|
|||
(151)
302 / 127 ـ احمد بن محمد الاردبيلي رحمه الله :
أمره في الجلالة والثقة والأمانة أشهر من أن يذكر ، وفوق ما يحوم حوله العبارة ، كان متكلما ، فقيها ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، رفيع المنزلة ، أورع أهل زمانه وأعبدهم وأتقاهم ، له مصنفات ، منها كتاب ايات الأحكام (1) ، جيد حسن ، توفي رحمه الله في شهر صفر سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة في المشهد المقدس الغروي على ساكنه من الصلوات أشرفها ومن التحيات أكملها. 303 / 128 ـ أحمد بن محمد بن أحمد : ابن طلحة ، أبو عبد الله ، وهو ابن أخي أبي الحسن علي بن عاصم المحدث ، يقال له : العاصمي ، كان ثقة في الحديث ، سالما خيرا ، أصله كوفي وسكن بغداد ، روى عن شيوخ الكوفيين ، له كتب ، منها كتاب النجوم ، روى عنه : الحسين بن علي بن سفيان ، رجال النجاشي (2). أحمد بن محمد بن عاصم ، أبو عبد الله ، هو ابن أخي علي بن عاصم المحدث ، يقال له : العاصمي ، ثقة في الحديث ، سالم الجنبة ، أصله الكوفة وسكن بغداد ، روى عن شيوخ الكوفيين ، له كتب ، منها كتاب النجوم (3) ، روى عنه : محمد بن أحمد بن جنيد أبو علي ، الفهرست (4). روى عنه : ابن الجنيد وابن داود ، في من لم يرو عن الائمة عليهم السلام ، 1 ـ وكتاب شرح الارشاد ، ( م ت ). 2 ـ رجال النجاشي : 93 / 232. 3 ـ أخبرنا به : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان وأحمد بن عبدون ، عن محمد بن أحمد بن الجنيد ، قال : حدثنا العاصمي ، ست ، ( م ت ). 4 ـ الفهرست : 28 / 85. (152)
رجال الشيخ (1).
وذكره ابن داود مرة كما ذكره النجاشي (2) ، ومرة كما ذكره الشيخ (3) ، والظاهر أنهما واحد. 304 / 129 ـ أحمد بن محمد بن بندار : مولى الربيع الأقرع ، من أصحاب الجواد عليه السلام ، رجال الشيخ (4). 305 / 130 ـ أحمد بن محمد بن جعفر : أبو علي الصولي (5) ، بصري ، صحب الجلودي (6) عمره ، قدم بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة وسمع الناس منه ، وكان ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته ، غير أنه قيل : إنه يروي عن الضعفاء ، له كتاب أخبار فاطمة عليها السلام ، كان يرويه عنه : أبو الفرج محمد بن موسى القزويني ، رجال النجاشي (7). كان ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته ، وله كتب ، منها كتاب أخبار فاطمة عليها السلام (8) ، روى عنه : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ، الفهرست (9) ، وفي من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (10). 1 ـ رجال الشيخ : 416 / 97. 2 ـ رجال ابن داود : 42 / 115. 3 ـ رجال ابن داود : 44 / 126. 4 ـ رجال الشيخ : 373 / 14. 5 ـ صول : قرية بصعيد مصر ، وبالضم : رجل ، وينسب إليه أبو بكر الصولي ، عن س ، ( م ت ). انظر تاج العروس 7 : 408. 6 ـ اسمه عبد العزيز بن يحيى ، ( م ت ). 7 ـ رجال النجاشي : 84 / 202. 8 ـ أخبرنا أحمد بن عبدون ، عن محمد بن موسى أبي الفرج ، وقال : سمعته منه املاء ، وأخبرنا الشيخ عنه بجميع رواياته ، ست ، ( م ت ). 9 ـ الفهرست : 32 / 95. 10 ـ رجال الشيخ : 417 / 104. (153)
وذكره ابن داود في البابين (1).
306 / 131 ـ أحمد بن محمد بن الحسن : ابن الوليد ، روى الشيخ قدس سره في التهذيب وغيره عن الشيخ المفيد رحمه الله ، عنه كثيرا (2) ، ولم أجده في كتب الرجال. وقال الشهيد الثاني في درايته : إنه من الثقات (3) ، ولا أعرف مأخذه ، فإن نظر إلى حكم العلامة رضي الله عنه مثلا بصحة الرواية المشتملة عليه (4) ومثله ، فهو لا يدل على توثيقه ، وذلك لأن الحكم بالتوثيق من باب الشهادة بخلاف الحكم بصحة الرواية فإنه من باب الاجتهاد ، لأنه مبني على تمييز المشتركات (5) ، وربما كان الحكم بصحة الرواية مبنيا على ما رجحه في كتاب الرجال من التوثيق المجتهد فيه من دون قطع فيه بالتوثيق وشهادته عليه بذلك ، وربما يخدش أنه إنما يذكره في الأسناد بمجرد اتصال السند ، ولكونه من مشايخ الأجازة بالنسبة إلى الكتب المشهورة ، على ما يرشد إليه بعض كلمات التهذيب مع قطع النظر عن شواهد الحال فلا يضر جهالته 1 ـ رجال ابن داود : 42 / 119 ، 229 / 38. 2 ـ التهذيب 1 : 6 / 3 و 10 / 18 و 16 / 34 و 19 / 44 ، والاستبصار 1 : 347 / 1308 و 351 / 1325 ، وغيرها. 3 ـ الرعاية في علم الدراية : 370 / 1 ـ 4. 4 ـ حكم العلامة في مختلف الشيعة 1 : 258 بصحة حديث زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام وهو في الطريق ، انظر التهذيب 1 : 10 / 16. 5 ـ إن كان مشتركا وأمكن فيه الاجتهاد فمسلم ، وإن كان معروفا مشهورا لا يمكن فيه الاشتراك فلا ، والحق أنه وأمثاله كانوا من مشايخ الاجازة ، فلا يضر عدم توثيقهم ، مع أن الظاهر من حالهم أنهم موثوق بهم ، وما لم يرد فيهم ذم يحكم بتوثيقهم ، كما هو ظاهر لمن تتبع أحوالهم ، ( م ح ق ي ). (154)
307 / 132 ـ احمد بن محمد بن الحسين :
الأزدي ، غلام العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1). 308 / 133 ـ أحمد بن محمد بن الحسين : ابن الحسن بن دؤل القمي ، له مائة كتاب ، روى عنه : أبو علي أحمد ابن علي ، وجاء وفاته سنة خمسين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (2). 309 / 134 ـ أحمد بن محمد بن الحسين : ابن سعيد القرشي ، أبو عبد الله ، روى عنه : ابن عقدة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (3). 310 / 135 ـ أحمد بن محمد الحضيني (4) : ينزل الأهواز ، من أصحاب العسكري عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 311 / 136 ـ أحمد بن محمد بن خالد : ابن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي ، وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد عليه السلام ثم قتله ، وكان خالد صغير السن ، فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى برق رود (6) ، وكان ثقة في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل وصنف كتبا ، روى 1 ـ رجال الشيخ : 407 / 16. 2 ـ رجال النجاشي : 89 / 223. 3 ـ رجال الشيخ : 416 / 94. 4 ـ في نسخة ( ش ) : الحصيني. 5 ـ رجال الشيخ : 397 / 2. 6 ـ في المصدر : برق روذ ، انظر معجم البلدان 1 : 390. (155)
عنه : علي بن الحسين السعد آبادي أبو الحسن القمي ، رجال النجاشي (1).
كان ثقة في نفسه ، غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل ، وصنف كتبا كثيرة (2) ، روى عنه : أحمد بن عبد الله ابن بنت البرقي ومحمد بن جعفر بن بطة وسعد بن عبد الله ، الفهرست (3) ، من أصحاب الجواد عليه السلام ، رجال الشيخ (4) (5). طعن عليه القمييون ، وليس الطعن فيه إنما الطعن فيمن يروي عنه ، فإنه كان لا يبالي عمن أخذ (6) على طريقة أهل الأخبار ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى أبعده من قم ثم أعاده إليها واعتذر إليه ، رجال ابن الغضائري (7). 1 ـ رجال النجاشي : 76 / 182. 2 ـ أخبرني بهذه الكتب كلها وبجميع رواياته : عدة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون وغيرهم ، عن أحمد بن محمد بن سليمان الزراري ، عن علي بن الحسين السعد ابادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله. وأخبرنا هؤلاء الثلاثة عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن أحمد بن عبد الله بن بنت البرقي ، قال : حدثنا جدي أحمد بن محمد. وأخبرنا هؤلاء ـ إلا الشيخ المفيد ـ وغيرهم ، عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد بن جعفر بن بطة عن أحمد بن أبي عبد الله بجميع كتبه ورواياته. وأخبرنا بها : أحمد بن أبي الجيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله بجميع كتبه ورواياته ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 20 / 65. 4 ـ رجال الشيخ : 373 / 8. 5 ـ دي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 383 / 16. 6 ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : يأخذ. 7 ـ مجمع الرجال 1 : 138. (156)
وقال العلامة في الخلاصة بعد نقل ما ذكره ابن الغضائري انه قال (1) وجدت كتابا فيه وساطة بين أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد ابن خالد ، لما توفي مشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا ، ليبرئ نفسه عما قذفه به ، وعندي أن روايته مقبولة (2).
وقال ابن داود : أقول : قد ذكرته في الضعفاء لطعن ابن الغضائري فيه (3) (4) ، انتهى. وفيه نظر ، لأن ابن الغضائري لم يطعن فيه بل رد الطعن عنه كما نقلنا (5) (6). 312 / 137 ـ أحمد بن محمد بن داود : يكنى ابا الحسن ، يروي عن ابيه في من لم يرو عن الائمة عليهم السلام ، 1 ـ أي : ابن الغضائري. 2 ـ الخلاصة : 14 / 7. 3 ـ ويقوي عندي ثقته مشي أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصلا مما قذفه به ، د ، ( م ت ). 4 ـ رجال ابن داود : 43 / 122 ، 229 / 37. 5 ـ روى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني حديثا في باب ما جاء في الأثني عشر عليهم السلام ، ثم قال : وحدثني محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي هاشم مثله ، قال محمد بن يحيى : فقلت لمحمد بن الحسن : يا أبا جعفر وددت أن هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبد الله ، قال : فقال : لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين ، انتهى. وفيه دلالة على أن أحمد بن أبي عبد الله صار متحيرا ، ( منه قده ). الكافي 1 : 442 / 2. 6 ـ الشيخ الأمام فخر الدين أبو سعيد أحمد بن محمد الخزاعي ، ابن أخ الشيخ أبي الفتوح ، عالم صالح ، ثقة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 18 / 24. (157)
رجال الشيخ (1) (2).
313 / 138 ـ أحمد بن محمد الدينوري : يكنى أبا العباس ، يلقب باستونة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (3). 314 / 139 ـ أحمد بن محمد بن الربيع : الأقرع الكندي ، له كتاب نوادر ، روى عنه : علي بن الحسن ، قال أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى رحمه الله قال أبي : قال أبو علي بن همام : حدثنا عبد الله بن العلاء قال : كان أحمد بن محمد بن الربيع عالما بالرجال ، رجال النجاشي (4). 315 / 140 ـ أحمد بن محمد بن رميم : المروزي النخعي بالبصرة (5) ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (6) (7). 1 ـ وذكر بعده : أحمد بن محمد بن داود القمي ، أخبرنا عنه الحسين بن عبيدالله ، لم جخ ، ( م ت ). في نسخنا من رجال الشيخ جعلهما ترجمة واحدة ، حيث قال : أحمد بن محمد ابن داود ، يكنى أبا الحسين ، يروي عن أبيه محمد بن أحمد بن داود القمي ، أخبرنا عنهما الحسين بن عبيدالله. 2 ـ رجال الشيخ : 413 / 65 ، وفيه : يكنى أبا الحسين. 3 ـ رجال الشيخ : 407 / 3. 4 ـ رجال النجاشي : 79 / 189. 5 ـ روى عن محمد بن همام ، جخ ، ( م ت ). 6 ـ رجال الشيخ : 413 / 68. 7 ـ أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه ، من مشايخ الصدوق ، ثقة ، [ انظر مشيخة الفقيه 4 : 94 في طريقه الى : عيسى بن يونس ] تقدم في احمد ابن زياد [ انظر الترجمة رقم : 235 / 60 ] ، ( م ت ). (158)
316 / 141 ـ احمد بن محمد بن زيد :
الخزاعي ، يكنى أبا جعفر ، روى عنه حميد اصولا كثيرة ، ومات سنة اثنين وستين ومائتين ، وصلى عليه الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (1). 317 / 142 ـ أحمد بن محمّد : المعروف بالزيدي ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، رجال الشيخ (2). 318 / 143 ـ أحمد بن محمد بن السري (3) : المعروف بابن أبي دارم ، يكنى أبا بكر ، كوفي ، روى عنه : التلعكبري (4) ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (5). 319 / 144 ـ أحمد بن محمد بن سعيد : ابن عبد الرحمن بن زياد ، مولى عبد الرحمن (6) بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني ، هذا الرجل جليل في أصحاب الحديث ، مشهور بالحفظ ، وكان (7) زيديا جاروديا ، وعلى ذلك مات ، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ، ومداخلته إياهم ، وعظم محله ، وثقته وأمانته ، له كتب ، ومات أبو العباس بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (8). 1 ـ رجال الشيخ : 408 / 23. 2 ـ رجال الشيخ : 353 / 34. 3 ـ في نسخة ( ت ) : السوي ، وكذا في هامش نسخة ( م ). 4 ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ). 5 ـ رجال الشيخ : 411 / 42. 6 ـ وفي الفقيه أنه مولى بني هاشم ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 135. 7 ـ كوفيا ... ، ( م ت ). 8 ـ رجال النجاشي : 94 / 233. (159)
المعروف بابن عقدة الحافظ (1) وامره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر ، وكان زيديا جاروديا ، وعلى ذلك مات ، وإنما ذكرناه في جملة أصحابنا لكثرة روايته عنهم ، وخلطته بهم ، وتصنيفه لهم ، له كتب (2) ، روى عنه (3) : أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي ، الفهرست (4).
سمعت جماعة يحكون أنه قال : أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها ، واذاكر بثلاثمائة ألف حديث ، روى عنه : التلعكبري من شيوخنا (5) ، مولده سنة تسع وأربعين ومائتين ، ومات سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (6). وذكره العلامة قدس سره في الخلاصة من غير توثيق (7) ، ولعل الأولى أن يوثقه ، بل أن يذكره في الباب الأول كما ذكر فيه من هو أدنى منه كثيرا ، مثل : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي (8) ، ومحمد بن 1 ـ أخبرنا بنسبه : أحمد بن عبدون ، عن محمد بن أحمد بن الجنيد ، ست ، ( م ت ). 2 ـ كثيرة ، منها : كتاب أسماء الرجال الذين رووا عن الصادق عليه السلام ـ أربعة الاف رجل ـ وأخرج لكل رجل الحديث الذي رواه ، مات بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 203 / 13. 3 ـ أخبرنا بجميع رواياته وكتبه : أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي ـ وكان معه خط أبي العباس باجازته وشرح رواياته وكتبه ـ ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، ومات أبو العباس بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ،لا ست ، ( م ت ). 4 ـ الفهرست : 28 / 86. 5 ـ من شيوخنا وغيره ، سمعنا من ابن المهدي ومن أحمد بن محمد المعروف بابن الصلت رويا عنه ، وأجاز لنا ابن الصلت عنه جميع رواياته ، جخ ، ( م ت ). 6 ـ رجال الشيخ : 409 / 30. 7 ـ الخلاصة : 203 / 13. 8 ـ الخلاصة : 165 / 185. (160)
عبد الرحمن السهمي (1). ومحمد بن عبد العزيز الزهري (2) وغيرهم مع ان المدح الذي
نقل في شأن محمد بن عبد الرحمن القاضي ومحمد بن عبد الرحمن السهمي نقل عن ابن عقدة ،
وما نقل في شأن محمد بن عبد العزيز الزهري يدل على ذمه. وكذا فعل ابن داود أيضا (3).
320 / 145 ـ أحمد بن محمد بن سلمة : سيجيء بعنوان : أحمد بن محمد بن مسلمة (4). 321 / 146 ـ أحمد بن محمد بن سليمان : ابن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن ، أبو غالب الزراري ، وهم البكيريون ، وبذلك كان يعرف (5) ، إلى أن خرج توقيع من أبي محمد عليه السلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري : ( فأما الزراري رعاه الله ) فذكروا أنفسهم بذلك ، وكان شيخ أصحابنا في عصره واستاذهم وبقيتهم (6) (7) ، وصنف كتبا ، أخبرني بكتبه ورواياته الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان وأبو عبد الله الحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون (8) وغيرهم (9) ، 1 ـ الخلاصة : 165 / 186. 2 ـ الخلاصة : 165 / 187. 3 ـ رجال ابن داود : 229 / 39. 4 ـ سيأتي برقم : 337 / 162. 5 ـ في المصدر : كانوا يعرفون. 6 ـ في المصدر : وثقتهم ، وفي هامش نسخ الكتاب : نقيبهم ( خ ل ) ، وفي الخلاصة : نقيبهم. 7 ـ ومات رضي الله عنه سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، صه ، وذكره في الباب الأول ، ( م ت ). الخلاصة : 17 / 22. 8 ـ وابن عزور ، جخ ، ( م ت ). 9 ـ عنه بكتبه ورواياته ، وقال الحسين بن عبيدالله : قرأتها سائرها عليه عدة دفعات ، ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، ست ، ( م ت ). (161)
الفهرست (1).
أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان (2) ، أبو غالب الزراري ، شيخ العصابة في زمنه ووجههم ، رجال النجاشي (3) ـ في هذا المقام ـ ووثقه عند ترجمة : جعفر بن محمد بن مالك (4). وقال الشيخ في الرجال : جليل القدر ، كثير الرواية ، ثقة (5) ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام (6). وذكره العلامة قدس سره في الخلاصة كما ذكره الشيخ في الفهرست من غير توثيق صريح ، إلا أنه ذكر في موضع الزراري : الرازي (7) ، وفي موضع البكيريون : البكريون (8) (9) ، وكأنه لم يطلع على توثيق النجاشي والشيخ إياه. وقال في الأيضاح : الزراري ، وهو منسوب إلى زرارة بن أعين (10). 1 ـ الفهرست 31 / 94. 2 ـ ابن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني ، ( م ت ). 3 ـ رجال النجاشي : 83 / 201. 4 ـ رجال النجاشي : 122 / 313. 5 ـ روى عنه التلعكبري ، وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة ، وله مصنفات ذكرناها في الفهرست ، مات سنة ثمان أو سبع وستين وثلاثمائة ، جخ ، ( م ت ). 6 ـ رجال الشيخ : 410 / 34. 7 ـ في النسخة التي بأيدينات من المصدر : الزراري. 8 ـ وردت العبارة في نسخة ( م ) هكذا : إلا أنه ذكر في موضع الزراري وفي موضع البكريون وكأنه ... 9 ـ الخلاصة : 17 / 22. 10 ـ إيضاح الاشتباه : 96 / 46. (162)
322 / 147 ـ احمد بن محمد بن سيار (1) :
أبو عبد الله الكاتب البصري ، كان من كتاب ال طاهر في زمن أبي محمد عليه السلام ، ويعرف بالسياري ، ضعيف الحديث ، فاسد المذهب (2) ، ذكر ذلك ( لنا ) (3) الحسين بن عبيدالله ، مجفو الرواية (4) ، كثير المراسيل (5) ، له كتب (6) ، روى عنه محمد بن يحيى ، رجال النجاشي (7) ، والفهرست ، وفيه : روى عنه : علي بن محمد الجبائي (8). وقال الشيخ في الرجال : من أصحاب الهادي (9) والعسكري (10) عليهما السلام. ففي قول ابن داود إنه : ( لم ) (11) ، نظر (12). 1 ـ أحمد بن محمد بن سيار : يكنى أبا عبد الله القمي ، المعروف بالسياري ، ضعيف متهالك ، غال منحرف ، استثنى شيوخ القميين روايته من كتاب نوادر الحكمة ، وحكى محمد بن علي بن محبوب عنه في كتاب النوادر المصنف أنه قال بالتناسخ ، غض ، ( م ت ). مجمع الرجال 1 : 149. 2 ـ الظاهر أنه كان من القائلين بالرجعة فنسب إلى التناسخ ، ( م ت ). 3 ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ). 4 ـ أي : متروك الرواية ، ( م ت ). 5 ـ حكى محمد بن محبوب عنه في كتاب النوادر المصنف أنه قال بالتناسخ ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 203 / 9. 6 ـ أخبرنا بالنوادر خاصة : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن السياري ، إلا بما كان فيه من غلو أو تخليط ، وأخبرنا بالنوادر وغيره جماعة من أصحابنا ، منهم الثلاثة الذين ذكرناهم ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن سلامة بن محمد ، عن علي بن محمد الجبائي ، عن السياري ، ست ، ( م ت ). 7 ـ رجال النجاشي : 80 / 192. 8 ـ الفهرست : 23 / 70. 9 ـ رجال الشيخ : 384 / 23. 10 ـ رجال الشيخ : 397 / 3. 11 ـ رجال ابن داود : 229 / 40. 12 ـ أحمد بن محمد السناني رضي الله عنه من مشايخ الصدوق ، ( م ت ). انظر مشيخة الفقيه. (163)
323 / 148 ـ احمد بن محمد بن عاصم :
قد ذكرنا بعنوان : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة (1). 324 / 149 ـ أحمد بن محمد بن عبيد : القمي الأشعري ، من أصحاب الجواد عليه السلام ، رجال الشيخ (2). ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : أحمد بن محمد بن عبيدالله الأشعري. 325 / 150 ـ أحمد بن محمد بن عبيدالله : الأشعري القمي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام (3) ، له كتاب نوادر ، روى عنه : ابنه عبيدالله بن أحمد ، رجال النجاشي (4). من أصحاب الجواد عليه السلام ، رجال الشيخ (5). 326 / 151 ـ أحمد بن محمد بن عبيدالله : ابن الحسن بن عياش (6) بن إبراهيم بن أيوب الجوهري ، أبو عبد الله ، 4 : 15. أحمد بن محمد الطبري : أبو عبد الله الخليلي ، كذاب ، وضاع للحديث ، فاسد لا يلتفت إليه ، غض ( مجمع الرجال 1 : 135 ) تقدم في أحمد بن محمد أبي عبد الله ، ( م ت ). تقدم برقم : 297 / 122. حدثنا أحمد بن محمد بن الصقر الصائغ ، العدل ، قاله الصدوق في كمال الدين ، ( م ت ). كمال الدين : 293 / 2 الباب السادس والعشرون. 1 ـ مضى برقم : 303 / 128. 2 ـ رجال الشيخ : 373 / 16. 3 ـ الى هنا صه ، ( م ت ). الخلاصة : 19 / 39 وفيها بدل عبيدالله : عبد الله. 4 ـ رجال النجاشي : 79 / 190. 5 ـ رجال الشيخ : 373 / 7. 6 ـ العباس ( خ ل ) ، ( م ت ). (164)
كان سمع الحديث واكثر ، واضطرب في اخر عمره وكان جده وابوه من وجوه أهل بغداد أيام آل حماد والقاضي أبي عمر ، له كتب ، رأيت هذا الشيخ وكان صديقا لي ولوالدي ، وسمعت منه شيئا كثيرا ، ورأيت شيوخنا يضعفونه فلم أرو عنه شيئا وتجنبته ، وكان من أهل العلم والأدب القوي وطيب الشعر وحسن الخط ، رحمه الله ، وسامحه ، مات سنة إحدى وأربعمائة ، رجال النجاشي (1).
سمع الحديث وأكثر ، واختل في آخر عمره ، وصنف كتبا (2) ، روى عنه جماعة من أصحابنا ، الفهرست (3). أحمد بن محمد بن عياش ، يكنى أبا عبد الله ، كثير الرواية ، إلا أنه اختل في آخر عمره ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (4). وذكر ابن داود عبيدالله بدون الياء المثناة تحت والحسن بالياء (5) ، والظاهر أن ياء الحسين لعبدالله فاخذ عنه واعطي الحسن كما يظهر من النجاشي والفهرست والخلاصة (6) وغيرها (7). 327 / 152 ـ أحمد بن محمد بن علي : ابن عمر بن رياح القلاء السواق ، أبو الحسن مولى آل سعد بن ابي 1 ـ رجال النجاشي : 85 / 207. 2 ـ أخبرنا بسائر كتبه ورواياته جماعة من أصحابنا عنه ، ومات سنة احدى وأربعمائة ، ست ، ( م ت ). 3 ـ الفهرست : 33 / 99. 4 ـ رجال الشيخ : 413 / 64. 5 ـ رجال ابن داود : 229 / 41 ، وفيه : ابن عبيدالله ... 6 ـ الخلاصة : 204 / 15. 7 ـ إيضاح الاشتباه : 102 / 65. (165)
وقاص ، وهم ثلاثة اخوة : أبو الحسن هذا وهو الاكبر ، وابو الحسين محمد وهو الأوسط ـ ولم يكن من العلم في شيء ـ وأبو القاسم علي وهو الأصغر ، وهو أكثرهم حديثا. وجدهم عمر بن رياح القلاء ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ووقف ، وكل ولده واقفة ، وآخر من بقي منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رياح ،
كان شديد العناد في المذهب. وكان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقة في الحديث (1) ، وصنف
كتبا (2) ، روى عنه : عبيدالله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب ، رجال النجاشي (3) ، الفهرست (4).
ثقة ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (5). 328 / 153 ـ أحمد بن محمد بن علي : الكوفي ، يكنى أبا الحسين ، روى عن الكليني ، أخبرنا به عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى (6) ، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، رجال الشيخ (7). وذكره ابن داود بعنوان : أحمد بن علي الكوفي ... إلى آخره (8). وقال الشيخ في الفهرست في طريقه الى الكليني رحمه الله : واخبرنا الاجل 1 ـ ولست أرى قبول روايته منفردا ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : 203 / 12. 2 ـ منها كتاب الصيام ، أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمد الزراري ، عنه ، وله كتاب الدلائل وغيره ، أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب عبيدالله بن أبي زيد الأنباري ، عنه ، ست ، ( م ت ). 3 ـ رجال النجاشي : 92 / 229 ، وفيه وفي الفهرست في جميع المواضع : رباح. 4 ـ الفهرست : 26 / 82. 5 ـ رجال الشيخ : 416 / 95 ، وفيه : رباح. 6 ـ في نسخة ( م ) : المرتضوي. 7 ـ رجال الشيخ : 414 / 70 ، وفي بعض نسخه : أحمد بن علي الكوفي. 8 ـ رجال ابن داود : 41 / 104. |
|||
|