المكتبة الاسلامية ::: رجال

تنقيح المقال ـ الجزء الرابع عشر ::: 196 ـ 210

(196)

الصحابة في حروبه الثلاثة ، وكان سيداً مقداماً شديداً في الدفاع عن حياض سيّده عليه السلام ، ثابتاً على ولائه لآل الله جلّ شأنه ، محارباً لأعداء الله عزّ اسمه ، وممّن ناصح إمامه ، ولم تأخذه في الله لومة لائم ، ولم يستطع معاوية وطواغيته أن يقهروه ويصرفوه عن إيمانه وعقيدته ، ـ وحيث أنّا ممّن يجّوز توثيق الرواة بالقرائن المفيدة للاطمئنان ، ولم نقتصر على توثيق المنصوص على وثاقتهم كما هو مختار بعضهم ـ ، لذا فقد تصفحنا عن تاريخ حياة جارية بن قدامة ومواقفه من يوم إسلامه على يد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى يوم شهادة أمير المؤمنين عليه السلام ، إلى بيعته لإمام زمانه الحسن عليه السلام ، إلى آخر يوم من حياته ، وتأمّلنا مواقفه ونصحه لإمام زمانه ، وتهالكه في سبيل دحض الباطل ، ثم تأملنا في اعتماد أمير المؤمنين عليه السلام عليه ، وما إلى ذلك مما ذكرناه عن المصادر الموثوقة .. كل ذلك يدع مجالا للتشكيك في وثاقته وجلالته ، وكونه أحد أعضاد أمير المؤمنين عليه السلام ، فعدّ بعض الأعلام له في الحسان غمط لمقامه ، وظلم له ، فهو على ما اخترناه من الثقات الأبرار رضوان الله تعالى عليه.

[ 3614 ]
31 ـ جارية بن المثنّى

عنونه بعض في جامعه 1/355 فقال : من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وكان من الأكابر ، وشهد معه صفين ..
أقول : لم يعدّ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ممّن ذكرهم الشيخ في رجاله بهذا الاسم أحد ، نعم في كتاب صفين لنصر بن مزاحم : 335 اسم للمعنون ؛ حيث قال : فذهب أبو نوح إلى عمّار ، فوجده قاعداً مع أصحاب له ، منهم ابنا بديل وهاشم الأشتر ، وجارية بن المثنى ، وخالد بن المعمر .. إلى آخره ، فعدّه من أصحاب عمّار ، ومن نخبة أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام بجعله في قران هاشم المرقال والأشتر .. وغيرهم.

حصيلة البحث

ليس المعنون من الرواة ، ولم أجد له ذكراً سوى ما في كلام نصر بن مزاحم ، فعليه لابدّ من عدّه غير متضح الحال.

(197)

[ 3615 ]
57 ـ جارية بن مجمع بن جارية ^(o)

    [ الترجمة : ]
    عدّه أبو موسى ، وابن الأثير ⁽¹⁾ من الصحابة.
    وحاله مجهول ^(*).

(o)

مصادر الترجمة

اُسد الغابة 1/263 ، الإصابة 1/220 برقم 1051 ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 703.
1 ـ قال في اُسد الغابة 1/263 : جارية بن مجمع بن جارية .. إلى أن قال بسنده : .. عن الشعبي ، قال : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، ستّة من الأنصار : زيد بن ثابت ، وأبو زيد ، ومعاذ بن جبل ، وأبو الدرداء ، وسعد بن عبادة ، واُبيّ بن كعب ، وكان جارية بن مجمع بن جارية قد قرأه إلاّ سورة أو سورتين .. إلى أن قال : وكان جارية بن عامر والد المجمع ممّن اتخذ مسجد الضرار ، وكان المجمع يصلى لهم فيه ، وهذا يقوي قول من يقول : أنّ المجمع كان الحافظ للقرآن ، أخرجه أبو موسى. وذكره في الإصابة 1/220 برقم 1051 ، وتجريد اسماء الصحابة 1/75 برقم 703 .. وغيرهم.
(*)

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله ، وإن كان المظنون ضعفه.

[ 3616 ]
32 ـ جامع بن أحمد الدهشاني
الشيخ الإمام أبو علي

جاء في بشارة المصطفى : 36 بسنده : .. قال أخبرنا الشيخ

(198)

[ 3617 ]
58 ـ جاهمة بن العباس بن مرداس السلمي
أبو معاوية ^(o)

    الضبط :
    جاهِمَة : بالجيم ، ثمّ الألف ، ثمّ الهاء المكسورة ، ثمّ الميم المفتوحة ، ثمّ الهاء ⁽¹⁾.
    وقد مرّ ⁽²⁾ ضبط السلمي في ترجمة : أدرع.

الإمام أبو جامع بن أحمد الدهشاني بنيسابور ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن الحسين بن عباس الصيداوي.
في صفحة : 131 بسنده : .. قال : أخبرنا الشيخ أبو علي جامع بن أحمد الدهشاني في نيسابور في شهر ربيع الأول سنة 503.

حصيلة البحث

ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجالية ولذلك يعدّ مهملاً لكن روايته سديدة جداً ومؤيدة بروايات كثيرة.
(o)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 14 برقم 33 ، نقد الرجال : 66 برقم 1 [ المحقّقة 1/329 برقم ( 900 ) ] ، الوسيط المخطوط : 60 من نسختنا ، مجمع الرجال 2/15 ، جامع الرواة 1/146 ، منهج المقال : 80 [ المحقّقة 3/173 برقم ( 976 ) ] ، منتهى المقال : 74 [ الطبعة المحقّقة لم ترد فيه ] ، ملخص المقال في قسم المجاهيل ، الاستيعاب 1/97 برقم 354 ، اُسد الغابة 1/164 ، الإصابة 1/220 برقم 1052 ، الوافي بالوفيات 1/41 برقم 77 ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 704 ، طبقات ابن سعد 4/274 ، و7/33 ، الجرح والتعديل 2/544.
1 ـ لم أجد من ضبط جاهَمِة إلاّ أنّه جعل في تاج العروس 8/235 جاهمة بن العباس من الصحابة ، وقال في لسان العرب 12/111 : وبنو جاهِمَة : بطن.
2 ـ في صفحة : 309 من المجلّد الثامن.

(199)

    الترجمة :
    لم أقف في الرجل إلاّ على عدّ الشيخ في رجاله ⁽¹⁾ ، وابن عبد البرّ ⁽²⁾ ، وابن منده ، وأبو نعيم من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.
    وحاله مجهول ^(*).

1 ـ رجال الشيخ : 14 برقم 33.
2 ـ في الاستيعاب 1/97 برقم 354 ، وأسد الغابة 1/264 ، والإصابة 1/220 برقم 1052.
(*)

حصيلة البحث

لم أجد في طيات المعاجم الرجالية ما يوضّح حاله ، فهو غير مبيّن الحال.

(200)

(201)

[ باب جبّار وجبر وما يلحقهما ]

(202)

(203)

باب جبّار وجبر وما يلحقهما
[ 3618 ]
59 ـ جبّار بن الحارث ^(o)

    الضبط :
    جَبَّار : بفتح الجيم ، وتشديد الباء الموحّدة ، والألف ، والراء المهملة ⁽¹⁾.
    الترجمة :
    عدّه ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير ⁽²⁾ من الصحابة.

(o)

مصادر الترجمة

اُسد الغابة 1/264 ، الإصابة 1/221 برقم 1053 و2/379 برقم 5064 ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 705.
1 ـ قال في الصحاح 2/608 : الجَبّار من النخل : ما طال وفات اليد ، والجَبّار : الذي يُقتل على الغضب. وزاد عليه لسان العرب 4/114 : ويقال : رجلٌ جَبّار إذا كان طويلاً عظيماً قوياً ، تشبهاً بالجبّار من النخل. وقال في صفحة : 115 في شرح قول علي عليه السلام : « وجَبّار القلوب على فِطِراتِها » : هو من جبر العظم المكسور.
وانظر ضبط اللفظة في توضيح المشتبه 2/140 ، 3/483 ، والإكمال 2/37 ـ 39 ، مؤتلف الدارقطني 1/398 ـ 404 .. وغيرها.
2 ـ في اُسد الغابة 1/264 ، والإصابة 1/221 برقم 1053 : جبّار بن الحارث ، يأتي في

(204)

قال ابن منده : كان اسمه جبّاراً فسمّـاه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : عبد الجبّار.
وأقول : لم يتبيّن لي حاله ^(*).

[ 3619 ]
60 ـ جبّار بن الحكم السلميّ
الفرّار ^(o)

    [ الترجمة : ]
    عدّه في اُسد الغابة ⁽¹⁾ من الصحابة. ونقل عن المدائني أنّه من وفد بني سليم على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم.
    وإنّي لم اتحقّق حاله ^(**).

عبد الجبّار. وفي 2/379 برقم 5064 وذكر إسلامه ، وفي تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 705.
(*)

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله فهو ممّن أهملوا بيان حاله.
(o)

مصادر الترجمة

اُسد الغابة 1/264 ، الاصابة 1/221 برقم 1054 ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 706.
1 ـ اُسد الغابة 1/264 ، وفي تجريد أسماء الصحابة 1/75 قال : قيل : له وفادة.
(**)

حصيلة البحث

المعنونون له شككّوا في صحبته ، ولم يذكروا ما يعرب عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.

(205)

[ 3620 ]
61 ـ جبّار بن سلمى بن ملك ^(o)

من بني عامر بن صعصعة

    [ الترجمة : ]
    عدّه ابن عبد البرّ ⁽¹⁾ ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير ^(*) من الصحابة.
    وحاله كسابقه ⁽²⁾.

[ 3621 ]
62 ـ جبّار بن صخر بن اُميّة الخزرجي السلمي
أبو عبد الله ^(oo)

الضبط :
صخر : بالصاد المهملة المفتوحة ، والخاء المعجمة الساكنة ، والراء

(o)

مصادر الترجمة

الاستيعاب 1/88 برقم 311 ، الإصابة 1/221 برقم 1055 ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 707 ، اُسد الغابة 1/264 ، سيرة ابن هشام 3/187 ، و4/233 ، المحبّر : 118 وصفحة : 183 ، تاريخ الطبري 2/548 ، و 3/144 ، الجرح والتعديل 2/543 ، الإكمال 2/37 ، تاريخ ابن الأثير 2/299 ، تاج العروس في ( جبر ).
1 ـ في الاستيعاب 1/88 برقم 311 ، ومثله في الإصابة 1/221 برقم 1055 ، وتجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 707.
2 ـ في اُسد الغابة 1/264.
(*)

حصيلة البحث

لم أجد في كلمات المعنونين له ما يوضح حاله ، فهو ممن لم يبيّن حاله.
(oo)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 14 برقم 21 ، نقد الرجال : 66 برقم 1 [ المحقّقة 1/329 برقم 6 ( 901 ) ] ، مجمع الرجال 2/15 ، الوسيط المخطوط : 60 من نسختنا ، جامع الرواة

(206)

المهملة ⁽¹⁾.
    وقد مرّ ⁽²⁾ ضبط الخزرجي والسلمي.
    الترجمة :
    عدّه جماعة منهم الشيخ رحمه الله في رجاله ⁽³⁾ وابن عبد البرّ ⁽⁴⁾ ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير من الصحابة.
    وقال ابن الأثير ⁽⁵⁾ : إنّه شهد العقبة وبدراً واُحداً والمشاهد كلّها مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

2/14 برقم 21 ، منهج المقال : 80 [ المحقّقة 3/174 برقم ( 977 ) ] ، روح الجوامع المخطوط : 168 من نسختنا ، الاستيعاب 1/87 برقم 301 ، اُسد الغابة 1/265 ، الإصابة 1/221 برقم 1056 ، المشتبه 1/127 ، طبقات ابن سعد 3/576 ، المحبّر : 73 ، الجرح والتعديل 2/542 ، تاريخ الطبري 3/20 ، تاريخ ابن الأثير 3/116 ، السيرة النبوية لابن كثير 3/384 ، تاريخ الإسلام للذهبي 2/84 ، الثقات لابن حبان 3/64 ، الوافي بالوفيات 11/42 برقم 79 ، تاج العروس في مادّة ( جبر ) ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 708.
1 ـ كذا ضبطه في توضيح المشتبه 5/416 ، فراجع.
2 ـ في صفحة : 285 من المجلّد التاسع ، وصفحة : 309 من المجلّد الثامن.
3 ـ رجال الشيخ : 14 برقم 21.
4 ـ في الاستيعاب 1/87 برقم 310 قال : جبار بن صخر بن اُميّة بن خنساء بن سنان ، يقال : خنيس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي الأنصاري ، شهد بدراً وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة ، ثم شهد اُحداً وما بعدها من المشاهد ، وكان أحد السبعين ليلة العقبة ، وآخى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين المقداد بن الأسود .. إلى أن قال : يكنى : أبا عبد الله ، توفّي بالمدينة سنة ثلاثين.
5 ـ في اُسد الغابة 1/265 وزاد على ما في الاستيعاب بقوله : وقد تقدم ذكره في جابر .. ثم قال : وجبّار أصحّ.

(207)

وأقول : إنّي أعتبر الرجل حسن الحال ، والعلم عند الله تعالى ^(*).

(*)

حصيلة البحث

إنّ بقاءه إلى سنة ثلاثين ودركه للفتنة الكبرى التي ارتدّ فيها الناس إلاّ القليل ، وعدم ذكر له في تلك الوقائع ، وهلاكه في المدينة المنوّرة مسرح الأحداث ، كل ذلك يوجب التوقف في الحكم عليه بالحسن ، والله العالم.

[ 3622 ]
33 ـ جبّار بن علي بن جعفر
أبو محمد حدقة الرازي

    جاء بهذا العنوان في بشارة المصطفى : 52 [ الطبعة المحقّقة : 92 حديث ( 25 ) ] قال : أخبرنا أبو محمد الجبّار بن علي بن جعفر المعروف ب‍ : حدقة الرازي بها بقرائتي عليه في ذي القعدة سنة 518 ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيشابوري بالري في مسجده ..
    وعنه في بحار الأنوار 27/86 حديث 30 و68/124 حديث 52.
    فهو على هذا شيخ مؤلّف بشارة المصطفى في الرواية ، قال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 41 ـ بعد أن نقل عبارة بشارة المصطفى ـ : أقول : عبد الرحمن هذا هو عمّ أبي الفتوح الرازي المفسّر.

حصيلة البحث

يظهر من مضمون رواية المعنون كونه من الشيعة الإمامية ، وشيخوخته في الرواية لعماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري صاحب بشارة المصطفى إن لم توجب وثاقته فلا أقلّ من الحكم عليه بالحسن.

(208)

[ 3623 ]
63 ـ جبارة ـ بزيادة هاء ⁽¹⁾ ـ ابن زرارة البلوي ^(o)

    [ الترجمة : ]
    عدّه الأربعة ⁽²⁾ الأخيرة المتقدّمة إيّاه من الصحابة.
    وحاله مجهول.
    وقيل : إنّه شهد فتح مصر ^(*).

[ 3624 ]
64 ـ جبر الأعرابي المحاربي

[ الترجمة : ]
عدّه ابن عبد البرّ ⁽³⁾ ، وأبو موسى ، وابن الأثير من الصحابة.

1 ـ الظاهر من التعبير أنّه : جَبَّارَة ، ولكنهم صرّحوا بأنّ الجيم مكسورة كما ستسمع كلام الدارقطني وابن ماكولا ، وقال في توضيح المشتبه 2/169 ـ 170 : وجِبَارَة بالكسر : جِبارَة بن زرارة البَلَوي ، صحابي نزل مصر ، ثم قال الشارح : قلت : كذلك قيّده الدارقطني وعبدالغني والأسير .. وغيرهم ، شهد فتح مصر، ولا أعلم له رواية. قاله ابن يونس في تاريخه.
(o)

مصادر الترجمة

اُسد الغابة 1/265 ، الإصابة 1/222 برقم 1059 ، تجريد أسماء الصحابة 1/75 برقم 709 .. وغيرهم.
2 ـ في اُسد الغابة 1/265 : جبارة ـ بزيادة الهاء ـ هو ابن زرارة البلوي ، له صحبة ، وليست له رواية ، شهد فتح مصر ، قال الدارقطني وابن ماكولا : هو جبارة ـ بكسر الجيم ـ أخرجه الثلاثة. وقال ابن ماكولا في الإكمال 2/46 : وأما جبارة مثل الذي قبله ، إلاّ أنّ جيمه مكسورة ، فهو جبارة بن زرارة البلوي ، له صحبة ، شهد فتح مصر ، وليست له رواية ..
(*)

حصيلة البحث

لم أقف على ما يكشف عن حال المترجم ، فهو مجهول الحال.
3 ـ في الاستيعاب 1/88 برقم 312 ، والإصابة 1/223 برقم 1067 ، وأسد الغابة 1/265 ، وتجريد أسماء الصحابة 1/76 برقم 710.

(209)

وحاله غير مبيّن ^(*).

[ 3625 ]
65 ـ جبر بن أنس ^(o)

    [ الترجمة : ]
    بدريِّ ، عدّه أبو نعيم ، وأبو موسى ، وابن الأثير ⁽¹⁾ من الصحابة.
    وقد شهد مع أمير المؤمنين عليه السلام صفّين.
    وإنّي اعتبره حسن الحال ^(**).

(*)

حصيلة البحث

لم أقف على ما يوضح حال المترجم ، فهو غير معلوم الحال إلاّ أنّ الرواية التي نسبت إليه إن صحّت دلّت على ضعفه ، فتدبر.
(o)

مصادر الترجمة

اُسد الغابة 1/266 ، الإصابة 1/222 برقم 1062 ، تجريد أسماء الصحابة 1/76 برقم 711.
1 ـ في اُسد الغابة 1/266 ، ومثله في الإصابة ، وذكر أنه شهد صفين مع أمير المؤمنين عليه السلام ، وأنّه بدري ، وفي تجريد أسماء الصحابة 1/76 برقم 711 قال : جبر بن أنس ، حكى مطين أنّه بدري ، وأنّه شهد صفين مع علي [ عليه السلام ] ، قلت : إنّما هو جبير بن أياس.
(**)

حصيلة البحث

لم أجد للمترجم ذكراً في صفّين نصر بن مزاحم ، ولا في غارات الثقفي ، ولا في المصادر الاُخرى التي شرحت صفّين ووقائعها ، وعلى فرض حضوره وقعة صفين تحت راية أمير المؤمنين عليه السلام لم يتّضح حاله بعد الوقعة ، فعليه لابدّ من عدّه مجهول الحال.

[ 3626 ]
34 ـ جبر بن شقاوة

جاء بهذا العنوان في مدينة المعاجز 1/412 حديث 273 بسنده : .. عن نجيح وبن اليهودي الصائغ الحلبي ، عن جبر بن شقاوة ، عن

(210)

[ 3627 ]
66 ـ جبر بن عبد الله القبطي

    [ الترجمة : ]
    عدّه ابن عبد البرّ ⁽¹⁾ ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير ⁽²⁾ من الصحابة.
    وتوفّي سنة ثلاث وستين.
    وحاله غير متّضح عندي ^(*).

[ 3628 ]
67 ـ جبر بن عتيك ^(o)
أخو جابر

الضبط :
جَبْر : بفتح الجيم ، وسكون الباء الموحّدة ، بعدها راء مهملة ⁽³⁾.

عبد المنعم ابن الأحوص ..
ولكن في نوادر المعجزات : 37 حديث 13 ، وفيه : حبر ( جبير ) بن شقاوة ، وفي عيون المعجزات : 22 : حبر بن شقاوة.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.
1 ـ في الاستيعاب 1/88 برقم 314 ، والإصابة 1/222 برقم 1064.
2 ـ في اُسد الغابة 1/266.
(*)

حصيلة البحث

لم يتّضح حال المترجم ، فهو غير معلوم الحال.
(o)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 14 برقم 20 ، رسالة الشيخ الحر في معرفة أحوال الصحابة : 40 برقم 142 ، الاستيعاب 1/267 ، تهذيب الكمال 4/494 برقم 894 ، الثقات لابن حبان 3/63 ، الإصابة 1/222 برقم 1066 ، تجريد أسماء الصحابة 1/76 برقم 714.
3 ـ انظر ضبط جَبْر في توضيح المشتبه 3/479.

تنقيح المقال ـ الجزء الرابع عشر ::: فهرس