفي بعض دعائه ( عليها السَّلام ) : وربّ الملائكة أجمعين وربّ محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) خاتم
    1 ـ نهج البلاغة الخطبة 193.
    2 ـ نهج البلاغة الخطبة 230 ومجالس المفيد ص 527 والبحار ج22 ص 527.
    3 ـ الكافي 8/26.
    4 ـ الكافي 8/67 ـ نهج السعادة الخطبة 1 /188.
    5 ـ غاية المرام ص 47. أمالي الصدوق ص 17.
مفاهيم القرآن ـ جلد الثالث ::: فهرس