|
|||
(301)
[ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلاّ على رواية أحمد بن محمد بن عيسى ، عنه ، عن الرضا عليه السلام (1). (o) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 396 برقم 3 وصفحة 397 برقم 19 ، جامع الرواة 1/196 و 2/386 ، مجمع الرجال 7/46 وصفحة 111.
1 ـ عنونه في رجال الشيخ : 396 برقم 3 : أبو يزيد المكي ، وفي صفحة : 397 برقم 19 : أبو زيد المكي مجهول. وفي جامع الرواة 1/156 ، قال : جعفر بن محمد بن أبي يزيد. أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن أبي يزيد في نسخة ، وأخرى : أبي زيد ، عن الرضا عليه السلام في ( بص ) ، في باب الصلاة في جلود الثعالب. روى هذا الخبر بعينه ، أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد في نسخة. وأخرى : عن جعفر بن محمد ، عن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام في ( يب ) في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس مرتين. أقول : قد بينا الصواب من تلك النسخ المختلفة مع قرائنه في ترجمة أبي زيد. وقال في جامع الرواة أيضاً في 2/386 : أبو زيد المكي من أصحاب الرضا عليه السلام مجهول ( صه ) ، ( جخ ) ، ( مح ). موسى بن القاسم ، قال : حدثني أبو زيد ، قال : أخبرني مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام ، في الكافي في باب في كم يعاد المريض : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد في نسخة ، وأخرى : عن جعفر بن محمد ، عن أبي زيد قال : سئل الرضا عليه السلام مرتين ، في ( يب ) في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللبأس ، أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن أبي يزيد في نسخة ، وأخرى أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام في ( بص ) في باب الصلاة في جلود الثعالب. (302)
وهو مهمل في كتب الرجال (*).
أقول : الصواب من هذه النسخ : جعفر بن محمد ، عن أبي زيد ، لوجود أبي زيد الذي روى عن الرضا عليه السلام ، وعدم وجود غيره في كتب الرجال ، وكون الأخبار متحدة ، والله العالم. أقول : الأخبار التي أشار إليها هي في الكافي 3/118 حديث 3 بسنده : .. عن موسى بن القاسم ، قال : حدثني أبو زيد ، قال : أخبرني مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام .. وفي التهذيب 2/206 حديث 807 : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام .. وصفحة : 210 حديث 824 : أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد بن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام .. وفي الاستبصار 1/381 حديث 3 : أحمد بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن أبي زيد ، قال : سئل الرضا عليه السلام. أقول : ذكر الشيخ في رجاله أبا يزيد وأبا زيد كلاهما في أصحاب الرضا عليه السلام ، والعنوانان وردا في سند الروايات ، وفرض اتحاد العنوانين لا شاهد عليه ، وعندي الصحيح تعددهما وإن كانا كلاهما مجهولين ، وقد ذكر العنوانين في جامع الرواة 2/386 ، وصفحة : 425 عن رجال الشيخ ، وكذلك في مجمع الرجال 7/46 وصفحة : 111. (*) حصيلة البحث
المعنون لا يعدّ مهملا لذكر الشيخ ومن تبعه له في أصحاب الرضا عليه السلام ، ولكنّه مجهول الحال ، وهو غير ( أبي زيد ).
جاء في بشارة المصطفى : 34 [ وفي الطبعة الجديد : 65 حديث 52 ، وفيه : جعفر بن أحمد بن محمد التميمي ] بسنده : .. قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال : حدّثنا جعفر بن محمد بن أحمد التميمي ، عن أبيه ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير الشيباني ، عن أيبه ، عن جدّه ، عن (303)
[ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلاّ على ما في تكملة أمل الآمل (1) ، من أنّه : فاضل ، فقيه ، يروي عن علي بن موسى بن طاوس. انتهى. قلت : لا شبهة في كونه إماميّاً ، وفقاهته. تدرجه في الحسان (*). ابن عباس .. وجاء في الأمالي للشيخ الصدوق : 373 المجلس التاسع والأربعون حديث 471 ، وفيه : جعفر بن أحمد بن محمد التميمي ، وعنه في بحار الأنوار 8/22 حديث 15 ، و 96/218 حديث 5 ، وصفحة : 541 المجلس السبعون حديث 724 بسنده : .. عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد التميمي ، عن الحسين بن علوان ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام .. ومثله فى صفحة : 543 حديث 727. وفي التحصين لابن طاوس : 561 : جعفر بن أحمد بن محمد التميمي..واحتمل بعض الأعلام في جامعه 1/366 أن المعنون هو : جعفر بن محمد التميمي. ولا شاهد له ، وقد تقدّم عنوانه ، وعلى فرض صحّة هذا الاحتمال فهو مهمل. وفي بحار الأنوار 43/22 حديث 13 و 7/130 حديث 2. حصيلة البحث
المعنون مهمل.
1 ـ أمل الآمل 2/53 برقم 136 ، وفي رياض العلماء 1/110. (*) حصيلة البحث
إنّ وصفه بالفضل والفقه ورواية ابن طاوس الثقة الجليل عنه أقلّ ما يسبغ عليه
(304)
الحسن ، فهو حسن بلا ريب ، والرواية من جهته حسنة ، فتفطن. جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار 59/91 حديث 1 بسنده : ... عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي ، عن أبي محمد جعفر بن محمد بن علي المونسي القمي .. وفي مستدرك وسائل الشيعة 8/157 حديث 9254 مثله. وقال عنه في خاتمة المستدرك 3 ( 21 ) / 37 الفائدة الثالثة عن الشيخ الصدوق أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الدوريستي العالم الجليل المعروف بيته ـ آباءً وأبناءً ـ بالفقاهة والفضل ، حتى قال في المتنخب في ترجمة ابنه عبد الله : له الرواية عن أسلافه مشايخ دوريست فقهاء الشيعة. راجع أيضاً فهرس منتجب الدين : 128 برقم 276. وجاء هذا الاسم أيضاً في الأمان من أخطار الأسفار لابن طاووس : 74 ، وفتح الأبواب : 136 وصفحة 238 ، والأربعون حديثاً للشهيد الأول : 32 الحديث الثامن. وراجع بحار الأنوار 109/42 و 43 ، وأمل الآمل 2/53 برقم 137 ، وطرائف المقال 1/125 برقم 535 ، وبشارة المصطفى : 130 حديث 80 وصفحة : 133 حديث 84 ، وفلاح السائل : 178 ، والخرائج والجرائح 796 الباب 16 حديث 6 .. وغيرها. حصيلة البحث
ان عدّ المعنون من الثقات في محلّه ومع التنزل عدّه في أعلى مراتب الحسن وعدّ الحديث من حجته حسن كالصحيح لا محيص عنه.
(305)
جاء في تفسير فرات الكوفي : 108 [ وفي الطبعة الجديدة : 299 حديث 404 ] في تفسير آيه ( وَأنذِرِ عَشِيرَتَكَ الأقرَبِينَ ) ، قال : حدثني جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف الأزدي معنعناً عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام .. وصفحة : 176 قال : حدّثني جعفر بن محمد الأزدي معنعناً ، عن سلمان الفارسي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. ولكن في بحار الأنوار 18/193 : جعفر بن محمد بن أحمد الأودي بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام .. وفي 40/64 حديث 98 : جعفر بن محمد الأودي معنعناً ، عن سلمان الفارسي .. حصيلة البحث
المعنون نسب إلى الأزد تارة وأخرى إلى أود ، وأيّاً كان فهو ممّن لم يذكر المعاجم الرجالية ولذلك يعدّ مهملا ورواياته سديدة جداً ، بل يستشم منها حسنه ، والله العالم.
جاء في علل الشرائع : 584 باب 385 حديث 28 بسنده : .. قال : حدّثنا أحمد بن علي بن ناصح ، قال : حدّثنا جعفر بن محمد الأرمني ، قال : حدّثنا الحسن بن عبد الوهاب ، قال : حدّثنا علي بن حديد المدائني عمن حدثه ، عن المفضل بن عمر ، قال : سألت جعفر بن محمد عليه السلام .. (306)
[ الضبط : ]
قد مرّ (1) ضبط البجلي في ترجمة : أبان بن عثمان. [ الترجمة : ] قال النجاشي (2) : جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط أبو القاسم البجلي ، شيخ ، ثقة ، كوفي ، من أصحابنا ، له كتاب الردّ على الواقفة ، كتاب الردّ على وعنه في بحار الأنوار 25/382 36 ، 60/380 حديث 99 مثله. وجاء أيضاً في ترجمة الغري : 63 ، وعنه في مستدرك وسائل الشيعة 2/203 حديث 1800 ، وفي صفحة : 383 حديث 2251 مثله. وبحار الأنوار 42/215 حديث 17. حصيلة البحث
المعنون مهمل.
(o) مصادر الترجمة
رجال النجاشي : 94 برقم 306 ، الخلاصة : 33 برقم 15 ، رجال ابن داود : 87 برقم 320 ، توضيح الاشتباه : 95 برقم 387 ، نقد الرجال : 72 برقم 65 [ المحققة 1/354 برقم ( 1001 ) ] ، مجمع الرجال 2/36 ، إتقان المقال : 34 ، الوجيزة : 147 [ رجال المجلس : 176 برقم ( 368 ) ] ، هداية المحدّثين : 184 ، جامع المقال للطريحي : 102 ، بلغة المحدّثين : 339 ، برقم 4 ، منهج المقال : 84 [ المحققة 3/222 برقم ( 1083 ) ].
1 ـ في صفحة : 128 من المجلّد الثالث. 2 ـ النجاشي في رجاله : 94 برقم 306 الطبعة المصطفوية [ طبعة جماعة المدرسين : 121 برقم ( 311 ) ، طبعة بيروت 1/301 ـ 302 برقم ( 309 ) ، طبعة الهند : 88 ] : (307)
الفطحيّة ، كتاب نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، عن أبي عبد الله الصفواني ، عن جعفر ابن محمد بن إسحاق بكتبه. انتهى.
ومثله في القسم الأول من الخلاصة (1) إلى قوله : من أصحابنا. وكذا في القسم الأول من رجال ابن داود (2) ، بزيادة أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام .. وهو كذلك ، إذ لم نجد له رواية عنهم عليهم السلام. وقد وثقه في الوجيزة (3) ، والبلغة (4) ، ومشتركات الكاظمي (5) .. وغيرها (6) ـ أيضاًـ. [ التمييز : ] وميّزه في الأخير (7) بما سمعته من النجاشي من رواية أبي عبد الله الصفواني عنه (*). 1 ـ الخلاصة : 33 برقم 15. 2 ـ رجال ابن داود : 87 برقم 320 طبعة جامعة طهران [ الطبعة الحيدرية : 64 ـ 65 برقم ( 324 ) ]. 3 ـ الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 176 برقم ( 368 ) ]. 4 ـ بلغة المحدّثين : 339 برقم 4. 5 ـ المسمّى ب : هداية المحدثين : 184 ، وجامع المقال للطريحي : 102. 6 ـ كما في نقد الرجال : 72 برقم 65 [ المحققة 1/354 برقم ( 1001 ) ] ، وإتقان المقال : 34 ، ومجمع الرجال 2/36 ، ومنهج المقال : 84 [ المحققة 3/222 برقم ( 1083 ) ] ، وتوضيح الاشتباه : 95 برقم 387 .. وغيرها. 7 ـ هداية المحدّثين : 184 ، ولاحظ : جامع المقال : 102. (*) حصيلة البحث
اتفقت كلمات خبراء الفن على وثاقته وجلالته ، فهو ثقة بالاتفاق من دون غمز فيه من أحد ، والرواية من جهته صحيحة بلا ريب ، فتفطن.
(308)
[ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه الله (1) إيّاه من أصحاب الهادي عليه السلام. وظاهره كونه إمامياً ، إلاّ أنّ حاله مجهول. [ التمييز : ] ونقل في جامع الرواة (2) ، عن أحمد بن طاوس ، أنّه قال : لم أظفر له بتزكية أو ضدّها. انتهى. ثمّ نقل رواية عليّ بن سليمان عنه ، في باب لحوق الأولاد بالآباء من التهذيب (3) (*). (o) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 411 برقم 1 ، مجمع الرجال 2/36 ، جامع الرواة 1/156 ، نقد الرجال : 72 برقم 66 [ الطبعة المحققة 1/355 برقم ( 1002 ) ].
1 ـ الشيخ في رجاله : 411 برقم 1. 2 ـ جامع الرواة 1/156. 3 ـ التهذيب 8/180 حديث 631 بسنده : .. عن علي بن سليمان ، عن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن الخطاب ، أنه كتب إليه يسأله .. والاستبصار 3/367 حديث 1313 بالسند المتقدّم. (*) حصيلة البحث
لم أقف على ما استوضح منه حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال.
(309)
[ الترجمة : ]
عدّه الشيخ رحمه الله في رجاله (1) من أصحاب الصادق عليه السلام. وظاهره من حيث عدم ذكر فساد في مذهبه أنّه إماميّ. ويشهد بذلك ما في الرواية التي رواها في الكافي (2) في باب مولد أبي عبد الله عليه السلام عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن محمد بن الأشعث ، قال : قال لي : أتدري ما كان سبب دخولنا في هذا الأمر ، ومعرفتنا به ؟ وما كان عندنا منه ذكر ، ولا معرفة شيء ممّا عند الناس. قال : قلت [ له ] : ما ذاك ؟ قال : إنّ أبا جعفر ـ يعني أبا الدوانيق ـ قال لأبي ؛ محمد بن الأشعث : يا محمد ! إبغ لي رجلا له عقل يؤدّي عنّي. فقال [ له أبي : ] إنّي قد أصبته لك. هذا فلان بن مهاجر خالي. قال : فائتني به. قال : فأتيته بخالي. فقال له أبو جعفر : يابن مهاجر ! خذ هذا المال وائت المدينة ، (o) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 161 برقم 4 ، نقد الرجال : 72 برقم 67 [ المحققة 1/355 برقم ( 1003 ) ] ، منهج المقال : 84 [ المحققة 3/222 برقم ( 1085 ) ] ، مجمع الرجال 2/36 ، ملخص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، جامع الرواة 1/156 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 40 باب 7 حديث 1 ، مقاتل الطالبيين : 501 ، الإرشاد للشيخ المفيد : 279 ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ المحققة 3/222 برقم ( 363 ) ].
1 ـ رجال الشيخ : 161 برقم 4. 2 ـ الكافي 1/475 حديث 6. (310)
وائت عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وعدّة من أهل بيته فيهم جعفر بن محمد ، فقل لهم : إنّي رجل غريب من أهل خراسان ، وبها شيعة من شيعتكم ، وجّهوا إليكم بهذا المال. وادفع إلى كلّ واحد منهم على شرط .. كذا وكذا .. ، فإذا قبضوا المال فقل : إنّي رسول ، وأحبّ أن يكون معي خطوطكم بقبضكم ما قبضتم. فأخذ المال و أتى المدينة. فرجع إلى أبي الدوانيق ـ ومحمد بن الأشعث عنده ـ فقال له أبو الدوانيق : ما وراءك ؟ قال : أتيت القوم ، وهذه خطوطهم بقبضهم المال ، خلا جعفر بن محمد (ع) فإنّي أتيته وهو يصلّي في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فجلست خلفه ، وقلت [ حتى ] ينصرف فأذكر له ما ذكرت لأصحابه ، فعجّل وانصرف. ثمّ التفت إليّ ، فقال : يا هذا ! إتق الله ، ولا تغرّ أهل بيت محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنّهم قريبوا العهد من دولة بني مروان ، وكلّهم محتاج » فقلت : وما ذاك ؟ أصلحك الله ! قال : .. فأدني رأسه منّي فأخبرني بجميع ما جرى بيني وبينك ، حتى كأنّه ثالثنا ، قال : فقال له أبو جعفر : يابن مهاجر ! اعلم أنّه ليس من أهل بيت نبوّة إلاّ وفيه * محدّث ، وأنّ جعفر بن محمد (ع) محدّثنا اليوم .. فكانت هذه الدلالة سبب قولنا بهذه المقالة.
دلّ على كون الرجل شيعيّاً إمامياً. وروى في العيون (1) في الباب الرابع (2) في جمل من أخبار موسى بن جعفر * ـ الظاهر أنها : وفيهم. [ منه ( قدس سره ) ]. 1 ـ عيون أخبار الرضا عليه السلام : 40 الباب السابع ، حديث 1 ، الطبعة الحجرية [ طبعة طهران 1/69 حديث 1 ]. 2 ـ قوله : الباب الرابع خطأ من الناسخ ، والصحيح الباب السابع ، وقد ذكر هذه القضية أبو الفرج في مقاتل الطالبيين : 501 ، وذكره الشيخ المفيد رضوان الله عليه في الإرشاد : 279 [ الطبعة المحققة 2/237 ]. (311)
عليهما السلام مع هارون حديثاً ، فيه : إنّه كان سبب سعاية يحيى بن خالد بموسى ابن جعفر عليهما السلام وضع الرشيد ابنه محمد بن زبيدة في حجر جعفر بن محمد ابن الأشعث ، فساء ذلك يحيى ، فقال : إذا مات الرشيد ، وأفضى الأمر إلى محمد ، انقضت دولتي ودولة ولدي ويؤول الأمر إلى جعفر بن محمد بن الأشعث وولده. وكان قد عرف مذهب جعفر في التشيّع ، فأظهر له أنّه على مذهبه فسرّ به جعفر ، وأفضى إليه بجميع أموره ، وذكر له ما هو عليه في موسى بن جعفر عليهما السلام فلمّا وقف على مذهبه سعى به إلى الرشيد .. إلى أن قال : فأمر له ـ يعني جعفر ـ الرشيد بعشرين ألف دينار ، فامسك يحيى أن يقول فيه شيئاً حتى أمسى ، ثم قال للرشيد : قد كنت أخبرتك عن جعفر ومذهبه ، فكذب (1) عنه ، وها هنا أمر فيه الفيصل. قال : وما هو ؟ قال : إنّه لا يصل إليه مال من جهة من الجهات إلاّ أخرج خمسه إلى موسى بن جعفر (ع) ، ولست أشكّ أنه فعل ذلك في العشرين ألف دينار .. إلى آخر الحديث. وقد تضمّن أمره باحضار العشرين ألف ، فأتى بالبدرة بخواتيمها ، فقال له : انصرف آمناً ، فإنّي لا أقبل قول أحد فيك.
ثمّ إنّ يحيى سعى به بواسطة ابن أخيه عليّ بن إسماعيل بن جعفر ، وحكايته مشهورة ، قاله في التعليقة (2). وأقول : يستفاد من ذلك كلّه ، مضافاً إلى كونه إماميّاً ، أنّه كان متديّناً ، ملتزماً بلوازم دينه ، بل لا يبعد كشف إيصال خمس ما يربحه إلى الإمام 1 ـ كذا ، وفي المصدر : فتكذب ، وهو الظاهر. 2 ـ التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ الطبعة المحققة 3/222 برقم ( 363 ) ]. (312)
عليه السلام عن عدالته ؛ لأنّ المال نعم المايز بين المتديّن وغيره.
وبالجملة ؛ فالرجل من الحسان أقلا (*). [ الترجمة : ] قال الميرزا (1) إنّه : جعفر بن محمد بن عبد الله ـ الآتي ـ الذي يروي عن ابن القداح كثيراً ، أو جعفر بن محمد بن عيسى الأشعري أخو أحمد بن محمد. انتهى. وقال المولى الوحيد رحمه الله (2) : .. إنّ الأرجح الأول. ثمّ قال : وروى (*) حصيلة البحث
لا بأس بإستفادة حسن المترجم من الرواية المذكورة ، فهو إمامي حسن ، والحديث من جهته يُعدّ حسناً.
(o) مصادر الترجمة
رجال النجاشي : 158 برقم 552 ، مجمع الرجال 4/57 ، فهرست الشيخ : 129 برقم 443 ، منهج المقال : 84 [ الطبعة المحققة 3/223 برقم ( 1086 ) ] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ الطبعة المحققة 3/224 برقم ( 364 ) ].
1 ـ في منهج المقال : 84 [ الطبعة المحققة 3/223 برقم ( 1086 ) ]. 2 ـ في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 85 [ الطبعة المحقّقة 3/224 برقم ( 364 ) ]. (313)
عنه محمد بن أحمد بن يحيى ، ولم يستثن روايته من رجاله. وفيه دليل على ارتضائه ، وحسن حاله (1) ، بل مشعر بوثاقته ، كما أشرنا إليه في الفائدة
1 ـ لا يخفى أنّ الروايات التي رواها المترجم ، ورويت في الكتب الأربعة تبلغ مائة وعشرة حديث ، ومائة وتسعة منها رواها عن ابن قداح بعنوان : عن عبد الله بن ميمون القداح ، وبعنوان : عبد الله بن القداح ، وبعنوان : ابن القداح ، والراوي عنه عنون بعنوان : جعفر بن محمد بن عبيد الله .. في أربعة أحاديث ، وبعنوان : جعفر بن محمد بن عبد الله ، وثالثة بعنوان : جعفر بن محمد الأشعري ، وبما أنّ راوي كتاب ابن قداح هو جعفر بن محمد بن عبيد الله ـ على ما ذكره النجاشي في رجاله : 158 برقم 552 ، ونسخة مجمع الرجال 4/57 من الفهرست ، وفي سند أربع روايات ، وفي الفهرست : 129 برقم 443 في ترجمة ابن قداح ، وفي مائة وخمسة أسانيد من رواياته جعفر بن محمد بن عبيد الله .. ـ وحيث أنّ أكثر الأسانيد ، وبعض نسخ الفهرست : ابن عبيد الله ، ومن تطبيق الأحاديث بعضها مع بعض يطمأن بأنّ الصحيح كون جميع الأحاديث من راو واحد ، وهو : جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو جعفر الأشعري ، وإليك ما وجدته في الكتب الأربعة : ففي الكافي 1/34 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح .. وفي صفحة : 23 حديث 17 : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبيد الله الدهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام. وفي صفحة : 40 حديث 3 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي صفحة : 48 حديث 4 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفيه 2/90 حديث 9 : علي ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 79 حديث 3 بسنده : .. عن سهل ابن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 114 حديث 6 بسنده : .. (314)
عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وجاء فيه ثمان وأربعون رواية بهذا السند ، أي بعنوان : جعفر بن محمد الأشعري. وفي 3/22 حديث 1 بسنده : .. عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 69 حديث 2 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 124 حديث 7 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 246 حديث 4 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القدّاح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 428 حديث 2 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 488 حديث 11 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. و 4/28 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 272 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام .. وصفحة : 347 حديث 3 : سهل ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر عليه السلام .. وفي 5/312 حديث 36 بسنده : .. عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 327 حديث 1 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام .. وصفحة : 368 حديث 2 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 503 حديث 3 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن (315)
جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 474 حديث 1 : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 523 حديث 3 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أبائه عليهم السلام .. وفي الكافي 6/19 حديث 9 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 40 حديث 2 بسنده : .. عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 47 حديث 6 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 492 حديث 17 بسنده : .. عن معلى بن محمد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 550 حديث 6 بسنده : .. عن سهل بن زياد جميعاً ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي 8/306 حديث 475 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي التهذيب 1/288 حديث 840 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي 4/105 حديث 299 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي 6/169 حديث 324 : سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وفي التهذيب 7/240 حديث 1047 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وصفحة : 412 ـ 413 حديث 1648 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد |
|||
|