842 - وسألته عن رجل صلى العيدين وحده أو الجمعة، هل يجهرفيهما بالقراءة؟ قال:

«لايجهر إلا الامام» ⁽¹⁾.

843 - وسألته عن القعود في العيدين والجمعة والإمام يخطب ، كيف أصنع ، أستقبل الإمام أو أستقبل القبلة؟ قال:

«استقبل الإمام» ⁽²⁾.

844 - قال: وقال أخي: «ياعلي بما تصلي في ليلة الجمعة؟» قلت: بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون .

فقال: «رأيت أبي يصلي في ليلة الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله أحد، وفي الفجر بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون» ⁽³⁾.

845 - وسألته عن الصلاة في العيدين ، هل من صلاة قبل الإمام أوبعده ؟ قال: «لا صلاة إلا ركعتين مع الإمام» ⁽⁴⁾.

*

( 216 )

باب صلاة المسافرين

846 - عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام ، قال: وسألته عن إمام مقيم أمّ قوماً مسافرين ، كيف يصلي المسافرون ؟ قال:

«ركعتين ثم يسلّمون ويقعدون ، فيقوم الإمام فيتم صلاته ، فإذا سلّم وانصرف انصرفوا»⁽¹⁾.

847 - وسألته عن الرجل يكون في السفينة، هل يصلح له أن يضع الحصير فوق المتاع ، أو القت ، أو التبن ، أو الحنطة، أو الشعير، وأشباهه ، ثم يصلى؟

قال: «لا بأس» ⁽²⁾.

848 - وسألته عن الرجل يكون في السفر فيترك النافلة، وهو يجمع أن يقضي إذا أقام ، هل يجزؤه تأخير ذلك ؟ قال:

«إن كان ضعيفاً لا يستطيع القضاء أجزأه ذلك ، وإن كان قوياً فلا يؤخره»⁽³⁾.

( 217 ) يقدر على الجد؟ قال:

«نعم ، لا بأس» ⁽¹⁾.

850 - وسألته عن قوم صلّوا جماعة في سفينة، أين يقوم الإمام ؟ وإن كان معهم نساء كيف يصنعون ، أقياماً يصلون أم جلوساً؟ قال:

«يصلون قياماً، فإن لم يقدروا على القيام صلّوا جلوساً وتقوم النساء خلفهم ، وإن ضاقت السفينة قعد النساء وصلّى الرجال ، ولا بأس أن تكون النساء بحيالهم» ⁽²⁾.

851 - وسألته عن الرجل قدم مكة قبل التروية بأيام ، كيف يصلّي إذا كان وحده أو مع إمام ، فيتم أو يقصر؟ قال:

«قصر، إلا أن يقيم عشرة أيام قبل التروية»⁽³⁾.

852 - وسألته عن الرجل كيف يصلّي بأصحابه بمنى، أيقصر أم يتم ؟ قال:

«إن كان من أهل مكة أتم ، وإن كان مسافراً قصر على كل حال ، مع الإمام أو غيره» ⁽⁴⁾.

*

( 218 )

باب الصلاة على الجنازة

853 - وسألته عن الصلاة على الجنازة إذا احمرت الشمس ، أيصلح ؟ قال:

«لا صلاة في وقت صلاة، فإذا وجبت الشمس فصل المغرب ، ثم صلّ على الجنازة»⁽¹⁾.

854 - وسألته عن الرجل يصلّي ، أله أن يكبّر قبل الإمام ؟ قال:

«لا يكبّر إلا مع الإمام ، فإن كبّر قبله أعاد التكبير»⁽²⁾.

855 - وسألته عن الصبي يصلّى عليه إذا مات وهو ابن نهس سنين ؟ فقال:

«إذا عقل الصلاة فيصلّى عليه» ⁽³⁾.

*

( 219 )

باب صلاة الكسوف

856 - وسألته عن صلاة الكسوف ، ما حدها؟ قال:

«متى أحب ، ويقرأ ما أحب ، غير أنه يقرأ ويركع أربع ركعات ، ثم يسجد في الخامسة، ثم يقوم فيفعل مثل ذلك» ⁽¹⁾ .

857 - وسألته عن القراءة في صلاة الكسوف ،قال:

«تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب» .

قال: «إذا ختمت سورة وقرأت في أخرى، فاقرأ بفاتحة الكتاب ، وأن قرأت سورة في ركعتين او ثلاثة فلا تقرأ بفاتحة الكتاب حتى تختم السورة ولا تقول: سمع الله لمن حمده ، في شيء من ركوعك إلا الركعة التي تسجد فيها»⁽²⁾.

858 - وسألته عن صلاة الكسوف ، هل على من تركها قضاء؟ قال:

«إذا فاتتك فليس عليك فيها قضاء»⁽³⁾.

*

( 220 )

باب صلاة الخوف

859 -عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام ، قال: سألته عن صلاة الخوف كيف هي ؟ قال:

«يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة، ويقوم في الثانية ويقوم أصحابه فيصلون الثانية ويخففون وينصرفون . ويأتي أصحابهم الباقون فيصلون معه الثانية، فإذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لأنفسهم ثم يقعدون معه ، ثم يسلم وينصرفون معه» ⁽¹⁾.

860 - وسألته عن صلاة المغرب في الخوف ؟ قال:

«يقوم الإمام ببعض أصحابه فيصلي بهم ركعة، ثم يقوم في الثانية، ويقومون فيصلون لأنفسهم ركعتين ويخففون وينصرفون . ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية، ثم يقوم بهم في الثالثة فيصلي بهم ، فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانيه ، ثم يقعدون فيتشهد ويتشهدون معه ، ثم يقوم أصحابه والإمام قاعد فيصلون الثالثة، ويتشهدون معه ثم يسلم ويسلمون» ⁽²⁾.

*

( 221 )

باب التكبير أيام التشريق

861 - وسألته عن التكبير أيام التشريق ، هل ترفع فيه الايدي أم لا؟ قال:

«يرفع يده شيئاً أو يحركها»⁽¹⁾.

862 - وسألته عن التكبير أيام التشريق ، اواجب هو ؟ قال:

«يستحب ، فإن نسي فليس عليه شيء» ⁽²⁾ .

863 - وسألته عن رجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة، فيكبّر الإمام إذا سلم أيام التشريق ، كيف يصنع الرجل ؟ قال:

«يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة، فإذا فرغ كبّر»⁽³⁾.

864 - وسألته عن الرجل يصلي وحده أيام التشريق ، هل عليه تكبير؟ قال:

«نعم ، وإن نسي فلا بأس» ⁽⁴⁾.

865 - وسألته عن القول في أيام التشريق ، ماهو؟ قال:
____________
(1) رواه علي بن جعفر في مسائله: 160| 242، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129| 29.
(2) رواه الطوسي في التهذيب 5: 488| 1745، وكذا علي بن جعفر في مسائله: 160| 243، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129| 29.
(3) روى ابو حنيفة النعمان في دعانم الاسلام 1: 187 ما يدل عليه ، ومثله في مسائل علي بن جعفر: 161| 245، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129| 29.
(4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 161| 246، ونقله المجلسي في بحاره 91: 129| 29.

( 222 )

«يقول: الله أكبر، الله اكبر، لا إله إلا الله ، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام» ⁽¹⁾.

*

( 223 )

باب ما يجب على النساء من الصلاة

866 - قال: وسألته عن المرأة تؤم النساء، ما حد رفع صوتها بَالقراءة؟ قال:

«قدر ما تسمع» ⁽¹⁾.

867 - قال: وسألته عن النساء،هل عليهن الجهر بالقراءة في الفريضة والنا فلة؟ قال:

«لا، إلا أن تكون امرأة تؤم النساء فتجهر بقدرما تسمع قراءتها»⁽²⁾.

868 - وسألته عن النساء، هل عليهن افتتاح الصلاة، والتشهد، والقنوت ، والقول في صلاة الزوال ، وصلاة الليل ، ما على الرجل ؟ قال:

«نعم» ⁽³⁾.

869 - وسألته عن النساء، هل عليهن صلاة العيدين والتكبير؟ قال:

«نعم» ⁽⁴⁾.

870 - وسألته عن النساء، هل على من عرف منهن صلاة النافلة وصلاة الليل وصلاة الزوال والكسوف ما على الرجال ؟ قال:
____________
(1) رواه الصدوق في الفقيه 1: 263| 1201، والطوسي في التهذيب 3: 278| 815، ونقله المجلسي في بحاره 88: 125| 2 .
(2) نقله المجلسي في بحاره 88: 225| 2 .
(3) نقله المجلسي في بحاره 88: 125| 2.
(4) نقله المجلسي في بحاره 90: 353| 4.

( 224 )

«نعم» ⁽¹⁾.

871 - وسألته عن النساء، هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ما على الرجال ؟ قال:

«نعم» ⁽²⁾.

872 - وسألته عن النساء، هل عليهن التكبير أيام التشريق ؟ قال:

«نعم ، ولا يجهرن به» ⁽³⁾.

873 - وسألته عن النساء،هل عليهن من التطيب والتزين في الجمعة والعيدين ما على الرجال ؟ قال:

«نعم» ⁽⁴⁾.

874 - وسألته عن المرأة اذا سجدت يقع بعض جبهتها على الارض وبعضها يغطيه الشعر، هل يجوزذلك ؟ قال:

«لا، حتى تضع جبهتها على الارض» ⁽⁵⁾.

875 - وسألته عن المرأة الحرة هل يصلح لها أن تصلي في درع ومقنعة؟ قال:

«لا يصلح لها إلا في ملحفة، إلا أن لا تجدد بداً»⁽⁶⁾.

( 225 )

«لا بأس» ⁽¹⁾.

877 - وسألته عن المرأة تكون في صلاة الفريضة وولدها إلى جنبها فيبكي وهي قاعدة، هل يصلح لها أن تتناوله فتقعده في حجرها وتسكته وترضعه ؟ قال:

«لا بأس» ⁽²⁾ .

878 - وسألته عن النضوح ⁽³⁾يجعل فيه النبيذ، أيصلح ان تصلي المرأة وهو في رأسها؟ قال:

«لا، حتى تغتسل منه» ⁽⁴⁾.

879 - وسألته عن المرأة التي ترى الصفرة أيام طمثها، كيف تصنع ؟ قال:

«تترك لذلك الصلاة بعدد أيامها التي كانت تقعد في طمثها، ثم تغتسل وتصلي ، فإن رأت صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها، يجزؤها الوضوء عند كل صلاة تصلي» ⁽⁵⁾ .

880 - وسألته عن المرأة ترى الدم في غير أيام طمثها، فتراه اليوم واليومين والساعة، ويذهب مثل ذلك ، كيف تصنع ؟ قال:

«تترك الصلاة إذا كانت تلك حالها، إذا دام الدم ، وتغتسل كلما انقطع عنها».

قلت: كيف تصنع ؟ قال:
____________
(1) نقله المجلسي في بحاره 83: 181| 5.
(2) رواه علي بن جعفر في مسائله: 165| 267 ، ونقله المجلسي في بحاره 84: 297| 16.
(3) النضوح: نوع من الطيب تفوح رائحته «النهاية 5: 70».
(4) رواه علي بن جعفر في مسائله: 151| 200، ونقله المجلسي في بحاره 80: 97| 5.
(5) نقله المجلسي في بحاره 81: 86| 7 .

( 226 )

«ما دامت ترى الصّفرة فلتتوضّأ من الصّفرة وتصلي ، ولا غسل عليها من صفرة تراها إلا في أيام طمثها، فأن رأت صفرة في أيام طمثها تركت الصلاة كتركها للدم» ⁽¹⁾.

881 - وسألته عن الخلاخل هل يصلح لبسها للنساء والصبيان ؟ قال:

«إن كن صمًا فلا بأس ، وإن كان لها صوت فلا»⁽²⁾.

882 - وسألته عن الديباج ، هل يصلح لبسه للنساء؟

قال: «لا بأس» ⁽³⁾ .

883 - وسألته عن المرأة تحف الشعر من وجهها،

قال: «لا بأس» ⁽⁴⁾.

884 - وسألته عن المرأة العاصية لزوجها، هل لها صلاة، وما حالها؟ قال:

«لا تزال عاصية حتى يرضى عنها»⁽⁵⁾.

885 - وسألته عن المرأة لها أن تعطي من بيت زوجها بغير إذنه ؟ قال:

«لا، إلا أن يحللها»⁽⁶⁾.

886 - وسألته عن المرأة لها أن تخرج من بيت زوجها بغير إذنه ؟ قال:

( 227 )

887 - وسألته عن المرأة، لها أن يحجمها رجل ؟ قال: «لا»⁽¹⁾.

888 - وسالته عن المرأة تكون بها الجرح في فخذها أو عضدها، هل يصلح للرجل أن ينظر إليه ويعالجه ؟ قال: «لا»⁽²⁾.

889 - وسألته عن الرجل يكون بأصل فخذه أو اليته الجرح ، هل يصلح للمرأة أن تنظر إليه أو تداويه ؟ قال:

«إذا لم يكن عورة فلا بأس» ⁽³⁾ .

890 - وسألته عن الرجل ما يصلح له أن ينظر إليه من المرأة التي لا نخل له ؟ قال:

«الوجه ، والكف ، وموضع السوار»⁽⁴⁾ .

891 - وسألته عن الرجل ، هل يصلح له ان يقبّل قبل المرأة ؟ قال:

«لا بأس» ⁽⁵⁾ .

*

( 228 )

باب الزكاة

892 - وسألته عن الزكاة، هل هي لأهل الولاية؟ قال:

«قد بُيّن ذلك لكم في طائفة من الكتاب» ⁽¹⁾.

893 - وسألته عن زكاة الحلي ، قال:

«إذن لا يبقى، ولا يكون زكاة في أقل من مائتي درهم ، والذهب عشرون ديناراً، فما سوى ذلك فليس عليه زكاة».

وقال: «ليس على المملوك زكاة إلا باذن مواليه» .

وقال: «ليس على الدين زكاة إلا أن يشاء رب الدين أن يزكيه» ⁽²⁾ .

894 - وسألته عن الرجل يكون عليه الدين ، قال:

«يزكي ماله ولا يزكي ما عليه من الدين ، إنما الزكاة على صاجب المال» ⁽³⁾ .

895 - وسألته عن الدين يكون على القوم المياسير إذا شاء قبضه صاحبه ، هل عليه زكاة؟ فقال:

( 229 )

896 - وسألته عن الرجل يعطي زكاته عن الدراهم دنانير، وعن الدنانير دراهم بالقيمة، أيحل ذلك ؟ قال:

«لا بأس» ⁽¹⁾.

897 - وسألته عن الزكاة في الغنم ، فقال:

«من كل أربعين شاة شاة، وفي مائة شاة، وليس في الغنم كسور»⁽²⁾.

*

( 230 )

باب الصوم

898 -عبد الله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام ، قال: سألته عن الرجل والمرأة، هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صائمان ؟ قال: «لا بأس» ⁽¹⁾.

899 - وسألته عن الرجل يكون عليه صيام الأيام [ الثلاثة ] من كل شهر، يصومها قضاء وهو في شهر لم يصم أيامه ؟ قال: «لابأس» ⁽²⁾.

900 - وسألته عن الرجل يؤخر صوم الايام الثلاثة من كل شهر، حتى يكون في الشهر الآخر فلا يدركه الخميس ولاجمعة مع الاربعاء، يجزؤه ذلك ؟ قال:

«لا بأس» ⁽³⁾.

901 -وسالته عن صيام الأيام الثلاثة من كل شهر تكون على الرجل ، يصومها متوالية أو يفرّق بينها؟ قال: «أي ذلك أحب» ⁽⁴⁾.

902 - وسألته عن الرجل يدرك شهر رمضان في السفر، فيقيم الأيام في المكان ، هل عليه صوم ؟ قال:

( 231 ) وأتم الصلاة»⁽¹⁾.

903 - وسألته عن الرجل يكون عليه الأيام من شهر رمضان وهو مسافر، هل يقضي إذا قام الأيام في المكان ؟ قال:

«لا، حتى يُجمع على مقام عشرة أيام» ⁽²⁾.

904 - وسألته عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لايبصره غيره ، أله أن يصوم ؟ قال:

«إذا لم يشك فيه فليصم ، وإلا فليصم مع الناس» ⁽³⁾.

905 - وسألته عن فطرة شهر رمضان ، على كل إنسان هي أو على من صام وعرف الصلاة؟ قال: «هي على كل كبيروصغير ممن يعول»⁽⁴⁾.

906 - وسألته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان ، كيف يقضيهما؟ قال:

«يفصل بينهما بيوم ، فإن كان أكثر من ذلك فليقضها متوالية»⁽⁵⁾.

907 - وسألته عن الصائم يذوق الطعام والشراب يجد طعمه في حلقة، قال:

«لا يفعل».

قلت: فان فعل ، فما عليه ؟ قال:

( 232 )

908 - وسألته عن رجل جعل على نفسه أن يصوم بالكوفة أو بالمدينة أو بمكة شهراً، فصام أربعة عشر يوماً بمكة، له أن يرجع إلى اهله فيصوم ما عليه بالكوفة؟ قال: «نعم» ⁽¹⁾.

909 - وسألته عن الرجل هل يصلح له .أن يقبل ويلمس وهو يقضي شهر رمضان ؟ قال: «لا»⁽²⁾.

910 - وسألته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يَصِحَّ فيهما، ثم صَحَّ بعد ذلك ، كيف يصنع ؟ قال:

«يصوم الآخر، ويتصدق عن الأول بصدقة، كل يوم مداً من طعام لكل مسكين» ⁽³⁾.

911 - وسألته عن رجل مرض في شهر رمضان ، فلم يزل مريضاً حتى أدركه شهر رمضان آخر، فيبرأ فيه ، كيف يصنع ؟ قال:

«يصوم الذي برأ فيه ، ويتصدق عن الأول كل يوم مد من طعام» ⁽⁴⁾ .

912 - وسألته عن الرجل ينتف إبطه وهو في شهر رمضان وهو صائم ، قال: «لا بأس» ⁽⁵⁾ .

( 233 ) ثوبه ، وهو صائم ، قال:

«لا بأس» ⁽¹⁾.

*

*
____________
(1) رواه الطوسي في التهذيب 1: 423| 1343 وليس فيه انه صائم . وكذا علي بن جعفر في مسائله: 108| 16، ونقله المجلسي في بحاره 96: 273| 10 .

( 234 )

باب الحج والعمرة

914 -عبد الله بن الحسن العلوي ، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام ، قال: وسألته عن رجل أحرم بالحج والعمرة جميعاً، متى يحل ويقطع التلبية؟ قال:

«يقطع التلبية يوم عرفة إذا زالت الشمس ، ويحل إذا ضحّى»⁽¹⁾.

915 - وسألته عن الرفث والفسوق والجدال ، ماهو، وما على من فعله ؟ قال:

«الرفث: جماع النساء، والفسوق: الكذب والمفاخرة، والجدال: قول الرجل لا والله وبلى والله . فمن رفث فعليه بدنة ينحرها، فإن لم يجد فشاة . وكفارة الجدال والفسوق شيء يتصدق به ، إذا فعله وهو محرم» ⁽²⁾.

916 - وسألته عن دخول الكعبة، أواجب هو على كل من حج ؟ قال:

«هو واجب أول حجة، ثم إن شاء فعل وإن شاء ترك» ⁽³⁾.

917 - وسألته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب ، فيذكر وهو في طوافه [هل عليه ان يقطع طوافه ؟] قال:
____________
(1) نقله الحر العاملي في وسائله 9: 60| 6 .
(2) رواه الطوسي في التهذيب 5: 297| 1005، ونقله المجلسي في بحاره 99: 169| 1.
(3) نقله الحر العاملي في وسائله 9: 372| 5.