رجال | تنقيح المقال في علم الرجال الجزء الخامس عشر

تنقيح المقال ـ الجزء الخامس عشر ::: 301 ـ 315

(301)

[ 3981 ]
265 ـ جعفر بن محمد بن أبي يزيد ^(o)

[ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلاّ على رواية أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، عن الرضا عليه السلام ⁽¹⁾.

(o)

مصادر الترجمة

    رجال الشيخ : 396 برقم 3 وصفحة 397 برقم 19 ، جامع الرواة 1/196 و 2/386 ، مجمع الرجال 7/46 وصفحة 111.
1 ـ عنونه في رجال الشيخ : 396 برقم 3 : أبو يزيد المكي ، وفي صفحة : 397 برقم 19 : أبو زيد المكي مجهول.
    وفي جامع الرواة 1/156 ، قال : جعفر بن محمد بن أبي يزيد. أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن أبي يزيد في نسخة ، وأخرى : أبي زيد ، عن الرضا عليه السلام في ( بص ) ، في باب الصلاة في جلود الثعالب. روى هذا الخبر بعينه ، أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد في نسخة. وأخرى : عن جعفر بن محمد ، عن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام في ( يب ) في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس مرتين.
    أقول : قد بينا الصواب من تلك النسخ المختلفة مع قرائنه في ترجمة أبي زيد.
    وقال في جامع الرواة أيضاً في 2/386 : أبو زيد المكي من أصحاب الرضا عليه السلام مجهول ( صه ) ، ( جخ ) ، ( مح ). موسى بن القاسم ، قال : حدثني أبو زيد ، قال : أخبرني مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام ، في الكافي في باب في كم يعاد المريض : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد في نسخة ، وأخرى : عن جعفر بن محمد ، عن أبي زيد قال : سئل الرضا عليه السلام مرتين ، في ( يب ) في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللبأس ، أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن أبي يزيد في نسخة ، وأخرى أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام في ( بص ) في باب الصلاة في جلود الثعالب.

(302)

وهو مهمل في كتب الرجال ^(*).

    أقول : الصواب من هذه النسخ : جعفر بن محمد ، عن أبي زيد ، لوجود أبي زيد الذي روى عن الرضا عليه السلام ، وعدم وجود غيره في كتب الرجال ، وكون الأخبار متحدة ، والله العالم.
    أقول : الأخبار التي أشار إليها هي في الكافي 3/118 حديث 3 بسنده : .. عن موسى بن القاسم ، قال : حدثني أبو زيد ، قال : أخبرني مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام ..
    وفي التهذيب 2/206 حديث 807 : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام .. وصفحة : 210 حديث 824 : أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام ..
    وفي الاستبصار 1/381 حديث 3 : أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام.
    أقول : ذكر الشيخ في رجاله أبا يزيد وأبا زيد كلاهما في أصحاب الرضا عليه السلام ، والعنوانان وردا في سند الروايات ، وفرض اتحاد العنوانين لا شاهد عليه ، وعندي الصحيح تعددهما وإن كانا كلاهما مجهولين ، وقد ذكر العنوانين في جامع الرواة 2/386 ، وصفحة : 425 عن رجال الشيخ ، وكذلك في مجمع الرجال 7/46 وصفحة : 111.
(*)

حصيلة البحث

المعنون لا يعدّ مهملا لذكر الشيخ ومن تبعه له في أصحاب الرضا عليه السلام ، ولكنّه مجهول الحال ، وهو غير ( أبي زيد ).

[ 3982 ]
190 ـ جعفر بن محمد بن أحمد التميمي

جاء في بشارة المصطفى : 34 [ وفي الطبعة الجديد : 65 حديث 52 ، وفيه : جعفر بن أحمد بن محمد التميمي ] بسنده : .. قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال : حدّثنا جعفر بن محمد بن أحمد التميمي ، عن أبيه ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير الشيباني ، عن أيبه ، عن جدّه ، عن

(303)

[ 3983 ]
266 ـ جعفر بن محمد بن أحمد بن صالح

    [ الترجمة : ]
    لم أقف فيه إلاّ على ما في تكملة أمل الآمل ⁽¹⁾ ، من أنّه : فاضل ، فقيه ، يروي عن علي بن موسى بن طاوس. انتهى.
    قلت : لا شبهة في كونه إماميّاً ، وفقاهته. تدرجه في الحسان ^(*).

ابن عباس ..
    وجاء في الأمالي للشيخ الصدوق : 373 المجلس التاسع والأربعون حديث 471 ، وفيه : جعفر بن أحمد بن محمد التميمي ، وعنه في بحار الأنوار 8/22 حديث 15 ، و 96/218 حديث 5 ، وصفحة : 541 المجلس السبعون حديث 724 بسنده : .. عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد التميمي ، عن الحسين بن علوان ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام ..
    ومثله فى صفحة : 543 حديث 727.
    وفي التحصين لابن طاوس : 561 : جعفر بن أحمد بن محمد التميمي..واحتمل بعض الأعلام في جامعه 1/366 أن المعنون هو : جعفر بن محمد التميمي.
    ولا شاهد له ، وقد تقدّم عنوانه ، وعلى فرض صحّة هذا الاحتمال فهو مهمل.
    وفي بحار الأنوار 43/22 حديث 13 و 7/130 حديث 2.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.
1 ـ أمل الآمل 2/53 برقم 136 ، وفي رياض العلماء 1/110.
(*)

حصيلة البحث

إنّ وصفه بالفضل والفقه ورواية ابن طاوس الثقة الجليل عنه أقلّ ما يسبغ عليه

(304)

الحسن ، فهو حسن بلا ريب ، والرواية من جهته حسنة ، فتفطن.

[ 3984 ]
191 ـ جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس
الدوريستي

    جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار 59/91 حديث 1 بسنده : ... عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي ، عن أبي محمد جعفر بن محمد بن علي المونسي القمي ..
    وفي مستدرك وسائل الشيعة 8/157 حديث 9254 مثله.
    وقال عنه في خاتمة المستدرك 3 ( 21 ) / 37 الفائدة الثالثة عن الشيخ الصدوق أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي العالم الجليل المعروف بيته ـ آباءً وأبناءً ـ بالفقاهة والفضل ، حتى قال في المتنخب في ترجمة ابنه عبد الله : له الرواية عن أسلافه مشايخ دوريست فقهاء الشيعة.
    راجع أيضاً فهرس منتجب الدين : 128 برقم 276.
    وجاء هذا الاسم أيضاً في الأمان من أخطار الأسفار لابن طاووس : 74 ، وفتح الأبواب : 136 وصفحة 238 ، والأربعون حديثاً للشهيد الأول : 32 الحديث الثامن.
    وراجع بحار الأنوار 109/42 و 43 ، وأمل الآمل 2/53 برقم 137 ، وطرائف المقال 1/125 برقم 535 ، وبشارة المصطفى : 130 حديث 80 وصفحة : 133 حديث 84 ، وفلاح السائل : 178 ، والخرائج والجرائح 796 الباب 16 حديث 6 .. وغيرها.

حصيلة البحث

ان عدّ المعنون من الثقات في محلّه ومع التنزل عدّه في أعلى مراتب الحسن وعدّ الحديث من حجته حسن كالصحيح لا محيص عنه.

(305)

[ 3985 ]
192 ـ جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف
الأزدي

    جاء في تفسير فرات الكوفي : 108 [ وفي الطبعة الجديدة : 299 حديث 404 ] في تفسير آيه ( وَأنذِرِ عَشِيرَتَكَ الأقرَبِينَ ) ، قال : حدثني جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الأزدي معنعناً عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ..
    وصفحة : 176 قال : حدّثني جعفر بن محمد الأزدي معنعناً ، عن سلمان الفارسي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..
    ولكن في بحار الأنوار 18/193 : جعفر بن محمد بن أحمد الأودي بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام ..
    وفي 40/64 حديث 98 : جعفر بن محمد الأودي معنعناً ، عن سلمان الفارسي ..

حصيلة البحث

المعنون نسب إلى الأزد تارة وأخرى إلى أود ، وأيّاً كان فهو ممّن لم يذكر المعاجم الرجالية ولذلك يعدّ مهملا ورواياته سديدة جداً ، بل يستشم منها حسنه ، والله العالم.

[ 3986 ]
193 ـ جعفر بن محمد الأرمني

جاء في علل الشرائع : 584 باب 385 حديث 28 بسنده : .. قال : حدّثنا أحمد بن علي بن ناصح ، قال : حدّثنا جعفر بن محمد الأرمني ، قال : حدّثنا الحسن بن عبد الوهاب ، قال : حدّثنا علي بن حديد المدائني عمن حدثه ، عن المفضل بن عمر ، قال : سألت جعفر بن محمد عليه السلام ..

(306)

[ 3987 ]
267 ـ جعفر بن محمد بن إسحاق
ابن رباط أبو القاسم البجلي ^(o)

    [ الضبط : ]
    قد مرّ ⁽¹⁾ ضبط البجلي في ترجمة : أبان بن عثمان.
    [ الترجمة : ]
    قال النجاشي ⁽²⁾ : جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط أبو القاسم البجلي ، شيخ ، ثقة ، كوفي ، من أصحابنا ، له كتاب الردّ على الواقفة ، كتاب الردّ على

وعنه في بحار الأنوار 25/382 36 ، 60/380 حديث 99 مثله.
وجاء أيضاً في ترجمة الغري : 63 ، وعنه في مستدرك وسائل الشيعة 2/203 حديث 1800 ، وفي صفحة : 383 حديث 2251 مثله.
وبحار الأنوار 42/215 حديث 17.

حصيلة البحث

المعنون مهمل.
(o)

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 94 برقم 306 ، الخلاصة : 33 برقم 15 ، رجال ابن داود : 87 برقم 320 ، توضيح الاشتباه : 95 برقم 387 ، نقد الرجال : 72 برقم 65 [ المحققة 1/354 برقم ( 1001 ) ] ، مجمع الرجال 2/36 ، إتقان المقال : 34 ، الوجيزة : 147 [ رجال المجلس : 176 برقم ( 368 ) ] ، هداية المحدّثين : 184 ، جامع المقال للطريحي : 102 ، بلغة المحدّثين : 339 ، برقم 4 ، منهج المقال : 84 [ المحققة 3/222 برقم ( 1083 ) ].
1 ـ في صفحة : 128 من المجلّد الثالث.
2 ـ النجاشي في رجاله : 94 برقم 306 الطبعة المصطفوية [ طبعة جماعة المدرسين : 121 برقم ( 311 ) ، طبعة بيروت 1/301 ـ 302 برقم ( 309 ) ، طبعة الهند : 88 ] :

(307)

الفطحيّة ، كتاب نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، عن أبي عبد الله الصفواني ، عن جعفر ابن محمد بن إسحاق بكتبه. انتهى.
    ومثله في القسم الأول من الخلاصة ⁽¹⁾ إلى قوله : من أصحابنا.
    وكذا في القسم الأول من رجال ابن داود ⁽²⁾ ، بزيادة أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام .. وهو كذلك ، إذ لم نجد له رواية عنهم عليهم السلام.
    وقد وثقه في الوجيزة ⁽³⁾ ، والبلغة ⁽⁴⁾ ، ومشتركات الكاظمي ⁽⁵⁾ .. وغيرها ⁽⁶⁾ ـ أيضاًـ.
    [ التمييز : ]
    وميّزه في الأخير ⁽⁷⁾ بما سمعته من النجاشي من رواية أبي عبد الله الصفواني عنه ^(*).

1 ـ الخلاصة : 33 برقم 15.
2 ـ رجال ابن داود : 87 برقم 320 طبعة جامعة طهران [ الطبعة الحيدرية : 64 ـ 65 برقم ( 324 ) ].
3 ـ الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 176 برقم ( 368 ) ].
4 ـ بلغة المحدّثين : 339 برقم 4.
5 ـ المسمّى ب‍ : هداية المحدثين : 184 ، وجامع المقال للطريحي : 102.
6 ـ كما في نقد الرجال : 72 برقم 65 [ المحققة 1/354 برقم ( 1001 ) ] ، وإتقان المقال : 34 ، ومجمع الرجال 2/36 ، ومنهج المقال : 84 [ المحققة 3/222 برقم ( 1083 ) ] ، وتوضيح الاشتباه : 95 برقم 387 .. وغيرها.
7 ـ هداية المحدّثين : 184 ، ولاحظ : جامع المقال : 102.
(*)

حصيلة البحث

اتفقت كلمات خبراء الفن على وثاقته وجلالته ، فهو ثقة بالاتفاق من دون غمز فيه من أحد ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب ، فتفطن.

(308)

[ 3988 ]
268 ـ جعفر بن محمد بن إسماعيل بن الخطاب ^(o)

    [ الترجمة : ]
    لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه الله ⁽¹⁾ إيّاه من أصحاب الهادي
عليه السلام.
    وظاهره كونه إمامياً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.
    [ التمييز : ]
    ونقل في جامع الرواة ⁽²⁾ ، عن أحمد بن طاوس ، أنّه قال : لم أظفر له بتزكية أو ضدّها. انتهى.
    ثمّ نقل رواية عليّ بن سليمان عنه ، في باب لحوق الأولاد بالآباء من التهذيب ⁽³⁾ ^(*).

(o)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 411 برقم 1 ، مجمع الرجال 2/36 ، جامع الرواة 1/156 ، نقد الرجال : 72 برقم 66 [ الطبعة المحققة 1/355 برقم ( 1002 ) ].
1 ـ الشيخ في رجاله : 411 برقم 1.
2 ـ جامع الرواة 1/156.
3 ـ التهذيب 8/180 حديث 631 بسنده : .. عن علي بن سليمان ، عن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن الخطاب ، أنه كتب إليه يسأله .. والاستبصار 3/367 حديث 1313 بالسند المتقدّم.
(*)

حصيلة البحث

لم أقف على ما استوضح منه حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال.

(309)

[ 3989 ]
269 ـ جعفر بن محمد بن الأشعث الكوفي ^(o)

    [ الترجمة : ]
    عدّه الشيخ رحمه الله في رجاله ⁽¹⁾ من أصحاب الصادق عليه السلام.
    وظاهره من حيث عدم ذكر فساد في مذهبه أنّه إماميّ.
    ويشهد بذلك ما في الرواية التي رواها في الكافي ⁽²⁾ في باب مولد أبي عبد الله عليه السلام عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن محمد بن الأشعث ، قال : قال لي : أتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الأمر ، ومعرفتنا به ؟ وما كان عندنا منه ذكر ، ولا معرفة شيء ممّا عند الناس. قال : قلت [ له ] : ما ذاك ؟ قال : إنّ أبا جعفر ـ يعني أبا الدوانيق ـ قال لأبي ؛ محمد بن الأشعث : يا محمد ! إبغ لي رجلا له عقل يؤدّي عنّي. فقال [ له أبي : ] إنّي قد أصبته لك. هذا فلان بن مهاجر خالي. قال : فائتني به. قال : فأتيته بخالي. فقال له أبو جعفر : يابن مهاجر ! خذ هذا المال وائت المدينة ،

(o)

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 161 برقم 4 ، نقد الرجال : 72 برقم 67 [ المحققة 1/355 برقم ( 1003 ) ] ، منهج المقال : 84 [ المحققة 3/222 برقم ( 1085 ) ] ، مجمع الرجال 2/36 ، ملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، جامع الرواة 1/156 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 40 باب 7 حديث 1 ، مقاتل الطالبيين : 501 ، الإرشاد للشيخ المفيد : 279 ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ المحققة 3/222 برقم ( 363 ) ].
1 ـ رجال الشيخ : 161 برقم 4.
2 ـ الكافي 1/475 حديث 6.

(310)

وائت عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وعدّة من أهل بيته فيهم جعفر بن محمد ، فقل لهم : إنّي رجل غريب من أهل خراسان ، وبها شيعة من شيعتكم ، وجّهوا إليكم بهذا المال. وادفع إلى كلّ واحد منهم على شرط .. كذا وكذا .. ، فإذا قبضوا المال فقل : إنّي رسول ، وأحبّ أن يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم. فأخذ المال و أتى المدينة. فرجع إلى أبي الدوانيق ـ ومحمد بن الأشعث عنده ـ فقال له أبو الدوانيق : ما وراءك ؟ قال : أتيت القوم ، وهذه خطوطهم بقبضهم المال ، خلا جعفر بن محمد (ع) فإنّي أتيته وهو يصلّي في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فجلست خلفه ، وقلت [ حتى ] ينصرف فأذكر له ما ذكرت لأصحابه ، فعجّل وانصرف. ثمّ التفت إليّ ، فقال : يا هذا ! إتق الله ، ولا تغرّ أهل بيت محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنّهم قريبوا العهد من دولة بني مروان ، وكلّهم محتاج » فقلت : وما ذاك ؟ أصلحك الله ! قال : .. فأدني رأسه منّي فأخبرني بجميع ما جرى بيني وبينك ، حتى كأنّه ثالثنا ، قال : فقال له أبو جعفر : يابن مهاجر ! اعلم أنّه ليس من أهل بيت نبوّة إلاّ وفيه ^* محدّث ، وأنّ جعفر بن محمد (ع) محدّثنا اليوم .. فكانت هذه الدلالة سبب قولنا بهذه المقالة.
دلّ على كون الرجل شيعيّاً إمامياً.
وروى في العيون ⁽¹⁾ في الباب الرابع ⁽²⁾ في جمل من أخبار موسى بن جعفر

* ـ الظاهر أنها : وفيهم. [ منه ( قدس سره ) ].
1 ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام : 40 الباب السابع ، حديث 1 ، الطبعة الحجرية [ طبعة طهران 1/69 حديث 1 ].
2 ـ قوله : الباب الرابع خطأ من الناسخ ، والصحيح الباب السابع ، وقد ذكر هذه القضية أبو الفرج في مقاتل الطالبيين : 501 ، وذكره الشيخ المفيد رضوان الله عليه في الإرشاد : 279 [ الطبعة المحققة 2/237 ].

(311)

عليهما السلام مع هارون حديثاً ، فيه : إنّه كان سبب سعاية يحيى بن خالد بموسى ابن جعفر عليهما السلام وضع الرشيد ابنه محمد بن زبيدة في حجر جعفر بن محمد ابن الأشعث ، فساء ذلك يحيى ، فقال : إذا مات الرشيد ، وأفضى الأمر إلى محمد ، انقضت دولتي ودولة ولدي ويؤول الأمر إلى جعفر بن محمد بن الأشعث وولده. وكان قد عرف مذهب جعفر في التشيّع ، فأظهر له أنّه على مذهبه فسرّ به جعفر ، وأفضى إليه بجميع أموره ، وذكر له ما هو عليه في موسى بن جعفر عليهما السلام فلمّا وقف على مذهبه سعى به إلى الرشيد .. إلى أن قال : فأمر له ـ يعني جعفر ـ الرشيد بعشرين ألف دينار ، فامسك يحيى أن يقول فيه شيئاً حتى أمسى ، ثم قال للرشيد : قد كنت أخبرتك عن جعفر ومذهبه ، فكذب ⁽¹⁾ عنه ، وها هنا أمر فيه الفيصل. قال : وما هو ؟ قال : إنّه لا يصل إليه مال من جهة من الجهات إلاّ أخرج خمسه إلى موسى بن جعفر (ع) ، ولست أشكّ أنه فعل ذلك في العشرين ألف دينار .. إلى آخر الحديث. وقد تضمّن أمره باحضار العشرين ألف ، فأتى بالبدرة بخواتيمها ، فقال له : انصرف آمناً ، فإنّي لا أقبل قول أحد فيك.
ثمّ إنّ يحيى سعى به بواسطة ابن أخيه عليّ بن إسماعيل بن جعفر ، وحكايته مشهورة ، قاله في التعليقة ⁽²⁾.
وأقول : يستفاد من ذلك كلّه ، مضافاً إلى كونه إماميّاً ، أنّه كان متديّناً ، ملتزماً بلوازم دينه ، بل لا يبعد كشف إيصال خمس ما يربحه إلى الإمام

1 ـ كذا ، وفي المصدر : فتكذب ، وهو الظاهر.
2 ـ التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ الطبعة المحققة 3/222 برقم ( 363 ) ].

(312)

عليه السلام عن عدالته ؛ لأنّ المال نعم المايز بين المتديّن وغيره.
وبالجملة ؛ فالرجل من الحسان أقلا ^(*).

[ 3990 ]
270 ـ جعفر بن محمد الأشعري أبو جعفر ^(o)

    [ الترجمة : ]
    قال الميرزا ⁽¹⁾ إنّه : جعفر بن محمد بن عبد الله ـ الآتي ـ الذي يروي عن ابن القداح كثيراً ، أو جعفر بن محمد بن عيسى الأشعري أخو أحمد بن محمد. انتهى.
    وقال المولى الوحيد رحمه الله ⁽²⁾ : .. إنّ الأرجح الأول. ثمّ قال : وروى

(*)

حصيلة البحث

لا بأس بإستفادة حسن المترجم من الرواية المذكورة ، فهو إمامي حسن ، والحديث من جهته يُعدّ حسناً.
(o)

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 158 برقم 552 ، مجمع الرجال 4/57 ، فهرست الشيخ : 129 برقم 443 ، منهج المقال : 84 [ الطبعة المحققة 3/223 برقم ( 1086 ) ] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ الطبعة المحققة 3/224 برقم ( 364 ) ].
1 ـ في منهج المقال : 84 [ الطبعة المحققة 3/223 برقم ( 1086 ) ].
2 ـ في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ الطبعة المحقّقة 3/224 برقم ( 364 ) ].

(313)

عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، ولم يستثن روايته من رجاله. وفيه دليل على ارتضائه ، وحسن حاله ⁽¹⁾ ، بل مشعر بوثاقته ، كما أشرنا إليه في الفائدة

1 ـ لا يخفى أنّ الروايات التي رواها المترجم ، ورويت في الكتب الأربعة تبلغ مائة وعشرة حديث ، ومائة وتسعة منها رواها عن ابن قداح بعنوان : عن عبد الله بن ميمون القداح ، وبعنوان : عبد الله بن القداح ، وبعنوان : ابن القداح ، والراوي عنه عنون بعنوان : جعفر بن محمد بن عبيد الله .. في أربعة أحاديث ، وبعنوان : جعفر بن محمد بن عبد الله ، وثالثة بعنوان : جعفر بن محمد الأشعري ، وبما أنّ راوي كتاب ابن قداح هو جعفر بن محمد بن عبيد الله ـ على ما ذكره النجاشي في رجاله : 158 برقم 552 ، ونسخة مجمع الرجال 4/57 من الفهرست ، وفي سند أربع روايات ، وفي الفهرست : 129 برقم 443 في ترجمة ابن قداح ، وفي مائة وخمسة أسانيد من رواياته جعفر بن محمد بن عبيد الله .. ـ وحيث أنّ أكثر الأسانيد ، وبعض نسخ الفهرست : ابن عبيد الله ، ومن تطبيق الأحاديث بعضها مع بعض يطمأن بأنّ الصحيح كون جميع الأحاديث من راو واحد ، وهو : جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو جعفر الأشعري ، وإليك ما وجدته في الكتب الأربعة :
ففي الكافي 1/34 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح .. وفي صفحة : 23 حديث 17 : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبيد الله الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام. وفي صفحة : 40 حديث 3 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي صفحة : 48 حديث 4 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
وفيه 2/90 حديث 9 : علي ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 79 حديث 3 بسنده : .. عن سهل ابن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 114 حديث 6 بسنده : ..

(314)

عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    وجاء فيه ثمان وأربعون رواية بهذا السند ، أي بعنوان : جعفر بن محمد الأشعري.
    وفي 3/22 حديث 1 بسنده : .. عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 69 حديث 2 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 124 حديث 7 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 246 حديث 4 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القدّاح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 428 حديث 2 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 488 حديث 11 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    و 4/28 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 272 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام .. وصفحة : 347 حديث 3 : سهل ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر عليه السلام ..
    وفي 5/312 حديث 36 بسنده : .. عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 327 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام .. وصفحة : 368 حديث 2 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 503 حديث 3 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن

(315)

جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 474 حديث 1 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 523 حديث 3 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبائه عليهم السلام ..
    وفي الكافي 6/19 حديث 9 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 40 حديث 2 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 47 حديث 6 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 492 حديث 17 بسنده : .. عن معلى بن محمد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 550 حديث 6 بسنده : .. عن سهل بن زياد جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    وفي 8/306 حديث 475 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    وفي التهذيب 1/288 حديث 840 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    وفي 4/105 حديث 299 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    وفي 6/169 حديث 324 : سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..
    وفي التهذيب 7/240 حديث 1047 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 412 ـ 413 حديث 1648 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد

تنقيح المقال ـ الجزء الخامس عشر ::: فهرس