رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: 286 ـ 300
(286)
وسعيد بن محمد الوراق ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعمرو بن بزيع ، وعمرو بن جميع الطيالسي ، وعمرو بن النعمان الباهلي في ابن ماجة ، ومخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي ، ويحيى بن هاشم الغساني السمسار ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبو إسحاق الشيباني ـ وهو من أقرانه ـ (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    روى له ابن ماجة حديثا واحدا فقط (2).

[ 85 ] علي بن زيد التيمي البصري ( ... ـ 129 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : علي بن زيد بن جدعان ، الامام العالم الكبير ، أبو الحسن القرشي ، التيمي البصري الأعمى (3).
    قال : خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد : سمعت سعيد الجريري يقول : أصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة : قتادة ، وعلي بن زيد ، والأشعث الحداني (4).
    وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صالح الحديث (5).
1 ـ تهذيب الكمال : 20 / 366.
2 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 476 ، كتاب الجنائز ، الحديث 1485.
3 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 206 الرقم 82 ، راجع الكاشف : 2 / 278 الرقم 3963.
4 ـ تهذيب الكمال : 20 / 443.
5 ـ تهذيب الكمال : 20 / 438.
(287)
    2 ـ تشيّعه :
    قال محمد بن المنهال : سمعت يزيد بن زريع يقول : رأيت علي بن زيد ولم أحمل عنه فإنه كان رافضيا (1).
    وقال العجلي : كان يتشيّع ، لا بأس به (2).
    وقال ابن عدي : لم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه ، وكان يغالي في التشيّع (3).
    وقال الذهبي : من أوعية العلم على تشيع قليل فيه (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة الرابعة (5).
    وقال المزي : روى عن : إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل في أبي داود ، وأنس بن حكيم الضبي في ابن ماجة ، وأنس بن مالك الأنصاري في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي وفي كتاب عمل اليوم والليلة وابن ماجة ، وأوس بن خالد في الترمذي وابن ماجة ، وهو أوس بن أبي أوس ، وبلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، والحسن البصري في الترمذي والنسائي ، والحكم بن
1 ـ الكامل : 5 / 1840.
2 ـ تاريخ الثقات : 346 الرقم 1186.
3 ـ الكامل : 5 / 1845. أقول : فعلى هذا لا قيمة لكلام ابن حجر حيث قال : لا تقبل رواية الرافضي الغالي ولا كرامة. راجع تهذيب التهذيب : 1 / 94.
4 ـ سير أعلام النبلاء : 5 / 207.
5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 37 ، راجع الطبقات الكبرى : 7 / 252 ، وذكره خليفة في الطبقة الخامسة ، راجع طبقاته : 215.
(288)
عبد الله الثقفي ، وزرارة بن أوفى ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن المسيب في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة ، وسلمة بن محمد بن عمار بن ياسر في أبي داود وابن ماجة ، وعبد الرحمان بن أبي بكرة الثقفي في الأدب المفرد والترمذي وأبي داود ، وعدي بن ثابت الأنصاري في ابن ماجة ، وعروة بن الزبير ، وعقبة بن صهبان ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ، وعمارة القرشي البصري ، وعمر بن حرملة في أبي داود والترمذي وعمل اليوم والليلة ، وعمر بن عبد العزيز ، وعمرو بن دينار ، والقاسم بن ربيعة في أبي داود والنسائي وابن ماجة ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ومحمد بن المنكدر في الأدب المفرد ، وأبي الضحى مسلم بن صبيح ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ، والنضر بن أنس بن مالك في الترمذي ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة ، ويوسف بن ماهك ، ويوسف بن مهران في الأدب المفرد والترمذي ، وأبي بكر بن أنس بن مالك ، وأبي حرة الرقاشي في أبي داود ، وأبي رافع الصائغ في كتاب الرد على أهل القدر ، وأبي الصلت في ابن ماجة ـ صاحب أبي هريرة ـ ، وأبي طالب الضبعي ، وأبي عثمان النهدي في أبي داود وابن ماجة ، وأبي المتوكل الناجي ، وأبي نضرة العبدي في أبي داود والترمذي وابن ماجة ، وامية بنت عبد الله في الترمذي ، وخيرة ام الحسن البصري في الترمذي ، وامرأة أبيه ام محمد في ابن ماجة وأبي داود.
    روى عنه : إسماعيل بن علية في أبي داود والترمذي وعمل اليوم والليلة ، وجعفر بن سليمان الضبعي في الترمذي ، وحماد بن زيد في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وحماد بن سلمة في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والترمذي وابن ماجة ، وزائدة بن قدامة في النسائي ، وزهير بن

(289)
مرزوق في ابن ماجة ، وسعيد بن زيد في الأدب المفرد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسفيان بن حسين في ابن ماجة ، وسفيان الثوري في الترمذي وابن ماجة ، وسفيان بن عيينة في الأدب المفرد وابن ماجة والترمذي والنسائي وأبي داود ، وسليمان بن المغيرة ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج في النسائي وابن ماجة ، وعبد الله بن زياد البحراني في ابن ماجة ، وعبد الله بن شوذب ، وعبد الله بن عون في أبي داود ، وعبد الله بن المثنى ابن عبد الله بن أنس بن مالك في الترمذي ، وعبد الله بن محمد العدوي في ابن ماجة ، وعبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان الدمشقي ، وعبد الوارث بن سعيد في الأدب المفرد ، وعبيد الله بن عمر ، وعدي بن الفضل ، وعلي بن سالم بن شوال في ابن ماجة ، وعمر بن أبي خليفة العبدي ، وقتادة ـ ومات قبله ـ ، ومبارك بن فضالة في ابن ماجة ، ومحمد بن عبد الرحمان بن الأوقص المخزومي ، ومعتمر بن سليمان ، وهشيم بن بشير في الترمذي وابن ماجة ، وهمام بن يحيى في أبي داود ، وأبو أيوب يحيى بن ميمون بن عطاء التمار ، وأبو حمزة السكري (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    صحيح مسلم (2) ، وسنن أبي داود (3) ، والترمذي (4) ، وابن ماجة (5).
1 ـ تهذيب الكمال : 20 / 435.
2 ـ صحيح مسلم : 3 / 1415 ، كتاب الجهاد والسير ، الحديث 1789.
3 ـ سنن أبي داود : 2 / 245 ، كتاب النكاح ، باب في ضرب النساء ، الحديث 2145.
4 ـ سنن الترمذي : 5 / 46 ، كتاب العلم ، الباب ( 16 ).
5 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 43 ، المقدمة ، الحديث 116.
(290)
[ 86 ] علي بن عاصم ( 105 ـ 201 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    قال الذهبي : علي بن عاصم بن صهيب ، الامام العالم ، شيخ المحدثين ، مسند العراق ، أبو الحسن القرشي التيمي ... (1)
    عن زكريا بن يحيى الساجي ، قال : علي بن عاصم كان من أهل الصدق ... (2)
    وقال أحمد بن حنبل : أما أنا فأخذت عنه ... (3)
    وقال يعقوب بن شيبة : كان من أهل الدين والصلاح والخير البارع ، وكان شديد التوقي ... (4)
    وعن أبي نصر أحمد بن سهل بن حمدويه ، قال : سمعت أبا نصر الليث بن حبرويه يقول : سمعت يحيى بن جعفر وهو البيكندي يقول : كان يجتمع عند علي ابن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا ، وكان يجلس على سطح ، وكان له ثلاثة مستملين (5).
1 ـ سير أعلام النبلاء : 9 / 249 الرقم 72.
2 ـ تهذيب الكمال : 20 / 514.
3 ـ ميزان الاعتدال : 3 / 136 الرقم 5873.
4 ـ ميزان الاعتدال : 3 / 135 ، راجع سير أعلام النبلاء : 9 / 250 ، تاريخ بغداد : 11 / 447.
5 ـ تهذيب الكمال : 20 / 518.
(291)
    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن حجر : رمي بالتشيع (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (2).
    وقال المزي : روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وبهز بن حكيم ، وبيان بن بشر الأحمسي ، وحبيب بن الشهيد ، وأبي علي حسين بن قيس الرحبي الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وسعيد الجريري ، وسليمان التيمي في التفسير ، وسهيل بن أبي صالح ، وعاصم بن كليب ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبد الملك بن جريج ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعطاء بن السائب في أبي داود وابن ماجة ، وعمارة بن أبي حفصة ، وعوف الأعرابي ، وغالب التمار ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن سوقة في الترمذي وابن ماجة ، ومسلم الملائي ، ومطرف بن طريف ، ومغيرة بن مسلم السراج ، وهشام بن حسان ، ويحيى البكاء في الترمذي ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي هارون العبدي.
    روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأحمد بن إبراهيم بن حرب النيسابوري ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع في التفسير ، وأحمد بن أعين المصيصي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي ، وتميم بن المنتصر ، والحارث بن محمد بن أبي اسامة ، والحسن بن صالح العباداني ، والحسن ابن مكرم البزاز ، والحسين بن أبي زيد الدباغ ، وحمدون بن عباد الفرغاني ، وخلف
1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 2 / 39 الرقم 366.
(292)
ابن سالم المخرمي ، وزياد بن أيوب الطوسي في أبي داود ، وسعدان بن نصر بن منصور البزاز ، وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وأبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجدائي ، وعبد بن حميد في الترمذي ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن الجعد ، وعلي ابن الحسين بن إشكاب ، وعلي بن شعيب السمسار ، وعلي بن المديني ، وعمرو بن رافع القزويني في ابن ماجة ، والعلاء بن مسلمة الرواسي ، وعيسى بن يونس الطرسوسي في أبي داود ، ومحمد بن حرب النشائي ، ومحمد بن زياد الزيادي في ابن ماجة ، ومحمد بن سعد العوفي ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمد بن عبيدالله ابن المنادي ، ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني ، ومحمد بن المعافى العابد ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمود بن خداش ، وموسى بن سهل بن كثير الوشاء ، وهارون بن حاتم ، ويحيى بن جعفر بن أعين البيكندي ، ويحيى بن أبي طالب وهو ابن جعفر بن الزبرقان ، ويزيد بن زريع ومات قبله ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، ويوسف بن عيسى المروزي في الترمذي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، والترمذي (3) ، وابن ماجة (4).
1 ـ تهذيب الكمال : 20 / 504.
2 ـ سنن أبي داود : 3 / 195 ، كتاب الجنائز ، الحديث 3134.
3 ـ سنن الترمذي : 3 / 385 ، كتاب الجنائز ، الحديث 1073.
4 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 511 الرقم 1602 ، كتاب الجنائز.
(293)
[ 87 ] علي بن غراب ( ... ـ 184 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    علي بن غراب الفزاري ، أبو الحسن ، ويقال : أبو الوليد الكوفي القاضي ، ويقال : هو علي بن عبد العزيز ، وعلي بن أبي الوليد (1).
    قال أبو بكر المروذي : وسئل ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق (2).
    عن عبد الرحمان بن أبي حاتم قال : سألت أبي عن علي بن غراب ، قال : لا بأس به ، وحكي عن يحيى بن معين أنه قال : ظلمه الناس حين تكلموا فيه (3).
    وقال ابن حجر : صدوق ... وأفرط ابن حبان في تضعيفه (4).

    2 ـ تشيّعه :
    عن الحسين بن إدريس وسألته ـ يعني محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي ـ عن علي بن غراب ، فقال : كان صاحب حديث بصيرا به ، قلت : أليس هو ضعيف ؟ قال : إنه كان يتشيّع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث يبصر
1 ـ تهذيب الكمال : 21 / 90 الرقم 4120.
2 ـ تاريخ بغداد : 12 / 46.
3 ـ الجرح والتعديل : 6 / 200 الرقم 1099.
4 ـ تقريب التهذيب : 2 / 42.
(294)
الحديث بعد أن لا يكون كذوبا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح ـ يعني الموصلي. (1)
    وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن بعلي بن غراب بأس ولكنه يتشيّع (2).
    وقال الحافظ أبو بكر الخطيب قلت : أحسب إبراهيم طعن عليه لأجل مذهبه ، فإنه كان يتشيّع ، وأما روايته ، فقد وصفوه بالصدق (3).
    وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيّع (4).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر من الطبقة الثامنة (5).
    وقال المزي : روى عن : الأحوص بن حكيم الشامي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأشعث بن عبد الملك ، وبهز بن حكيم ، وبيهس ابن فهدان في النسائي ، وجويبر بن سعيد ، وخالد بن مخدوج ، وزمعة ابن صالح ، وزهير بن مرزوق في ابن ماجة ، وسعد بن أوس العبسي ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وصالح بن أبي الأخضر في ابن ماجة ، وصالح بن حيان القرشي ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الحميد
1 ـ الكفاية في علم الرواية : 130.
2 ـ تهذيب الكمال : 21 / 93.
3 ـ تاريخ بغداد : 12 / 46.
4 ـ المجروحين : 2 / 105.
5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 42 الرقم 394.
(295)
ابن جعفر الأنصاري ، وعبد الملك بن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعثمان البتي ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعمرو بن عبد الله ابن يعلى ابن مرة ، وكهمس بن الحسن في النسائي ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد ابن عبيدالله بن أبي رافع ، والمغيرة بن أبي قرة ، وهشام بن عروة ، ويوسف بن صهيب.
    روى عنه : إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وإدريس بن الحكم الغنوي ، وجبارة بن مغلس ، وجعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، والحسن بن عنبسة النهشلي ، والحسين بن الحسن المروزي ، وزياد بن أيوب الطوسي في النسائي ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وسهل بن عثمان العسكري ، والصلت بن محمد الخاركي ، وعامر بن سيار الحلبي ، وعبد الرحمان بن صالح الأزدي ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد الغفار بن الحكم الحراني ، وعثمان بن سعيد الأحول ، وأبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان ، وعلي بن الحسن الحكمي المقرئ ، وعلي بن هاشم ابن مرزوق ، وعمار بن خالد الواسطي في ابن ماجة ، والفضل بن إسحاق الدوري ، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومروان ابن معاوية الفزاري ـ وهو من أقرانه ـ ، ويحيى بن أيوب المقابري (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن النسائي (2) ، وابن ماجة (3).
1 ـ تهذيب الكمال : 21 / 91 ـ 92.
2 ـ سنن النسائي : 6 / 86 ، كتاب النكاح.
3 ـ سنن ابن ماجة : 1 / 349 ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ، الحديث 1098.
(296)
    5 ـ ترجمته في رجال الشيعة :
    عده الشيخ الطوسي في أصحاب الامام الصادق ( عليه السلام ) (1).

[ 88 ] علي بن قادم ( ... ـ 212 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    علي بن قادم الخزاعي أبو الحسن الكوفي (2).
    قال العجلي : كوفي ، ثقة (3).
    وقال ابن حجر : صدوق (4).
    وقال أبو حاتم : محله الصدق (5).
    وذكره ابن حبان في الثقات (6).

    2 ـ تشيّعه :
    قال ابن سعد : شديد التشيّع (7).
1 ـ رجال الشيخ الطوسي : 266 الرقم 382.
2 ـ تهذيب الكمال : 21 / 107.
3 ـ تاريخ الثقات : 349 الرقم 1195.
4 ـ تقريب التهذيب : 2 / 42.
5 ـ الجرح والتعديل : 6 / 201 الرقم 1107.
6 ـ كتاب الثقات : 7 / 214.
7 ـ الطبقات الكبرى : 6 / 404.
(297)
    وقال ابن حجر : يتشيّع (1).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة التاسعة (2).
    وقال المزي : روى عن : أسباط بن نصر الهمداني في الترمذي ، وجعفر بن زياد الأحمر في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، والحسن بن عمارة ، وخالد بن إلياس ، وخالد بن طهمان أبي العلاء الخفاف ، وزافر بن سليمان ، وزمعة بن صالح ، وسعيد ابن أبي عروبة ، وسفيان الثوري في أبي داود ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد السلام بن حرب ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبيد الله بن عبد الرحمان بن موهب ، وعلي بن صالح بن حي في الترمذي ، وفطر بن خليفة في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ومحمد بن عبيدالله العرزمي ، ومسعر بن كدام ، وورقاء بن عمر اليشكري ، ويونس بن أبي إسحاق.
    روى عنه : أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، وأحمد بن شداد ، وأحمد ابن عبد الحميد الحارثي ، وأحمد بن عبيد بن سعيد ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل ابن دكين ، وأحمد بن يحيى الصوفي في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأيوب بن إسحاق بن سافري ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن معاوية بن هشام ، وسليمان بن عبد الجبار البغدادي في الترمذي ، وسهل بن صالح الأنطاكي في أبي داود ، وعباس بن محمد الدوري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو
1 و 2 ـ تقريب التهذيب : 2 / 42 الرقم 397.
(298)
عوف عبد الرحمان بن مرزوق البزوري ، وعبيد الله بن فضالة النسائي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن الحسن بن أبي مريم ، وعلي بن سهل بن المغيرة البزاز العفاني ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي في خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وأبو امية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، وأبو بكر محمد بن جعفر الزهيري ، ومحمد ابن خشيش بن عمار الشيباني ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ، ومحمد بن عثمان بن الوليد ، ومحمد بن عوف الطائي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن معدان ، والمنذر ابن شاذان ، وهارون بن يزيد الجمال الرازي ، ووهب بن إبراهيم الفامي ، ويحيى بن إسحاق بن سافري ، ويحيى بن زكريا بن شيبان ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويوسف بن موسى القطان في الترمذي (1).

    4 ـ رواياته في الكتب الستة :
    سنن أبي داود (2) ، والترمذي (3).

[ 89 ] علي بن المنذر ( ... ـ 256 ه‍ )
    1 ـ شخصيته ووثاقته :
    علي بن المنذر بن زيد الأودي ، ويقال : الأسدي ، أبو الحسن الكوفي
1 ـ تهذيب الكمال : 21 / 107 ـ 108.
2 ـ سنن أبي داود : 1 / 305 ، كتاب الصلاة ، الحديث 1176.
3 ـ سنن الترمذي : 1 / 89 ، الباب ( 45 ) من أبواب الطهارة ، الحديث 61.
(299)
المعروف بالطريقي (1).
    وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي وهو صدوق ، ثقة. سئل أبي عنه ، فقال : حج خمسين أو خمسا وخمسين حجة ، ومحله الصدق (2).
    وقال النسائي : ثقة (3).

    2 ـ تشيّعه :
    قال النسائي : شيعي محض (4).
    وقال ابن حجر : صدوق ، يتشيّع (5).
    وقال الذهبي : شيعي ، محض ، ثقة (6).

    3 ـ طبقته ورواياته :
    عده ابن حجر في الطبقة العاشرة (7).
    وقال المزي : روى عن : أحمد بن المفضل الحفري ، وإسحاق بن منصور
1 ـ تهذيب الكمال : 21 / 145 الرقم 4140.
2 ـ الجرح والتعديل : 6 / 206 الرقم 1128.
3 و 4 ـ تهذيب الكمال : 21 / 147.
5 ـ تقريب التهذيب : 2 / 44. أقول : في هامش تهذيب الكمال ادعى بشار عواد بأنه ليس له ذكر ولا رواية في كتب الشيعة ، غير أن الأمر بالعكس تماما ، فله ذكر في أمالي الشيخ الصدوق ومعاني الأخبار. راجع مستدركات علم رجال الحديث للمرحوم النمازي : 5 / 483 الرقم 10550 ، والارشاد للشيخ المفيد : 1 / 11.
6 ـ الكاشف : 2 / 287 الرقم 4019.
7 ـ تقريب التهذيب : 2 / 44.
(300)
السلولي في ابن ماجة ، وسفيان بن عيينة في ابن ماجة ، وعبد الله بن نمير ، وعبيد الله ابن موسى ، وعثمان بن سعيد الزيات ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وأبي غسان مالك ابن إسماعيل النهدي في ابن ماجة ، ومحمد بن علي بن صالح بن حي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان في الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وأبيه المنذر بن زيد ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم.
    روى عنه : الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، وأبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن أصرم البجلي ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأبو علي أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني ، وإسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي ، وأبو القاسم بدر بن الهيثم بن خلف القاضي الحضرمي ، وجعفر بن أحمد بن سنان القطان الواسطي ، والحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري ، والحسين بن إسحاق التستري ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن عروة الهروي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني ، وعبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي ، وعبد الرحمان بن محمد بن حماد الطهراني ، وعبيد الله بن ثابت بن أحمد الجريري ، وعلي بن الحسين بن بشير الدهقان ، وعمر ابن محمد بن بجير البجيري ، ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد القماط الكوفي ، ومحمد بن جعفر بن رياح الأشجعي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو جعفر محمد بن منصور المرادي الكوفي ، ومحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ، والهيثم بن خلف الدوري ، ويحيى ابن محمد بن صاعد (1).
1 ـ تهذيب الكمال : 21 / 146 ـ 147.
رجال الشيعة في أسانيد السّنة ::: فهرس