النبيين والمرسلين وربّ الخلق أجمعين (1). 47 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في بعض خطبه : أيها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة لمن لا تعذرون بجهالته فإنّ العلم الذي هبط به آدم ( عليها السَّلام ) وجميع ما فضّلت به النبييون إلى محمد خاتم النبيين في عترة محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ... (2). 48 ـ وفي بعض احتجاجاته : أمّا رسول اللّه فخاتم النبيين ليس بعده نبي ولا رسول وختم برسول اللّه الأنبياء إلى يوم القيامة (3). 49 ـ وقال ( عليها السَّلام ) في بعض خطبه : وأشهد أن ّمحمداً رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) خاتم النبيين وحجّة اللّه على العالمين (4). 50 ـ عن الأصبغ بن نباته قال : إنّ أمير المؤمنين ( عليها السَّلام ) خطب ذات يوم فحمد اللّه و أثنى عليه وصلّى على النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ثم قال : أيها الناس اسمعوا مقالتي ... ومنّا خاتم النبيين وفينا قادة الإسلام واُمناء الكتاب ... (5). 51 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : ختم محمد ألف نبي وانّي ختمت ألف وصي وانّي كلّفت ما لم يكلّفوا (6). 52 ـ عن جابر بن عبد اللّه في حديث : فخرّ علي ( عليها السَّلام ) ساجداً ثم قال : الحمد للّه الذي أنعم عليّ بالإسلام وعلّمني القرآن وحبّبني إلى خير البرية وخاتم النبيين وسيد المرسلين إحساناً منه وفضلاً منه عليّ ... (7). 53 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في حديث : فخررت ساجداً للّه تعالى وحمدته على ما أنعم به
1 ـ الصحيفة العلوية دعاء اليوم السادس والعشرين. 2 ـ كشف اليقين ص 24 ـ تفسير القمي ص 343 ـ غاية المرام ص 358 ـ نهج السعادة الخطب 3/18 نقلاً عن غيبة النعماني وارشاد المفيد ومسترشد الطبري. 3 ـ كتاب سليم بن قيس ص 97 ـ الاحتجاج 1/220 الطبع الحديث. 4 ـ الوافي ج 14 ص 11. 5 ـ كشف الغمة 1/506. 6 ـ نور الثقلين 4/284. 7 ـ غاية المرام ص 127.
(152)
عليّ من الإسلام والقرآن وحبّبني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين (1).
تنصيص فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) على الخاتمية : 54 ـ عن أسماء بنت عميس قالت حدثتني فاطمة ( عليها السَّلام ) لما حملت بالحسن وولدته جاء النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ... ثم هبط جبرئيل فقال : يا محمد العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول : علي منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبي بعدك سم ابنك هذا باسم ابن هارون ... (2). 55 ـ عن فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) في بعض دعواتها : اللّهمّ صلّ ـ ي على محمد وآل محمد صلاة يشهد بها الأوّلون مع الأبرار وسيد المتقين وخاتم النبيين وقائد الخير ومفتاح الرحمة (3).
تنصيص السبط المجتبى ( عليه السَّلام ) على الخاتمية : 56 ـ عن الحسن ( عليها السَّلام ) في بعض خطبه : أنا ابن نبي اللّه ... أنا ابن خاتم النبيين وسيد المرسلين (4). 57 ـ عن سليم بن قيس قال : قام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهما السَّلام ) على المنبر حين اجتمع مع معاوية وأصحابه فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس انّ معاوية زعم انّي رأيته للخلافة أهلاً ولم أر نفسي أهلاً وكذب معاوية ... وقد ترك الاُمّة علياً ( عليها السَّلام ) وقد سمعوا رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) يقول لعلي ( عليها السَّلام ) : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوّة فلا نبي بعدي ... (5). 58 ـ عن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهما السَّلام ) قال : جاء نفر إلى رسول
1 ـ غاية المرام ص 552. 2 ـ عيون أخبار الرضا 2/25. 3 ـ مقباس المصابيح ص 113. 4 ـ مقتل الخوارزمي 1/126. 5 ـ مكاتيب الأئمة 2/24.
(153)
اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فقال : يا محمد إنّك الذي تزعم أنّك رسول اللّه وأنّك الذي يوحى إليك كما أوحى اللّه إلى موسى بن عمران فسكت النبي ساعة ثم قال : نعم أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا خاتم النبيين وإمام المتقين ورسول ربّ العالمين ... (1).
تنصيص الإمام سيد الشهداء ( عليه السَّلام ) على الخاتمية 59 ـ في حديث الأعمش عن الحسين بن علي ( عليهما السَّلام ) قال : فأخبرني يا رسول اللّه هل يكون بعدك نبي؟ فقال لا أنا خاتم النبيين لكن يكون بعدي أئمّة قوّامون بالقسط بعدد نقباء بني اسرائيل ... (2). 60 ـ وفي دعائه ليوم عرفة : الحمد للّه حمداً يعادل حمد ملائكته المقرّبين وأنبيائه المرسلين وصلّى اللّه على خيرته محمد خاتم النبيين وآله الطاهرين المخلصين. وقوله : وربّ محمد خاتم النبيين وآله المنتجبين ومنزل التوراة والانجيل والزبور والقرآن
الكريم (3). 61 ـ وقال أيضاً في ذلك الدعاء : اللّهمّ صلّ على محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين (4). 62 ـ وفي بعض أشعاره : أبي علي وجدي خاتم الرسل والمرتضون لدين اللّه من قبلي (5)
تنصيص الإمام زين العابدين ( عليه السَّلام ) على الخاتمية 63 ـ قال في بعض دعواته : فختم بنا على من ذرع وجعلنا شهداء على من
1 ـ البرهان 2/41. 2 ـ المناقب للمازندراني 2/300 ـ اثبات الهداة 2/544. 3 ـ الاقبال ص 342 ـ 343. 4 ـ الاقبال ص 343. 5 ـ كشف الغمة 2/213 ـ بحار الأنوار 78/125 وفي طبع الكمباني 18/150.
(154)
جهد (1). 64 ـ وقال : اللّهمّ صلّ على محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واعذنا وأهالينا واخواننا وجميع المؤمنين والمؤمنات ممّا استعذنا منه (2). 65 ـ وقال : اللّهمّ صلّ على محمد خاتم النبيين وتمام عدة المرسلين (3). 66 ـ وقال : اللّهمّ لك الحمد أن خلقت فسوّيت وقدرت وقضيت وأمت وأحييت ... فصلّ على محمد خاتم النبيين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين (4). 67 ـ وقال : واجمع بيني وبين المصطفى وآله خيرتك من خلقك وخاتم النبيين محمد ... (5).
تنصيص الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السَّلام ) على الخاتمية 68 ـ عن أبي جعفر ( عليها السَّلام ) في حديث : لقد ختم اللّه بكتابكم الكتب وختم بنبيّكم الأنبياء (6). 69 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في حديث آخر : ثم إنّ اللّه عزّ وجلّ أرسل عيسى بن مريم إلى بني اسرائيل خاصة فكانت نبوّته ببيت المقدس وكان من بعده الحواريون اثنى عشر فلم يزل الإيمان يستسر في بقية أهله منذ رفع اللّه عيسى وأرسل اللّه تبارك وتعالى محمداً إلى الجن والانس عامة وكان خاتم الأنبياء وكان من بعده الاثنا عشر أوصياء (7). 70 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في دعاء أيام شهر رمضان : اللّهمّ ربّ الفجر وليال عشر ... وربّ خاتم النبيين صلواتك عليه ... (8).
1 ـ الصحيفة السجادية الدعاء 12. 2 ـ الصحيفة السجادية الدعاء 17. 3 ـ ملحقات الصحيفة السجادية دعاء يوم الثلاثاء. 4 ـ ملحقات الصحيفة السجادية دعاء يوم الأربعاء. 5 ـ مصباح المتهجد ص 408 دعاء أبي حمزة الثمالي. 6 ـ الكافي 1/177 ـ الوافي ج2 ص 19. 7 ـ اكمال الدين ص 127. 8 ـ الاقبال ص 91.
(155)
71 ـ وعنه في زيارة الحسين في عاشوراء : السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد اللّه يا ابن خاتم النبيين ويا بن سيد الوصيين ويا بن سيدة نساء العالمين (1).
تنصيص الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) على الخاتمية 72 ـ عن الصادق في حديث : فكل نبي جاء بعد المسيح أخذ بشريعته ومنهاجه حتى جاء محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فجاء بالقرآن وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ... (2). 73 ـ عن زرارة قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليها السَّلام ) عن الحلال والحرام فقال : حلال محمد حلال أبداً إلى يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجيء غيره (3). 74 ـ قال ( عليها السَّلام ) : بعث أنبياءه ورسله ونبيه محمداً فأفضل الدين معرفة الرسل وولايتهم وأخبرك أنّ اللّه أحلّ حلالاً وحرّم حراماً إلى يوم القيامة (4). 75 ـ عن أبي عبد اللّه ( عليها السَّلام ) : انّ بعض قريش قال لرسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) بأي شيء سبقت الأنبياء وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ فقال : إنّي كنت أوّل من آمن بربي ... (5). 76 ـ قال له ( عليها السَّلام ) قائل : علّمني دعاءً؟ ، فقال : أين أنت من دعاء الالحاح ، فقال له الطالب : وما دعاء الالحاح؟ فقال له : تقول : اللّهمّ ربّ السموات السبع وما فيهن وربّ الأرضين السبع وما فيهن وربّ العرش العظيم وربّ محمد خاتم النبيين أسألك باسمك ... (6). 77 ـ وقال ( عليها السَّلام ) في كيفية زيارة الحسين ( عليها السَّلام ) في حديث : ثم امش وقصر خطاك حتى تستقبل القبر واجعل القبلة بين كتفيك واستقبل بوجهك وجهه وقل : السلام عليك من اللّه والسلام على محمد أمين اللّه على رسله وعزائم أمره الخاتم لما
1 ـ هدية الزائرين ص 135 ـ 137. 2 ـ الكافي 2/17 ـ المحاسن ص 193. 3 ـ الكافي 1/57. 4 ـ البحار ج 24 ص 288. 5 ـ الكافي 2/10. 6 ـ قرب الاسناد ص 4 ـ 5.
(156)
سبق والفاتح لما استقبل ... اللّهمّ صلّ على محمد وآل محمد صاحب ميثاقك وخاتم رسلك وسيد عبادك ... (1). 78 ـ عن إسماعيل بن جابر قال : سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق ( عليها السَّلام ) يقول : إنّ اللّه تبارك وتعالى بعث محمداً فختم به الأنبياء فلا نبي بعده وأنزل عليه كتاباً فختم به الكتب فلا كتاب بعده أحل فيه حلالاً وحرّم حراماً ، فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ... (2). 79 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) : إذا أردت زيارة قبر أمير المؤمنين فتوضّأ واغتسل وامش على هيئتك وقل ... السلام من اللّه والتسليم على محمد أمين اللّه على رسالته وعزائم أمره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل (3). 80 ـ عن أبي عبد اللّه ( عليها السَّلام ) أنّه قال : يستحب أن يصلّي على النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) بعد العصر يوم الجمعة بهذه الصلاة : اللّهمّ انّ محمداً ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) كما وصفته في كتابك ... وأنّه رسولك وخاتم النبيين وجاء بالحق من عندك وصدق المرسلين (4). 81 ـ وقال في تلك الصلاة أيضاً : اللّهمّ واجعل صلاتك وغفرانك ... وصلوات ملائكتك ورسلك وأنبيائك ... على محمد بن عبد اللّه سيد المرسلين وخاتم النبيين وإمام المتقين ... (5). 82 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في زيارة الحسين المشهورة بوارث : السلام عليك يا خاتم النبيين السلام عليك يا سيد المرسلين (6). 83 ـ عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد اللّه ( عليها السَّلام ) يقول : إنّ اللّه ختم بنبيّكم النبيين فلا نبي بعده أبداً وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده أبداً وأنزل فيه
1 ـ كامل الزيارات ص 230 ـ 231. 2 ـ تفسير النعماني ص 3 ـ الميزان 3/81 نقلاً منه. 3 ـ تهذيب الأحكام 7/25 ـ فرحة الغري ص 33. 4 ـ مصباح المتجهد ص 271 ـ 272. 5 ـ مصباح المتجهد ص 272. 6 ـ مصباح المتجهد ص 500.
(157)
تبيان كل شيء ... (1). 84 ـ عن الصادق ( عليها السَّلام ) : إذا زرت جانب النجف فزر عظام آدم وبدن نوح وجسم علي بن أبي طالب ( عليها السَّلام ) فإنّك زائر الآباء الأوّلين ومحمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) خاتم النبيين وعلياً سيد الوصيين وانّ زائره يفتح له أبواب السماء فلا تكن على الخير نوماً (2). 85 ـ عن الصادق ( عليها السَّلام ) : من قال عند غروب الشمس في كل يوم : يا من ختم النبوّة بمحمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) اختم لي في يومي هذا بخير وسنّتي بخير وعمري بخير ... (3). 86 ـ عن الصادق ( عليها السَّلام ) : كان علي يرى مع رسول اللّه قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت قال : وقال له ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : لولا أنّي خاتم الأنبياء لكنت شريكاً في النبوّة فإن لا تكن نبيّاً فإنّك وصي نبي ووارثه بل أنت سيّد الأوصياء وإمام الاتقياء (4). 87 ـ وروي عنه ( عليها السَّلام ) في كيفية تشهّد الصلاة : فإذا جلست في الرابعة قلت : بسم اللّه وباللّه ... السلام على محمد بن عبد اللّه خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين ثم تسلّم (5). 88 ـ قال أبو عبد اللّه ( عليها السَّلام ) : إنّ تبّعاً قال للأوس والخزرج : كونوا هاهنا حتييخرج هذا النبي أمّا أنا لو أدركته لخرجت معه وكتب كتاباً إلى النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وعنوانالكتاب : إلى محمد بن عبد اللّه خاتم النبيين ورسول ربّ العالمين من تبّع الأوّل (6). 89 ـ روى عاصم بن حميد قال : قال أبو عبد اللّه ( عليها السَّلام ) : إذا حضر أحدكم الحاجة فليصم ... ويقول ـ وذكر دعاءاً طويلاً نذكر منه موضع الحاجة ـ : اللّهمّ إنّي
1 ـ الوافي الجزء الثاني من ج1 ص 144. 2 ـ مزار ابن المشهدي مخطوط ص 14 ـ تحفة الزائر ص 61. 3 ـ فلاح السائل ص 202 ـ بحار الأنوار 86/267. 4 ـ الشرح الحديدي على نهج البلاغة 13/210 ـ غاية المرام ص 47. 5 ـ وسائل الشيعة 4/989 ـ 990. 6 ـ اثبات الهداة 1/401.
(158)
أتقرّب إليك بنبيّك ورسولك وحبيبك خاتم النبيين وسيد المرسلين وإمام المتقين (1). 90 ـ عن الفضيل قال : قال أبو عبد اللّه ( عليها السَّلام ) : لم يبعث اللّه عزّ وجلّ من العرب إلاّ خمسة أنبياء هوداً وصالحاً وإسماعيل وشعيباً ومحمداً خاتم النبيين (2). 91 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في زيارة أمير المؤمنين ( عليها السَّلام ) : السلام من اللّه على رسول اللّه محمد بن عبد اللّه خاتم النبيين وإمام المتقين ... الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل ... (3). 92 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في زيارته التي زار بها أمير المؤمنين ( عليها السَّلام ) في مولد النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : السلام عليك يا من بات على فراش خاتم الأنبياء ووقّاه بنفسه عند مبارزة الأعداء وفي نسخة ( شر الأعداء ) (4). 93 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) أيضاً فيها : السلام عليك يا وارث علم النبيين ومستودع علم الأوّلين والآخرين وصاحب لواء الحمد وساقي أوليائه من حوض خاتم النبيين السلام عليك يا يعسوب الدين وقائد الغر المحجّلين ووالد الأئمّة المرضيين ورحمة اللّه وبركاته (5). 94 ـ وعنه ( عليها السَّلام ) في دعائه بعد زيارة أمير المؤمنين : أسألك بحق محمد خاتم النبيين وعلي أمير المؤمنين ... (6). 95 ـ وروى بريد عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه في تفسير قوله عزّ وجلّ : ( وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول وَ لا نَبِيّ ) قولهما : « لقد ختم اللّه بكتابكم الكتب وختم بنبيّكم الأنبياء » (7).
1 ـ اثبات الهداة 2/472. 2 ـ البحار 11/42 نقلاً عن قصص الأنبياء. 3 ـ البحار 100/336. 4 ـ بحار الأنوار 100/374 ـ زاد المعاد ص 343. 5 ـ بحار الأنوار 100/375 ـ زاد المعاد ص 345. 6 ـ تحفة الزائر ص 100.
7 ـ الكافي ج 15 ص 177 ومضى ما يقرب منه في الحديث رقم 84.
(159)
تنصيص الإمام موسى بن جعفر ( عليهما السَّلام ) على الخاتمية 96 ـ عن علي بن رئاب عن العبد الصالح ( عليها السَّلام ) قال : ادع بهذا الدعاء في شهر رمضان مستقبل دخول السنة ... اللّهمّ ربّ السموات السبع والأرضين السبع وما فيهنّ وما بينهنّ ... وربّ محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وأهل بيته سيد المرسلين وخاتم النبيين ... (1). 97 ـ عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : قال لي أبو الحسن ( عليها السَّلام ) : ... فكتب لي وأنا قاعد بخطه وقرأه عليّ : إذا وقفت على قبره ( رسول اللّه ) ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فقل : أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له ... وأشهد أنّك خاتم النبيين ... (2). 98 ـ عن موسى بن جعفر ( عليهما السَّلام ) : انّ رجلاً سأل أبا عبد اللّه ( عليها السَّلام ) ما بال القرآن لا يزداد عند النشر والدراسة إلاّ غضاضة؟ قال : لأنّ اللّه لم ينزله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة (3) ودلالته على الخاتمية واضحة.
تنصيص الإمام علي بن موسى الرضا ( عليهما السَّلام ) على الخاتمية 99 ـ خطب الرضا ( عليها السَّلام ) هذه الخطبة : الحمد للّه حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه ... وصلّى اللّه على محمد خاتم النبوّة وخير البرية وعلى آله آل الرحمة وشجرة النعمة ... (4). 100 ـ وقال ( عليها السَّلام ) في حديث وصف الإمامة والإمام : فهي في ولد علي ( عليها السَّلام ) خاصة إلى يوم القيامة إذ لا نبي بعد محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ... (5). 101 ـ وعنه عن آبائه عن علي ( عليهم السَّلام ) قال : قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : يا علي ما
1 ـ الكافي 4/72 ـ الفقيه 2/103. 2 ـ كامل الزيارات ص 17. 3 ـ عيون أخبار الرضا 2/87. 4 ـ الكافي 5/373. 5 ـ عيون أخبار الرضا 1/218.
(160)
سألت ربّي شيئاً إلاّ سألت لك مثله غير أنّه قال : لا نبوّة بعدك أنت خاتم النبيين وعلي خاتم الوصيين (1).
ابهام وايضاح : كون علي ( عليها السَّلام ) خاتم الوصيين لا ينافي كون الحسن والحسين والأئمّة من بعده أوصياء أيضاً ، فإنّ الوصاية عن الأنبياء قد ختمت بعلي ، فلا وصي نبي بعد علي ( عليها السَّلام ) وأمّا الأئمّة من بعده فهم أوصياء وصيّه ، أو أوصياء وصي وصيّه ، لا أوصياء النبي نفسه ، كما لا يخفى. ويمكن أن يقال هنا وصاية واحدة متعلقة بعلي وأولاده ( عليهم السَّلام ) فوصاية الحسن والحسين والأئمّة من بعده بنفس الوصاية المتعلقة بأبيهم أمير المؤمنين ، فكون علي خاتم الأوصياء ، كناية عن كون الوصاية المتعلقة به وبأولاده قد ختم بها باب الوصاية السماوية وبذلك يسقط استدلال الفرقة الضالة بهذا الحديث على نفي كون « خاتم » بمعنى « آخر » قائلة بأنّه لو كان « الخاتم » بمعنى « الآخر » لزم سلب الولاية عن الأئمّة الآخرين ، وقد عرفت منّا فقه الحديث وليس استدلالهم بهذا إلاّ كتمسّك الغريق بالطحلب. 102 ـ عن أبي الحسن الرضا ( عليها السَّلام ) قال : إنّما سمّي اُولوا العزم اُولي العزم لأنّهم كانوا أصحاب الشرائع والعزائم وذلك أنّ كل نبي بعد نوح ( عليها السَّلام ) كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل ( عليها السَّلام ) ، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعته ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى زمن موسى ، وكل نبي كان في زمن موسى وبعده كان على شريعة موسى ومنهاجه وتابعاً لكتابه إلى أيام عيسى ، وكل نبي كان في أيام عيسى وبعده كان على منهاج عيسى وشريعته وتابعاً لكتابه إلى زمن نبيّنا محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) فهؤلاء الخمسة اُولوا العزم فهم أفضل الأنبياء والرسل وشريعة محمد ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم )
1 ـ عيون أخبار الرضا 2/73.
